中国古典美学“味”范畴探究

2015-10-27李春颖

戏剧之家 2015年21期

关键词：范畴美感古典

李春颖

（徐州工程学院江苏徐州 221000）

中国古典美学“味”范畴探究

李春颖

（徐州工程学院江苏徐州 221000）

中国古典美学以“味”为中心形成丰富的美学思想，而“味”范畴的研究对我国美学思想发展及社会发展具有非常重要的影响价值。本文通过对“味”范畴内涵进行相应研究，后分析“味”在中国古典美学中的影响，从而对当代价值观审视，不断促进“味”范畴理解。

中国古典美学；“味”范畴；价值

中国人传统美的感知经常与“味”紧密结合，“味”在最初代表了形而下的生理感知，随着人们对其的发展与对古典美学的不断研究，逐渐将其归纳为形而上的审美追求，代表了艺术领域的美学研究标准，逐渐代表欣赏者对艺术品的最高艺术追求。

一、“味”范畴内涵

现代科学角度的“味”一方面主要指品位对象的客观属性，另一方面则主要代表品位主体的爱好。美学范畴中的“味”一方面指审美对象所拥有的美感及富于美的特征，被称之为美学意蕴；另一方面则主要指审美主体对审美客体审美过程中的审美体验，指对美的感悟。［1］“味”作为美学范畴，其含义包含主体与客体两部分内容。作品中的“味”包含外在及内在两部分内容。外在“味”指作品外在语言文字及艺术形式等所表现出的美，内在“味”主要是指审美主体在作品审美过程中所体会的内在含义及美感。审美对象自身存在的“味”美感是审美主体发掘其美感的前提，而审美主体自身对美感的感知度及发掘能力也是美感感知重要因素，二者缺一不可，双方在相互作用下共同发展。

二、“味”范畴在中国古典美学中的发展及升华

（一）“味”范畴萌芽。“味”范畴的萌芽始于先秦两汉时期，该时期的“味”主要是指对某事件的说明及所持态度与观点。这一时期“味”虽未形成系统的美学范畴，但美已开始产生。这一时间段内审美意识逐渐兴起并逐渐被确立，该时期人们将审美主体的形式美作为核心内容。［2］人们在对物品及事物进行欣赏与选择过程中逐渐进入文学艺术领域，因此则说明该时期人们已逐渐开始审美活动。《诗经》中人们对自然景观及人类的身体美及物品的形态美等均作了相应阐述，汉代的汉赋也包含对美景的刻画。

（二）“味”范畴形成与发展。“味”范畴的形成与发展主要在魏晋宋元时期，在这一时期，人们对“味”范畴的理论研究日渐增多，艺术形式注重审美主体与审美对象意志的融合。魏晋时期“味”范畴初步形成逐渐发展为独立的美学范畴，并继承了之前时代的特色，因此未脱离重形这一特征，但是在发展过程中，人们逐渐开始注重人的主观体验，［3］逐渐使人在文学创作中的主观意向变得突出。该时期人们对于美的艺术的欣赏包含对宇宙、历史及人生的相关感悟与认知。

唐宋元时期的“味”范畴逐渐趋于成熟，这一时期的审美主体重视自身对美的感悟及认知，这种感受倾向于内心思维，人们倾向于自然且平淡的美感，认为其中包含无穷的韵味。晚唐时期，人们的审美理想更关注内在精神状态，将关注重点逐渐向日常生活及情绪方向转变。

三、“味”对中国古典美学的影响

（一）审美理想。中国古代美学发展过程中，逐渐产生了多种审美思想，其发展均与“味”具有密切相关性。先秦时期，“味”与“和”紧密结合，食物的味美不仅是指其单一味道，更指各种调和之味。同样艺术的“味”也在于调和，尤其淡泊之味在其中具有非常重要的地位，“无味”并非寡淡无味，而是指所有味的协调与融合，［4］是其最完美的状态，可以引发审美主体的无尽遐想。

（二）审美方式及心理影响。作品的美感需要审美主体对作品进行反复的阅读才能真正体会其中之深意。从某方面而言，诗歌的微妙便在于其具有美妙的节奏感，使人们在阅读过程中领略其中的韵味，达到作品欣赏的最高境界。同时“味”还与相关的审美心理具有相应的关联性。“空静思想”强调审美主体的内心平静且澄明，可洞悉世间万物，用审美心态及审美意识去了解万物，因此在此之上所创造的作品便具幽深恬淡之意，富于美感。“味”范畴的研究可促进优秀文化艺术的不断发展，使其更具审美与艺术特征，使审美主体在对其审美过程中，不断接受其教育与熏陶，不断发现和领悟生活美感，促进文学创作的发展。