陕北高原环境与高建群作品中匈奴情结的勾连性探究

2015-10-26高敏刘华阳西安航空学院

安徽文学·下半月 2015年5期

高敏　刘华阳西安航空学院

高敏刘华阳
西安航空学院

摘要：对我国陕北高原的发展历史进行研究发现，匈奴民族自古就长期存在，受到陕北高原环境的影响，匈奴民族形成了独特的民族精神，在陕北高原的发展上发挥着重要推动作用。我国著名作家高建群的部分作品中，对匈奴民族具有的独特魅力、民族特色等进行了阐述，将陕北高原环境与匈奴民族的各种特征结合在一起，让读者全面了解到陕北高原环境的各种特点，从而使陕北高原环境与高建群作品中的匈奴情结充分连接在一起，成为高建群作品创作的重要特色。

关键词：陕北高原环境高建群作品匈奴情结

对高建群作品中的匈奴情结进行全面分析发现，它们都展示着一个主图，即匈奴民族的独特魅力与陕北高原环境的塑造作用有着密切联系，通过对陕北高原环境的各种描写和叙述，将自己的梦想寄托其中，充分表达出高建群对匈奴民族的赞美和祝愿。

一、自然环境的作用

从我国地域分布情况来看，陕北高原位于西北地区，有着非常悠久的历史文化，是一片比较荒凉的黄土高坡，从各种资料和记载中可以发现，它有着很多辉煌的时期，也有着许多的无奈。根据相关调查和研究可知，陕北高原有着较多的沟壑，生态环境比较恶劣，山体总的来说比较高，气候属于干旱类型，时常发生不同规模的地质灾害。受到上述环境的影响，在这里生活的人形成了征服自然的英雄气概，使民族特色更加鲜明。

对作家高建群的所有文学作品进行全面分析可以发现，很多文章多表现出非常强烈的地域色彩,尤其是对陕北高原自然环境的描述，成为高建群许多作品中非常关注的时空环境。对陕北高原环境进行详细叙述，结合匈奴民族的特色和匈奴人民的性格等，在这样的环境中对所要表达的情感展开叙事,不断将自身对于陕北高原的诠释展示在多个作品的各个方面。在我国历史记载中，陕北高原属于边塞地区，人烟比较稀少，由于面积比较广阔，居住的基本上是少数游牧民族，在平原和草原接壤的情况下，这里最终形成多民族聚居的地域，为匈奴民族不断发展奠定了重要基础。在生命意识不断增强、文化传统悠远传播的过程中，这里的人民养成了与环境相抗衡的民族特色，即倔强、劲爽和粗豪，与匈奴民族具有的特色相对等，给作者在对匈奴形象进行描述时，找到了恰当的寄托对象，从而增强作者高建群作品的民族气息。

在作者高建群的作品中，对陕北高原的秋季进行描述时，他采用的是颜色方面的语句，如“天底下所有的绿色”“令人心醉的红色”“黄辣辣的底色”等，给人一种仿佛亲临其境的感受，将陕北高原秋季景色的迷人特点展示得淋漓尽致。通过用“红色”来体现匈奴民族人民具有的豪爽、热情和不羁的特点，从侧面反映出生命不止、奋斗不息的民族气概。在这种独特情怀的带领下，他们坚持不懈、勇于同恶劣的环境进行斗争，从而展现出生命的坚韧，抒发匈奴人民对未来充满希望的感情特色。由此可见，高建群将匈奴民族特色与陕北高原的自然环境紧密联系在一起，将陕北高原的自然环境对匈奴民族带来的影响，非常充分、形象地展示出来了。

二、人文环境的影响

在受到自然环境的各种影响的同时，陕北高原的发展与社会发展也有着较大联系，为匈奴民族的发展奠定了坚实的人文环境基础。在通过对自然环境进行无限向往的过程中，作者高建群对人文环境进行全面分析，使他对匈奴的审美提升到另一层次，从而表达出作者对匈奴的景仰、敬畏。在对匈奴的各方面进行审美叙述时，作者的各种美好情感都得到了充分寄托，从而赋予各种作品不一样的特色。在描写的过程中，高建群心中的匈奴有着非常强大的形象，仿佛自身就是匈奴民族的人民，有着一种骄傲的民族气息，从而对匈奴民族生活、栖息和繁衍的陕北高原进行更深层的审视，最终将高建群的匈奴情结展现得一览无余。

在自然环境和社会环境不断变化的情况下，匈奴的发展与人文社会环境之间有着紧密联系。在陕北高原的发展中，关中文化、边塞文化都有着不同程度的传播，从而在这两种文化的影响下，人们的性格主要呈现出漂泊和厮守两种比较鲜明的特征。受到生活的限制，有的人民选择定居在区域上，厮守着这片辽阔的土地，与中原文化相统一。与此同时，受到祖先的影响，人们的骨子里还是保存着游牧时期的不羁性格，从而呈现出向往漂泊的特征。虽然陕

北高原的环境，让人们无法正常农耕，但恶劣的环境使生活在这里的人民具备了坚毅的性格，从而想尽各种方法战胜自然。通过上述种种阐述，作者将匈奴的游牧生活映射其中，作为接触生活苦难的一种方式，从而表达出漂泊超越厮守的情感，为他们提供一个比较适宜的生存环境。直到现在，陕北高原的人民仍然有着在羊群和土地之间不停转换的生活形态，在这种生活方式中可以追逐到匈奴的足迹。因此，在高建群的作品中，他成为了拯救匈奴精神的英雄，将历史使命感、社会责任感等寄托在各种创作中，使我国传统文化中豪爽、不羁的民族精神得到不断传播。

三、群体意识的召唤

随着时间不断推移，经过不断斟酌、反复推敲、艺术提炼和长期打磨,陕北高原孕育出来的民资精神在高建群的许多作品中得到反复书写,并不断走向成熟,最终成为高建群小说创作中比较鲜明的艺术意象，如作品《最后一个匈奴》。在高建群的生活环境中，有着较多的人对匈奴有着独特的情怀，因此，高建群作品的匈奴情结，与群体意识的召唤有着较大联系，通过将不同人具有的匈奴情感进行综合，从而在创作中进行匈奴的审美。通过这种群体意识的影响，将陕北人们具有的无意识的集体情感展示出来，从而使匈奴的民族精神与陕北人民具有的民族精神联系在一起，特别是在《最后的民间》《最后一个匈奴》等作品中，匈奴作为创作主体，变得越来越强烈，仿佛作者自身就是匈奴民族的人。因此，读者在阅读高建群的作品时可以发现，他基本上是怀着匈奴的豪情状态在创作，将笔作为有力的武器，使字里行间充满民族气概，从侧面反映出陕北人民的团结意识，从而以群体的目光进行审视，不断继续各种创作。

对高建群的作品进行分析可知，民族意识和群体意识有着非常明显的特征，使高建群成为群体作家的代言人，成为高建群独特匈奴情结的又一个特点。在高建群所在的作家群中，这里的作家都有着对文学事业认真、专注和坚持的精神，有着严谨的创作态度，将文学创作看做是崇高的事业，并做好了为这项事业随时献身的准备。将这种精神与匈奴民族的发展进行对比发现，他们所做的事与匈奴的消失有着非常相似的特点，从而使匈奴作为主体在各种作品中出现。因此，在《最后一个匈奴》中，高建群带着强烈的责任感将其流落于陕北，并与人结婚、繁衍后代的过程叙述出来，以寄托自己对匈奴的追忆，使高建群的匈奴情结得以展示。这样的文学作品，不仅形成了比较稳定的作家群体，还培养出一批忠实的读者，在通过不断交流和沟通的过程中，读者同样会受到作家和作品的影响，从而使作家和读者之间产生共鸣，使他们更有信心继续以匈奴作为主体进行创作，对展示作家的匈奴情结具有重要作用。