让历史照亮未来

张树苓

2014年教师节前夕，习近平总书记到北京师范大学与老师座谈。在参观的过程中，他说：我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

语文教学正是肩负着这一历史使命，语文教师传承的将是中华民族五千年的悠久文化。所以，如何培养学生阅读文言文的兴趣与能力，实在是一件很重要并让我们引以为豪的大事情。

结合自己的教学实践，谈一些个人认识与大家共同探讨：

一、从作者作品入手，激起学生的阅读兴趣

初中语文课本编选的文言文皆是精品，每一篇背后都有故事。我觉得，从一则逸闻、一段美谈开启，何尝不是很好的切入点？这就要求教师充分备课，不断拓展自己的知识领域，多搜集资料，多方位思考，使学生感觉那些古老的文字并不遥远，与先人的对话是咫尺而非天边。

例如学习李清照的诗词，我先是用多媒体展示了济南城漱玉泉边的易安故居，和同学们一起聆听解说员动情的讲述，这位旷世女词人不凡的身世与人生的遭际一下子牵动了大家的心。又如《论语》一课，我先讲了赵普“半部《论语》治天下”的故事，此书何以有这么大的魔力？其中究竟有什么秘技？这样，学生的求知欲很快被调动起来了，为下一步学习奠定了情感基础。

我想，一个语文教师，首先应该是一个有历史情怀的人，惟其如此，他才可以引领他的学生领略“大漠沙如雪，燕山月似钩”的苍凉，见识“人不寐，将军白发征夫泪”的悲壮，在“天将降大任于斯人也”中沉思，感慨于卧龙孔明的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”……

二、夯实词句翻译，调动学生的学习积极性

词句翻译是文言文學习的必经之路，尽管枯燥，甚至晦涩难解，但这一关必须过，否则后面的学习将是无本之木。怎样才能让学生们扎实掌握呢？我尝试了一些做法：

1.先让同学们通读参考资料上的译文，对全篇有个大致了解。

2.师生划出课本注释上的重点字词句翻译，初步扫清阅读原文时的障碍。

3.对照原文，逐句翻译，实词要字字落实，虚词搞清楚关键的，句中作用不大或解释有分歧的虚词类可以回避。师生之间要互动问答，他们的注意力才不会偏离课堂。

4.课后巩固很重要，每节课结束，我都要求学生把原文、译文、重点解词抄写一遍，加深记忆。

5.每篇课文学完以后，由教师和小组长检查全班同学词句翻译，检查一定要认真到位。

另外，在文言文单元复习时，应指导学生归类学习，诸如通假字、一词多义现象、词义演变、文言常用句式等等，逐步培养学生阅读理解文言文的能力。可组织形式多样、富有趣味的小活动，促进同学们的学习，比如“百词竞赛”、“翻译达人秀”、“文言故事会”等等。

三、重视诵读的作用，培养文言的语感

古人云“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这些话道出了诵读的作用及其重要意义。

由于文言文字少意深、音单义广，教师很有必要引导、示范，明确停顿、语气、语调、情感。因而第一遍诵读我主张是教师范读学生跟读，然后再让学生“入乎其内”、“忘乎所以”，如入无人之境地自由诵读，能多响亮就多响亮，读出抑扬，读出轻重，读出舒缓，读出情感，读出境界，读出文言文的原汁原味。这种无拘无束的诵读就是要调动学生的阅读兴趣，动口又动脑，以读带动理解，进而把握课文基本内容，培养文言文语感。

“让诵读成为一种习惯”，可以作为文言文学习的一条法则，如此做下去，那么多优秀的文质兼美的作品将深深印入学生的脑海，充实其内心，助力其成长。

四、走进经典，沐浴人性的光辉

21世纪是个呼唤人文精神回归的时代，在教学中，我始终关注着这些，我也一直坚信，做人比做学问更来得重要。古代圣贤的思想与行为更应当成为我们人生的标杆，人格的力量是永恒的，他们人性的光辉照耀着我们年轻的一代。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是杜甫的忧国忧民;“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐的高洁傲岸;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹天下为公的旷达胸襟……课堂内外，我们通过多种形式，使学生认识经典、走进经典、向经典致敬。要培养学生优良的品性，努力做到学以致用，让优秀的传统文化感染人、净化人。

在学习《愚公移山》一文时，我们排练了课本剧，同学们自导自演，再现了愚公挖山不止的传奇，更深地领悟了什么是愚公精神，增添了克服困难的勇气;学习孟子的《鱼我所欲也》之后，开展人生观的讨论，并创办相关主题手抄报，同学们各抒己见，处处可见思想的光芒……

上世纪末，曾有西方学者称：人类要在二十一世纪生存下去，就必须回首两千五百年前，去吸取孔子的智慧。西方人对中国传统文化尚且有如此高的评价，我们自己更应当深思。

大国崛起，时不我待。让我们秉承中华民族自强不息的品格，以古老的灿烂的民族文化铸就后来人的灵魂，把深思投向历史，让历史照亮未来！