少数民族元素在服装设计中的应用——以乌江流域苗族服饰图案为例

2015-10-14重庆工贸职业技术学院艺术与文化传播系重庆408000

西部皮革 2015年19期

（重庆工贸职业技术学院艺术与文化传播系,重庆408000）

乌江流域具有自己的区域文化和特色,产生了异于其他地区的民俗风情与服饰特征。本文将乌江流域苗族人民最钟爱的服饰图案元素赋予服装设计,将其独特的艺术魅力和文化内涵的完美结合,这些现代服饰简单而有内涵,被具有浓郁民族风情的元素巧妙装点后,以极为自由的表现方式诠释着他们对皮草时尚的理解。

少数民族;元素;服装设计;应用;乌江流域

1 乌江流域苗族服饰图案概况

乌江流域民族服饰图案丰富多样,整个流域服饰图案有一百多种,服饰文化古老深厚,是乌江流域民族文化发展的特殊载体,也是各民族物质文化和精神文化的结晶,是社会历史条件下的文化产物。它包含了许多深刻的民族精神文化内涵。同时,乌江流域是东部文化和西部文化的交汇地,文化积淀相当丰厚。这里的人们自古以来都以农业为主，有着淳朴的民俗和民风,也就造就了当地质朴，浑厚的民间艺术特色（图1）。

2 乌江流域苗族服饰图案的文化内涵

作为物质文化和精神文化的一种结合体,是一种符号,也是一种语言。苗族服饰图案体现该苗族人民的生活风貌、风俗习惯、审美意识、图腾崇拜及文化积累,是苗族形象的一种标志,一直保持着自己的独特风格：服饰配件多,图案精美,色彩艳丽和丰富的文化内涵。

一般,我们只知道服饰款式与图案中的花鸟虫鱼极富自然情趣与美感,看似简单的服饰款式或图纹,无疑都是图案形象的原生态或历史演变之物。它们负载着厚重的人生内容,散发出庄严神圣的氛围感。苗族服饰图案的演变展示符号象征意义及其文化背景,苗族的服饰图案既是美的创造,又是历史的记录以及民族的认同与追忆。苗族服饰文化不仅是有关苗族服装的知识和技巧,而且还是渗透于历代苗族人的心理情感、主观意愿、社会习俗、道德风尚和审美情趣之中,并逐渐积淀而形成的一种观念。它涉及民俗生活的各个方面,保留着历朝历代乃至人类早期的服饰特征,是苗族艺术观的体现,是人类文化宝库中的瑰宝（图2、图3）。

图1 苗族服饰

3 乌江流域苗族服饰具有的价值

随着社会的进步和经济文化的发展,乌江流域苗族的生活也日益好起来,其服饰的花纹图案也在不断地发展变化,从乌江流域苗族服饰的发展演变情况看,其服装款式已发展到足以展示女性曲线美的审美境界,这种美是刻在苗族女性头脑里而反映在服饰上的内在的、表现自我的审美情趣。

图2 苗族图腾——黑水牛角

图3 苗族图腾——蝴蝶妈妈

4 乌江流域苗族图案在服装设计中的表现及应用

4.1 提取服饰几何图案的元素

乌江流域苗族服饰的刺绣和蜡染图案主要以几何图案为主,图案和图案之间很有对称性,蜡染时的染距都有一定的规格,一定的变化规律。图案结构严谨,给人以整齐、紧凑感。很多图案,如三角形,不仅整个大的组合图案对称,而且大图案与小图案之间也是对称的。同时很讲究图案的色彩搭配,强调色彩与图案的完整和统一,观之使人有赏心悦目之感,极具艺术观赏价值。同时,其色彩多样,能绣出各种花的颜色。绣成的花朵大多是带红色和粉红色的花朵,色彩鲜艳明快,给人一种热烈、乐观的感受。彩色最能表现丰富多彩的生活,表现复杂的世界,而彩色中的红色,给人强烈的温暖和喜庆感,这充分表现了苗族人民对美好生活的追求和向往（图4、图5）。

4.2 提取服饰艺术性和象征性元素

图4 苗族服饰——几何图案

图5 苗族几何元素的现代服装

图6 苗族服饰——年年有余

图7 苗族服饰——蝙蝠

在服装设计中,科学地将乌江流域苗族服饰图案的艺术性与象征性元素进行提取,并对其图案进行艺术处理。乌江流域苗族人民始终追求着吉祥美满的生活方式,古时以祭祀为“吉事”,祭祀之礼为“吉礼”,对于某些动物、植物以及图案纹样,也被约定俗成地作为美好意义的象征或符号,如蝙蝠代表福、莲花与鱼代表年年有余等等,表达了苗族人民追求“图必有意,意必吉祥”的美好的生活意愿（图6～图9）。

图8 吉祥元素的服装设计-1

图9 吉祥元素的服装设计-2

图10 苗族蜡染

图11 蜡染元素现代服装

4.3 服饰材料的选取

苗族服饰在选料上有个很大特点即喜用麻料。喜用麻料,是有其特殊原因的。苗族多居住在相对寒冷的林莽山区,早晚温差大,多风、多雾、多湿气,而这种山区特别宜于产麻,是产麻区。麻制品的优点是厚重、防潮,冬暖夏凉,用麻布缝制的衣裙美观而实用,厚重的麻裙不用担心山区湿雾对人肌体的浸袭。一套精美的服装要经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列辛勤劳动和刺绣、蜡染、裁缝等复杂工艺,充分反映了苗族妇女的勤劳和智慧。苗族女性抽象的刺绣、蜡染图案中反映和表现了代代相传的民族文化,也反映了她们内心的情感世界（图10、图11）。