浅谈韩军的新语文教育观

文/丁转转

摘　要：随着时间的推移，人们更加重视语文素质教育的发展。韩军老师作为一名当下语文特级教师对语文教育中历来存在的少慢差费现象以及教师们固守的传统教育思想进行了思考，提出了自己独到的见解。本文针对韩军的“新语文教育”观进行了个性解读以求对语文教育工作者有所启发。

关键词：韩军;新语文;教育观

浅谈韩军的新语文教育观

文/丁转转

摘要：随着时间的推移，人们更加重视语文素质教育的发展。韩军老师作为一名当下语文特级教师对语文教育中历来存在的少慢差费现象以及教师们固守的传统教育思想进行了思考，提出了自己独到的见解。本文针对韩军的“新语文教育”观进行了个性解读以求对语文教育工作者有所启发。

关键词：韩军;新语文;教育观

作者简介：丁转转(1990.07-)，女，陕西省榆林市佳县，延安大学文学院学科教学(语文)。

中图分类号:G62

文献标志码：码：A

文章编号：号：2095-9214(2015)11-0098-01

一、成长经历

韩军是语文特级教师，出生于1962年2月，毕业于曲阜师范大学本科系，正式获得本科毕业证书和文学学士学位证书。代表性论著有《百年语文教育十大关系》、《“新语文教育”论纲》等。

二、关于语文教育思想的解读

(一)新语文教育的含义

韩军老师在2000年发表了《“新语文教育”论纲》，其思想及其内涵主要包括以下几个方面：

1.两个传统的复归

(1)复归五四新文化精神传统。“五四新文化精神传统”就是“科学、民主”进而就是“人性、真实、自由、多元”的人文精神。由于当代语文教育真实少、自由少、个性少，总是存在“伪圣化”的倾向，即那种“虚伪、言不由衷、说假话、假崇高”的套话等，与当代语文教育理念是相反的，所以韩军老师强调了对五四文化精神传统的复归。

(2)复归千年语文教育传统。当下语文教育，最根本和迫切的问题不是所谓的“创新”，而恰恰应该是“回归传统”、“守住传统”、“整理传统”，不但要尊重和理解传统文化成果基础上的“整合”，还要尊重母语教育特点基础上的“求真”。

2.复归传统语文教育“三原则”。 复归传统语文教育，主要是复归它的“教学方法”，具体来讲就是对以下三个原则的复归。

(1)“举三反一”原则。“举三反一”讲究积累、积淀，大量读书，整体感悟，效果多快好省；“举一反三”讲究惟学课本，以少胜多，分析解剖，效果少慢差费。韩军老师建议我们以“举三”为本，又不弃“举一”，在平时的课本学习中不要执迷于课本，不要总是局限于钻研课本，另外在平时要调配好时间，多阅读些名著、科普类的课外书籍等来增长自己的真知灼见。

(2)“着力于言语”的原则。就是强调复归传统语文教育的“在言语上下苦功”的传统。上语文课一定不能脱离文本，要在文本学习的基础上着力于对言语的推敲。

(3)“吟诵与讨究结合”原则。强调回归传统语文教育的“在诵读中求体悟”的传统。韩军老师在他的教学过程中特别注意诵读与讨究，尤其是诗歌散文类型的篇章，诵读环节是必不可少的部分。他讲到语文教育无非就是“吟诵吟诵，再讨究讨究；讨究讨究，再吟诵吟诵”，如此教学必定非常有效。

(二)对新语文教育观的个性解读

1. 重视语言学，更强调文学。韩军强调在追求语言学的基础上更要重视其文学性的特征，我们的新课程标准指出语文学科的性质就是“工具性与人文性的统一”，作为一名语文老师一定要注重二者的统一，在对学生听、说、读、写等语言学教授的过程中，不能缺少文学性知识的培养。例如习近平主席在中国国际友好大会成立60周年活动上提到：历史告诉我们，战争好似魔鬼和梦魇，给人民带来深重灾难和痛苦，必须高度警惕；和平犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难存，必须精心维护。该段话“战争好似魔鬼和梦魇以及和平犹如空气和阳光”言辞中无不透露着文学性素养功底的深厚。

2.重视白话，更强调文言。白话文是在文言文的基础上发展来的，我们现在用的许多鲜活的成语都是源于文言典故。文言绝对不是僵死的语言，并且依然鲜活而有灵性的活在我们的白话之中。例如习近平总书记在十八届中央纪委第三次全体会议上宣示，反腐败高压态势必须继续保持，以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，将党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。该段话里的文言词句在今天运用起来依旧生动、震撼。通过学习文言尤其是古诗文的学习，这样会对我们综合文化素养的提升起到事半功倍的效果。

3.重视神圣与崇高，更强调平实与真诚。我们当下的语文教育有一种“伪圣化”情节。在写作中，如写石子，必须联想到默默无闻的普通人，写太阳、春雨就必须联想到党的温暖，党的培育，党的政策。语文教育者应该还孩子们本该有的天真浪漫和纯真朴实，在语文教育中多一些平凡、自由、本真，少一些“伪圣、崇高”，还语文本该有的真面目。

4.重视统一，更强调多元。今天随着社会的发展与时代的变化，每个人看法与想法不尽相同，但对文本的解读应该与其现实生活相结合才有意义，而不应受陈旧的、一元的思想所禁锢。就如《项链》这一刻的解读，以前人们就认为是批判资产阶级的虚荣心，但是现在看来，还可以看出主人公坦诚、奋进、积极和敢于担当的精神。所以我们今天的教学中应该有包容之心，允许个性解读的存在。

5.重视技术，更强调精神。新语文教育就是一种精神教育，他认为“伪圣化”与“技术化”是现代语文教育的两大痼疾。语文老师在课堂上特别注重给学生讲一些叙述、描写、议论等技术技巧，这很容易导致学生成为一批批熟练的语言艺术加工者。语文老师在今后一定要遵循语文教育的基本原理，即着意于“精神”又要着力于“语言”，更得益于“能力”培养。

韩军老师在教学实践中有很多公开的讲座以及成功的教学案例，其处处体现着他的教育理念和思想。如注重吟诵，重视学生的感悟，包容个性与多元解读，加强文本人文精神的挖掘，开启师生之间平等的对话与交流模式，用自己幽默风趣的教学方式愉快地完成一节课的学习。我们在今后的教学中也应该向韩军老师学习，汲取精华为我所用，形成我们自己独特的教学风格。

(作者单位：延安大学文学院)

参考文献：

[1]韩军. 韩军与新语文教育[M]北京师范大学，2006.

[2]王秀贞.韩军“新语文教育”观探索[D].山东师范大学,2009.

[3]荆潇阅.语文教育中的“伪圣化”[D].辽宁师范大学,2014.