解禁之后的喧哗（1978-1985）—— 台湾篇：民谣时代

编/王春燕

两岸三地中国流行音乐之一

解禁之后的喧哗（1978-1985）
—— 台湾篇：民谣时代

编/王春燕

1949年5月19日—1987年7月14日，世界历史上最长时间的一道戒严令在台湾寿终正寝，在那个被迫沉默的年代里，笼罩着审查、戒严、逮捕、囚禁等阴暗的气息。生长在渔村的孩子们很多不会游泳，因为台湾的海岸线变成荷枪实弹的警戒线。柏杨、李敖、陈映真，都曾经在戒严年代被捕入狱。

在流行音乐领域，邓丽君、凤飞飞、姚苏蓉等当时风光一时的歌手、作品也频频遭禁，欧阳菲菲的《热情的沙漠》歌词中的一个“啊”字太过于煽动和蛊惑力，对青年人有不良的影响。姚苏蓉被禁的歌曲多达八九十首，其中《今天不回家》歌词中的“家”被认为代表大陆，因而被禁。后来李双泽的遗作《少年中国》因为太像当时大陆的统战歌曲而被禁；《美丽岛》却因为含有“台独”的成分被禁。

严格的审查制度和来自保守势力的批评和责难致使20世纪60年代的本土创作虽然有一些起色，但是其内容形式仍然没有突破旧上海“国语时代曲”的套路，主题离不开一些闺怨、灯红酒绿、舞女浪子的心声。乐坛一度盛行翻唱西洋歌曲。

70年代初，随着经济起飞、两岸局势的缓和，台湾政府1972年开放增额立委选举，岛内政治出现松动，更多的新文化力量出现。“新民歌运动”以李双泽在淡江大学的舞台上摔出一瓶可乐发声，知识分子、进步青年要“唱自己的歌”——针对年轻人都只唱西洋歌曲现象，引发了大规模讨论，乡土论战开始，学生们开始自己写歌。这与香港70年代本土意识的复苏近似。一大批民歌代表人物作品应运而生。下面表格可以让大家看得更清楚些：

台湾民歌时代的歌曲陪伴很多大陆的年轻人走过那段青葱岁月，齐豫像圣歌咏叹的声音唱着《橄榄树》《九月高跟鞋》，苏芮大气中性的嗓音呼喊的《酒干倘卖无》以及“是什么忍住了我的伤悲，是街上的行人还是夜色太美”（《心痛的感觉》），这属于民歌时代的动人的旋律、优美的歌词、充满张力的声音是台湾流行音乐最重要的一段篇章。

虽然台湾的民歌运动，主题大多是童年追忆、校园情怀、乡愁寻根——没有真正的走向民间和人民，没有像美国上世纪60年代民歌运动中体现出的强烈的民权和反战意识，而是迅速转变成充满真诚和内省的校园民谣，多了一些感伤，少了一些现实……这是长期阴郁的政治气候下的选择，然而这种情况恰好与20世纪80年代大陆刚刚走出禁锢相类似，不带有政治色彩的歌曲堂而皇之地飞遍神州大地，对大陆90年代兴起的校园民谣，起到直接的影响作用。

（责任编辑 姜楠）