活佛见主席

文 刘竹溪 编辑 汤涌

时事

活佛见主席

文 刘竹溪 编辑 汤涌

2015年6月11日，十一世班禅向习近平献上哈达

“拜见”是两人公众身份，习仲勋、习近平和两世班禅活佛都交情颇深

拜见主席

6月11日，班禅额尔德尼·确吉杰布在北京拜见了习近平。习近平勉励他“刻苦学习、努力修行，秉承十世班禅大师遗愿，秉承佛教众生平等、慈悲为怀的理念，积极促进藏传佛教与社会主义社会相适应，努力成为一位具有精深佛学造诣和深受僧俗信众爱戴的藏传佛教活佛”。

“拜见”一词在现代汉语当中一般被认为是对长辈或者地位尊贵者的访问，班禅额尔德尼则是藏传佛教中最受尊崇的两大活佛世系之一，信众见到班禅大多都会行跪拜礼。

但班禅在和中国国家主席的见面中，新华社通稿一般会使用“拜见”这样的词汇。

1995年，出生于西藏嘉黎县一个普通藏族家庭的男孩坚赞诺布被认定为转世的十一世班禅，也就是班禅额尔德尼·确吉杰布。

1.习仲勋（左）和十世班禅大师私交很好

2.十一世班禅参加两会

完成坐床仪式后不久，不满6岁的十一世班禅就来到北京，拜见了时任国家主席江泽民。此后的2005年，十一世班禅拜见了时任国家主席胡锦涛。

班禅和其他的领导人的会面不常用“拜见”，比如全国政协主席俞正声在报道中的用词就是“陪同接受拜见”。

此前，时任全国政协主席李瑞环“会见”了十一世班禅，但是班禅和时任国务院总理朱镕基见面时，官方新闻使用的是“会见”。在和时任国务院总理温家宝见面时，却使用了“拜见”一词。

温家宝和十世班禅有交往，1989年十世班禅病倒时，时任中办主任的温家宝带着医疗队赶往青海扎什伦布寺对班禅进行抢救。

十世班禅和更早的国家领导人之间的交往，用词上则比较随意，《西藏日报》的报道提到毛泽东和十世班禅的见面时，使用的是“接见”。

1951年初，中央人民政府和噶厦（西藏地方政府）开启和平谈判，十世班禅也率领班禅堪布会议厅（相当于班禅的办公厅和委员会）飞赴北京参与和平进程。当年5月1日，毛泽东在天安门城楼上接见了十世班禅和噶厦代表阿沛·阿旺晋美。

1954年，第一届全国人大一次会议在北京召开，十世班禅时年16岁，成为最年轻的全国人大代表，并当选为全国人大常委会委员。

毛泽东对班禅和达赖礼让有加，1951年，十世班禅来到北京，毛泽东到他的住处看望过他，同样被看望过的还有达赖。这两位活佛在当时还都是青年。

活佛因为转世系统的缘故，可能年纪很轻，但国家主席因为有年龄的限制（45岁以上）和产生方式，一般来说至少会在60岁左右，这使得主席和活佛的关系当中，主席更容易是比较年长的一方。

早在1780年，42岁的六世班禅就花了一年零一个月从西藏赶赴热河，觐见时年69岁的乾隆皇帝。皇帝也给予六世班禅相当的礼遇：不仅在热河兴建了仿造班禅驻锡地扎什伦布寺的须弥福寿之庙，还安排了多次与班禅的会晤。

习近平和十一世班禅不是第一次见面，2006年4月13日，首届世界佛教论坛在杭州开幕，时任浙江省委书记的习近平会见了班禅。这里的报道使用的都是“会见”。

一些非正式会议上见面也并不使用“拜见”，比如在2014年政协新年茶话会上，习近平与十一世班禅“亲切握手，互致问候”。

习仲勋、习仲勋和两代班禅

2006年的那次佛教论坛上，时任中共浙江省委书记习近平说，班禅参加首届世界佛教论坛，必将更好地促进我国宗教界与国外宗教界的友好交往。他欢迎班禅经常来浙江考察，不断发展汉藏民族和佛教界的亲密关系。

“浙江与西藏虽然相隔很远，但两省区之间的关系非常密切。西藏那曲地区是中央确定的我省对口支援地区。”习近平说。

那曲地区是十一世班禅的家乡。

班禅说自己2001年就到过浙江。这次来浙江，对浙江的经济社会发展和认真贯彻党的宗教政策等方面更是留下了深刻的印象。他表示要继承和发扬第十世班禅大师爱国爱教、护国利民的优良传统，努力为世界和平、祖国兴旺、民族团结作出自己的最大努力。

习近平的父亲习仲勋和十世班禅的交往可以追溯到1950年代。

1951年4月，班禅赴京途经西安，习仲勋到机场迎接，他对班禅非常欣赏，描述为“一个活脱脱的英俊藏族少年活佛形象出现在我的眼前。”并邀请班禅到自己家中做客，这是他们第一次见面。

（1951年）12月，时任中共西北局第二书记的习仲勋在喜饶嘉措（后来在1955年担任中国佛教协会会长）和黄正清（西北行政委员会副主席）的陪同下，前往塔尔寺拜会十世班禅，与十世班禅进行了亲切交谈，就（从青海）返藏事宜再次征求意见，并参观塔尔寺，与僧院负责人座谈，征询他们对政府的意见。

对堪布会议厅要员们提出的拨给枪支和银元等要求，习仲勋答复：“佛爷的要求，我们可以完全满足。明日即全部兑现。”

十世班禅一行非常满意。习仲勋对十世班禅很尊重，言必称“佛爷”，并向随行人员解释说：“这是民族政策嘛。”

根据中央统战部官方微信号“统战新语”发布的一篇文章，此后每年春节只要班禅在北京，习仲勋全家都要找一天和班禅一起过节。

在这篇署名“格桑”的文章中，提到了两人经历风雨，又在“文革”后恢复工作的历程：“文革”期间，习仲勋和十世班禅都受到冲击，被长期审查。

平反后，班禅对习仲勋说，“我把你连累了”。习仲勋却说，“这都是‘左’倾错误的恶果，不是谁连累谁的问题，我们都受到了锻炼和考验，增长了见识，党对你是了解信任的。”

在1989年1月，十世班禅因为心脏病病逝，2月，习仲勋在《人民日报》上发表了《深切怀念中国共产党的忠诚朋友班禅大师》，提到了他们40年的交情：

“1985年，班禅大师对河南省把少林寺交给嵩山管理局一事提出了强烈批评，并要‘就这件事闹到底，不搞个水落石出决不撒手。我见了这份材料，立即指出：‘抓政策落实，精神可嘉，但不要火气太大，‘少林寺由僧尼管理为宜’，‘如拖着不办，再派大员去查明原因何在？或请大师亲临督促。’最后这件事得到妥善解决，班禅大师很高兴。”

习仲勋出生于1913年，比1938年出生的班禅大师年长25岁，两人的交往当中，习仲勋一直带有长兄和老师的色彩。此后在习仲勋的一次次交心、劝说后，他看到了班禅大师“越来越成熟”，也为他高兴。但也对这位老朋友的身体和性格担忧：

“出门要告别，回来要谈心，这是他长期同我交往的一个老习惯了。我了解他的性格，热情高，爱激动，工作起来控制不住自己。“

”我对他说，这个季节西藏缺氧严重，你要注意自己的身体，不要性急，要劳逸结合。他说，这件事（五世至九世班禅大师遗体灵塔祀殿开光）办完遂了我最大的心愿，就是死了也瞑目。我说，佛不要你走，马克思也不要你走。谁知大师一生，竟成永诀。我捧着他临行前赠我的洁白的哈达，遥望西天，悲恸万分。”

最后习仲勋希望老朋友“乘愿再来”。

1996年、2005年和2015年，十一世班禅三次正式“拜见”了三任中国国家主席，出生于1953年的习近平比出生于1990年的十一世班禅年长37岁。

活佛只是一种名号，但是真正要懂得佛教不在于你是不是活佛。我是活佛，因此我才要学各种佛学知识

“努力学习”

勉励活佛“努力学习”并不是新的提法，毛泽东就曾这样勉励过十世班禅。

十世班禅的翻译降边嘉措曾经撰文回忆，1954年第一届全国人大一次会议召开时，毛泽东曾勉励年轻的班禅：“要好好团结,谦虚谨慎,戒骄戒躁,努力学习,大胆工作。我们要共同努力,把西藏的事情办好,把全国的事情办好, 这样,西藏人民就会感到高兴。”

毛泽东“努力学习”的希望得到了响应。十世班禅在返回西藏的路上就开始学习汉语，还向中央统战部要求给自己派一位专职汉语教员。

活佛的另一门课程是佛法。转世喇嘛并不是天生就能成为高僧，他们仍然需要老师的指点和艰苦的训练，而一些藏传佛教的学位和称号，需要经过严格的考试和考验。1958年，十世班禅通过扎什伦布寺辩经大会，考取“噶钦”（意为“善知识”）学位。

十世班禅在青海塔尔寺和扎什伦布寺开讲《菩提道次第广论》、《时轮金刚灌顶法》等显密佛教经典，并钻研宗喀巴的著作。

正是因为如此，三任国家主席接受十一世班禅拜见时都希望他以十世班禅为榜样，好好学习，并且不约而同地希望他既要“爱国爱教”，也要“学习现代科学文化知识”。

十一世班禅在北京的史家小学度过了小学时光。主持人周忆军在自己的博客里回忆，史家小学派出了老师去班禅住处授课，老师认为班禅非常聪颖，汉语和英语都学得非常棒，且有天分，表达相当流利，其他功课也不错。

在接受学校教育的同时，十一世班禅还要接受宗教教育。2005年班禅坐床十周年庆典上，时任中央统战部副部长的朱维群在讲话中列举了对班禅进行宗教经典和道德品质等多方面培养的高僧大德名单。这一名单包括嘉木样活佛、喇嘛次仁主任、江洋嘉措经师、米玛石达经师、波米活佛、噶钦次仁等。

“就像下雨天用几个盆子接水，再把水汇聚起来，这样水就很多了。”十一世班禅的经师江洋嘉措如此形容十一世班禅的学识。

十一世班禅也对这些老师心存感激，在接受央视采访时曾经说过：“活佛只是一种名号，但是真正要懂得佛教不在于你是不是活佛。我是活佛，因此我才要学各种佛学知识，如果不是活佛的话，也就不一定有这样的条件去学习。教给我知识，这个恩情是很大的，所以我对他们必须很敬重。”

2008年，十一世班禅学习使用电脑检索资料和收看新闻联播的照片流出，他自己也说，英语和电脑是传播佛教的工具，他会好好学习。

2009年3月28日，十一世班禅在第二届世界佛教论坛大会发言中地使用英语进行演讲，一度引起不小的关注。

2015年3月4日，班禅在政协会议上做了《大力培养人才，以使藏传佛教更好地与社会主义社会相适应》的发言，分析了藏区僧人工作繁重、人数少的原因，提到了有学识的僧侣还俗、寺院编制不够、无力召开严守戒律的检查会等诸多问题。