微笑之悟

杨子明

微笑虽然不等于觉悟，但那是我们日常不可缺少的容颜风貌，是传递心灵信息的重要表现。

据有关佛典记载：佛祖释迦牟尼刚出生就不类常人，能“一手指天，一手指地”，目顾四方而后说“天上天下，唯吾独尊”，所以又称世尊。有本事的人敢出大言，无可厚非。《五灯会元》说他“于十方界中，现身说法”，其偈曰：“法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？”可谓句句皆是法，佛法大无边，其能实非一般佛徒可以做到。

世尊虽然伟大，但毕竟来自肉身。只要是肉身，就是成佛，最终也得死去。世尊在四十九岁时，发觉身体不适，遂告诸众徒：“吾今背痛，欲入涅槃。”佛死而灯不能灭，世尊涅槃前，得定下接班人，把佛教灯灯相传下去。传给谁呢？这可是灯传大事。

灵山大会上，世尊拈花示众。整个场合，众皆默然，唯有一人破颜微笑。灯传盛会，佛徒众多，微笑的只有一人，看来悟性亦非人人可有，这是一种悟道后的微笑，这一微笑亦只有世尊能看得懂。世尊就把佛教大业，传给了这个微笑者——他就是西天祖师的一祖摩诃迦叶。

微笑虽然不等于觉悟，但那是我们日常不可缺少的容颜风貌，是传递心灵信息的重要表现。微笑对人的一生以及在人际关系中是非常重要的。微笑体现着愉快和友好，是“善”的一种具体体现。微笑之对佛教，想来也是很重要的。世尊需要一个懂悟佛意的人，一个看到他拈花就懂得微笑的人，一个能在微笑中成佛的人。迦叶微笑，让他看到了佛教灯传的希望。

佛教大业，传给了一个懂微笑的人。