端午·传播

韩国、朝鲜

2005年11月25日，韩国江陵端午祭被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产，引起了国人对我国端午节申遗状况的热议和担忧。其实，韩国的江陵端午祭是受东亚“汉字文化圈”影响出现的文化现象，是中国端午节文化国际传播的影响结果。而韩国申请的是江陵地区特有的祭祀活动，并非一个节日，况且韩国在申请江陵端午祭非遗的时候，写明其来源是中国的端午节。据悉，早在中国端午节纪念屈原之时，朝鲜半岛的高丽人也像我们一样，在端午这天纪念屈原，经过和自己本土文化的融合，逐渐形成具有当地特色的文化现象，直至公元十世纪，朝鲜半岛开始在端午这天祭祀山神的活动，经过一千多年的演变发展，朝鲜半岛的文化元素越来越浓、越来越具有本土特色，韩国以江陵地区的端午祭祀活动保存得最为完整、具有本土特色。

韩国端午祭的祭祀仪式分为“儒教式祭祀”和“巫俗祭祀”，祭祀仪式繁杂，活动内容有祭礼、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、荡秋千、摔跤、民谣歌谣竞唱大赛等，这与中国端午节时赛龙舟、吃粽子、插艾草等风俗有所不同。

朝鲜在端午节也会有摔跤、荡秋千、拔河等传统节日活动，这一天会带上艾饼和松皮饼等传统美食去祭奠祖先、自制扇子赠送亲友的习俗。另外，韩国和朝鲜都流传着关于开始在端午之日春香和李梦龙的经典爱情故事。

2009年10月4日，中国端午节成功入选世界非遗名录，“中国端午节”和“韩国江陵端午祭”显然是两个不同的概念。我们无需担忧我们的传统节日被夺走，但同时给了我们鞭策，如何更好地保存传播中国端午节的相关原祭仪式、风俗文化等，努力保护和发扬我们传统节日文化。

日本

日本平安时代（794—1192），端午节从中国传到日本，先由贵族阶层引进，后传入民间。

日本端午节有洗菖蒲澡、做人偶、挂鲤鱼旗等习俗，这些后来渐渐多是为了祈祷男孩健康成长，鲤鱼旗分黑、红、蓝三色，分别代表父亲、母亲和儿子，也许鲤鱼旗从中国鲤鱼跃龙门的寓意而来，表达了日本父母望子成龙等愿望，端午节便成了男孩子的节日，而且端午节的日子也改成了公历5月5日，已和中国的端午节大不相同。到了1948年，端午节被改为日本一年三次其中之一的儿童节。

越南

越南和中国自秦代之后便有了密切的交往，端午节从中国传入越南之后，又称为“正阳节”。受中国端午节文化的影响，越南的风俗习惯和中国的差不多，端午时，插菖蒲艾蒿、吃粽子、赛龙舟等，不过他们风俗活动更大的目的是为了辟邪驱瘟，吃粽子并不是为了纪念屈原等历史人物的意义，而是认为吃粽子可以求得风调雨顺，而且粽子一般包的是圆形或者方形。

越南人在端午节的时候也会给孩子们带上五色线，并且嘱咐不能将五色线随意乱丢，只能在夏季第一场大雨或者第一次洗澡时抛进河里。这样，便可避开蛇蝎类毒虫，让疾病等随着河水冲走，使得孩子安康。

另外印尼、新加坡等东南亚国家也有过端午节的习俗，这是中国文化影响力千年的积淀，在当今的国际舞台，文化软实力对国家在国际的发展交流发挥着不可替代的作用，如何保持和挖掘中国优秀传统文化的优势，是现在国人不可避免的重要课题。endprint