试论儿童经典诵读中的问题及对策

朱广玉 周利节 张小冬

摘 要： “儿童经典诵读“运动是由台湾爱国人士王财贵教授率先提出的，一经倡导，便在社会上引起了广泛响应，同时引起了广泛争论。作者通过对儿童经典诵读相关理论的阐释，意在说明开展儿童经典诵读活动的价值，分析诵读中存在的问题并找出解决方法，进而对经典诵读的未来进行展望。希望人们能正确对待青少年读经，在儿童接受的基础上，通过对经典的诵读而获得全面发展。

关键词： 儿童经典诵读 问题 对策

习近平总书记指，“一个国家综合实力最核心的还是文化软实力，我们要大力弘扬优秀传统文化，增强文化自信”。总书记的一系列重要论述，为我们在教育领域弘扬中华优秀传统文化指明了方向。经典作品作为最重要的教育资源，记载着人类的文化，是历经风雨保存下来的富有深刻影响力的书籍典范。儿童长期诵读经典，有利于深刻感受祖国悠久的历史，积累丰厚的文学知识，了解中华文化的人文价值，领悟人生价值，增强对社会的责任感。

一、儿童经典诵读的相关理论

（一）如何理解“经典”。

对于“经典”的解读分两个方面，其中“经”是南北方向的道路，有“道”之意，意思是常规、准则，如《老子》、《论语》、《圣经》、《金刚经》等。“典”是个会意字，从甲骨文字形分析，上面是个“册”字，下面是个“大”字，合起来就是大本大册的书，其本义是重要的文献、典籍。中文经典主要包括四书、《道德经》、唐诗选集及一些启蒙学读物，如《孝经》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等；英文经典主要是一些西方大师的英文原著，如莎士比亚的《明日复明日》等。总之，经典浓缩了华夏五千年的思想精髓，感染熏陶了无数人。

（二）儿童经典诵读的依据。

心理学家研究表明，13岁以前，90%的记忆力已经形成。13岁左右，人类的记忆力达到顶点。一旦错过了这个时机，知识、经验和情感的积累就不能形成，将会给一生留下不可弥补的遗憾。王财贵教授也曾指出一个人的记忆力自出生开始发展，1-3岁有显著的增长。3-6岁，其进展更加迅速，6-13岁，是一生中发展的黄金时代，到13岁是一生中记忆力的最高峰[1]。所以，“读经”活动倡导利用13岁以前的黄金阶段去诵读中国文化和世界各国文化的经典，提高儿童的文化基础知识，健全儿童的人格、智慧和品德。

（三）儿童诵读经典的理论。

目前比较有影响的主要有三种：1.国学大师南怀瑾提出的背诵理论：人类原始的教育方法就是背诵，尤其是中国书籍的学习，更要大声朗诵。2.早期识字教育理论：理论研究表明，儿童的思考过程是先记忆后理解。3.左右脑潜能开发理论：诵读经典主要是通过视觉作用来刺激右脑，通过左脑来辨别文字，恰好同时运用了左右脑，使其潜能得到开发。

二、儿童经典诵读的意义与价值

（一）记忆能力、识字能力、表达能力增强。

据人类学家和心理学家的研究，13岁之前是一个人记忆的黄金时期，跟读背诵是少儿的特长。通过经典的学习，儿童能够熟读背诵大量的文学作品，记忆力会获得明显提高。青少年通过反复诵读经典，渐渐地就能够把所有的字都认下来，识字能力就会增强。同时，读经时语速要不疾不徐，语调抑扬顿挫，对字词的读音要准确，这样有助于训练普通话。在发言时能够吐字清晰准确、引经据典、出口成章，语言表达能力自然增强，同时锻炼口才。

（二）写作能力、创造能力提升。

经典书籍中蕴涵着丰富的人生哲理，书写着很多名人轶事。写作文就需要大量素材支撑观点。当一个人背诵了大量经典，肚子里就会有墨水，写作时就能得心应手，语言如流水一般滔滔不绝。相反，一个人如果只是借助作文书来提高自己的能力，那么写出的文章就会千篇一律，缺乏新意。就如孙洙在《唐诗三百首序》中说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。诵读经典可以开发儿童的潜能，促进儿童积极向上发展。儿童的潜力是无限的，从幼儿时期就适当引导，让儿童从经典中汲取力量，培养想象力，提高创造力。

（三）陶冶情操，提高道德修养。

文化经典中蕴含着丰富的道德教育资源，孩子从小接触经典，就可以形成良好的品格，向榜样学习，树立正确的思想观念，礼貌，懂事，谦虚，孝敬父母，与人和谐相处，懂得为人处世。俗语说：“近朱者赤，近墨者黑。”人们都愿意与道德高尚的人做朋友。儿童通过经典的诵读，情操陶冶了，人品高尚了，朋友自然就会增多了。

可见，儿童通过长期诵读经典文学，可以树立“修身齐家治国平天下”的人生志向，懂得担当责任，对我国的文化发展及重塑民族精神起到巨大作用。然而，儿童经典诵读中也存在一些问题。

三、儿童经典诵读的问题及对策

（一）儿童诵读经典的问题。

1.经典中的封建思想不利于儿童进步

经典著作已经传承了几千年，部分思想已不符合时代要求，儿童在不理解的情况下照单全收，就会有很负面的影响。如“君君、臣臣、父父、子子”的君重民轻的封建思想等，对儿童的教育会有阻碍[2]。如果青少年盲目地学习，则会进入思想误区，适得其反。

2.不利于儿童多方面的发展

部分人认为，把过多时间放在诵读经典文学上，学生没有时间做其他作业，会出现片面的学习，像清朝科举取士采用“八股文”，扼杀了儿童的天性，违背了教育的初衷，不利于儿童全方位发展。

3.学习方法阻碍提高理解力

在学习上，提倡的不求甚解、机械式的记忆方法会使儿童无法理解经典的深刻含义，导致儿童学习方式的先天不足，在以后的学习中缺乏辨别能力，对其他学科的学习也是有阻碍的。

由此可以看出：教育要在有利于儿童发展的原则下进行，客观地分析儿童经典诵读存在的问题，从而找出合适的解决对策。

（二）如何指导儿童读经典。

针对儿童经典诵读中存在的问题，笔者从三个方面提出相关解决方法。

第一，培养儿童诵读经典的兴趣。兴趣是最好的老师，在提倡儿童读经时，首先要做的就是调动儿童学习经典的积极性，培养他们诵读的兴趣，让他们喜欢诵读，乐于参加这项活动。如学校举行经典诵读比赛、编拍经典诵读广播操等。

第二，适当改变经典诵读的方法。有人提倡要抓住记忆的黄金阶段诵读人类经典著作，不必刻意要求掌握其中蕴含的内涵。这也是反对者质疑的地方，他们认为死记硬背，不理解，阻碍儿童理解力的发展。在儿童诵读经典时，如果儿童对内容了提出疑问，则教育者也可以通过启发诱导的方式帮助他们理解，这样就不再是单纯的机械记忆了。正如陈寿所说：“读书百遍，其义自见。”说不定儿童通过阅读的次数增多再加上阅历和年龄的增加，他们就会明白其中的意思，指导自己的学习和生活。

第三，把握合理的时间分配。一部分人认为把诵读经典的好处说得过高，儿童都诵读经典了，没时间做其他作业，不能全面发展。这就说明在诵读经典活动中，要把握时间的分配。例如，可以规定一天中的某个时间段让儿童读经典，比如早晨，还有就是寒暑假。经典诵读贵在多读，长期读，不必刻意规定要在多长时间内背诵多少内容，每天读一点儿就好，不用浪费大量时间，也不必刻意强调背诵。

另外，在教材的选择上，不能盲目，人云亦云，应该有所取舍。要选择对青少年身心健康发展有力的，内容积极向上的，易于背诵的经典篇章。选择适合的，才是最好的。这就需要家长、学校和社会的共同参与，为儿童选择最佳教材。

儿童诵读经典最重要的是对经典内容活学活用，在继承的同时丰富内心世界，指点学习和生活。儿童长期诵读经典，不仅可以领略祖国悠久的文化，积累知识，而且可以提高道德修养。所以，无论是儿童、家长还是学校都要积极投入，选择适合诵读的经典内容，结合科学的方法使诵读成为操作简单、效果明显、影响深远的一种教育模式。

参考文献：

[1]王财贵.儿童读经教育说明手册[J].台湾：台中师院语教中心，1995（5）.

[2]刘晓东.论教育与天性[J].南京师范大学学报，2003（4）.

[3]朱永新.新教育之梦[M].北京：北京人民教育出版社，2002：10.

[4]汪凤炎.科学看待儿童读经[J].南京师范大学学报，2001（4）：75.

[5]郭校文，吴玲.从历史变迁与思想分野看儿童读经[J].合肥师范学院学报，2009（2）.