缅甸的岁月之河

缅甸的岁月之河

缅甸的母亲河——伊洛瓦底江之名起源于一个神话故事：缅甸古代传说中的雨神叫伊洛瓦底，他最喜欢的一头白象在这里喷水，之后就形成这条大江，于是人们就用雨神的名字命名这条江。

缅甸人将伊洛瓦底江称为母亲河，因为在这里出现了缅甸最早的居民点，以渔业为生的居民曾受到这条母亲河的哺育，后来伊洛瓦底江沿岸出现了村庄和城市，建立起一代代王朝。所以缅甸人民对伊洛瓦底江十分崇敬，称之为“天惠之河”。

伊洛瓦底江自北而南流经谷地、平原和下游三角洲，是缅甸南北交通的大动脉。缅甸内河航运业在国内交通运输业中担负着 65% 的任务，而伊洛瓦底江则是缅甸国内主要运输命脉。伊洛瓦底江水系有 4600 多公里的河道全年可以通航，约占缅甸全国内河航运总航程（约 6400 多公里）的 71%。缅甸北部各地出产的各种珍贵的玉石、琥珀、宝石以及缅甸中部的农产品大都是通过伊江及其支流输送到缅甸各地的。

伊洛瓦底江及其支流还是浮送木材的重要通道。伊洛瓦底江及其支流沿岸的山区，森林茂密，品种繁多，其中以柚木最为名贵。缅甸是世界柚木的主要输出国，素有“柚木之国”的美称，它拥有世界75%的柚木资源。砍伐后的柚木先用大象运送到附近的河边，雨季时结筏流放直至仰光，而后运往世界各地的。

缅甸是盛产石油的国家。目前，缅甸全国原油产量已超过1100万桶，除满足国内需求外，还能少量出口。伊洛瓦底江中、下游谷地是缅甸石油的主要产地，全国油田和炼油厂几乎都分布在伊洛瓦底江沿岸。这些油田生产的石油大部分也是通过伊洛瓦底江输送到炼油厂。

上游

密支那北面 50公里的村落圭道至曼德勒是伊洛瓦底江的上游河段，先后穿过60公里长的第一峡谷、23公里长的第二峡谷。峡谷之间河流两岸的开阔地为平原，如此一来，就在上游地区形成了峡谷和平原交错分布的格局。

中游

从曼德勒至第悦茂是中游河段。这里是缅甸降水最少的地区，年降雨量在500-1000毫米，是缅甸著名的干燥地带。中游谷地，是缅甸历史最悠久的地区。早在1000年前的缅甸，人们就在这里筑堤坝修渠道，引水灌溉，种植水稻，现在中游平原依然盛产芝麻、花生棉花和烟草。虽然该地区面积仅占全国的1/8，人口却占总人口的30%，而且农业、畜牧业发达，是缅甸经济活动的中心。沿江两岸名城林立，最著名的当属曼德勒和蒲甘。

下游

从第悦茂以下为下游。第悦茂至苗旺的砂岩地区，河宽度锐减，河流由于受到阿拉干山脉与勃固山脉的紧束，水流湍急，平原狭小，景色颇似上游的峡谷。

中缅友谊之河

伊洛瓦底江是缅甸最大的河流，其河源有东西两支，东源叫恩梅开 (Nmai Hka)江，发源于中国境内察隅附近，西源迈立开 (MaliHka)江发源于缅甸北部山区，两条江在缅甸密支那城以北约50千米处的圭道汇合后始称伊洛瓦底江。伊洛瓦底江由北向南蜿蜒曲折穿越整个缅甸浩瀚平原，流域面积41万平方公里，约占缅甸全境的 60%，全长2714公里，最后在仰光流入安达曼海。

早在公元前2世纪，中国商人就曾前往伊洛瓦底江流域进行贸易。第二次世界大战后，两国人民相继获得独立和自由，睦邻关系得到进一步发展，中缅两国人民亲切地互称为“胞波”。两国人民之间的友谊，正如陈毅元帅在《赠缅甸友人》一诗中所描写的那样：“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。我吸川上流，君喝川下水。川流永不息，彼此共甘美。彼此为近邻，友谊长积累。不老如青松，不断似流水。”

信仰之河

河面减小直至河床裸露并在阳光曝晒下龟裂，而在春天季风来临时河流恢复生机，河水滋润田地，为这个国家带来丰富的水源、鱼类等物产。伊洛瓦底江与缅甸人的生活密不可分，它是人们的希望：人们在江上行船、捕鱼捞虾，在江边浣洗衣物，用江水椿米推磨。

水，令整个伊洛瓦底江流域丛林茂密，阡陌纵横。水，让人们在这片大地上建立了诗歌般的农耕社会。水涨水落，这里的人会随之喜悦与期盼。水是生命的源泉，也有倾覆的力量。因此，这里的人们对水充满了感激与敬畏。于是，人们拜祭一切掌管水的神祗，把人间的美味贡献给他们，并伴之以香火。

沿江都可看见布满装饰的神坛。神坛里供着青铜造的 Shin U Pa Gota 像，他是掌管所有水的神。当地村民们用鲜花、米糕留作供奉，并在其供坛上系上头发。据传说，Shin U Pa Gota 从小是个调皮捣蛋的男孩，直至见到佛祖，突然开悟。从那时起，他在伊洛瓦底江中冥想度过了一生。他是船夫、渔民，或任何依赖于这条河流的人的保护神。Shin U Pa Gota 塑像会一直顺流而下，直到伊洛瓦底江最后一个村庄——Eya 村。Eya 村的居民会接住顺流而下、经过长途旅行的搭载 Shin U Pa Gota 雕像的竹筏，把雕像放在村里一座专门的庙中。

伊洛瓦底江每过一个河弯，江畔山上都有闪亮洁白的宝塔直指天空，映入眼帘。沿河的佛寺中散发出檀香香熏和茉莉花的味道，宝塔尖上的铃铛在微风中叮当作响。河流绵延过太古时代就存在的240米高的悬崖后，就可抵达 Shwe Kyundaw——皇家金岛，数以千计的佛塔矗立在这个仅0.8公里长的小岛上。对缅甸人来说，金岛是伊洛瓦底江上一块无以言喻的圣地。据说，佛祖在这里受到启示，说一座岛将在此升起。而不同于其他任何岛，这将是一块建有7777座佛塔和一座宝塔之地，并在他死后，每一座佛塔中将有他的舍利。小岛如预言的那样出现了，2500多年后的今天，佛祖许诺过的佛塔仍然耸立岛上。

皇家金岛上的大和尚，被称作“Venerable Bhaddanta Thawbita”。83岁的高龄让 Thawbita 与神圣的岛屿和佛塔一样古老而神秘，他于2006年时圆寂。他毕生都生活在岛上，居住在菩提树和金色宝塔之下。二战期间，他目睹了日本士兵藏身于佛塔之间，这座岛屿上的佛塔被战火吞噬，只有两栋建筑毫发无损的幸存下来：主佛塔和一个安放了四尊圣像的地穴。圣像描绘了佛祖前身，人们相信每一尊像上都含有佛祖的血。1997年，钦纽将军想把这些雕像从小岛搬到首都一个专门的寺庙中。Thawbita强烈反对并提醒他。目击者后来向人们描述，正当钦纽带着雕像到河边时，天空顿时阴沉，猛烈的风暴骤起。这位百经历练的将军迅速归还了雕像。这让皇家金岛更添神秘色彩。