古岳村随想

覃秋林，笔名爱晚亭，壮族，1968年生于南宁市江南区苏圩镇仁德乡下方村，二级警督，曾立个人三等功一次，荣获联合国援助组织国际红十字会颁发的勋章一枚。南宁市作协理事，南宁市“绿城玫瑰”作家群成员，广西作家协会会员，广西小小说学会理事。作品散见于《广西文学》《红豆》《百花园》《小小说选刊》《微型小说》等国内各类杂志报刊。小小说荣获多项全国、自治区多项奖项。

一个阳光明媚的上午，我走进《赶圩归来啊哩哩》歌词作者古笛老师的故里——南宁市郊区南阳镇古岳村。听说，这里将建成南宁市又一个综合示范村。

古岳坡掩映在崇山峻岭的葱茏树木中，距离著名的壮族曲词作家、诗人古笛的祖屋——南阳镇施家村约四公里。包括古岳坡在内，附近几个村子的小学生都集中到施家村完小上学读书。在施家村与古岳坡之间，在群山环抱森林茂密之处，生成一片深水湖泊，随行的年轻人，南阳镇宣传干事小李介绍，湖名为花雨湖，湖泊面积约500亩。周围没有工厂，未见矿产开发，环境资源保护完好，山环水绕，自然风光迷人，让人流连忘返。

在古岳坡一隅，保留有一片古旧闲置的屋舍，大大小小、深深浅浅，有20多间。古屋基脚由规格不整的石头垒成，绝大多数房屋墙体采用最原始的土夯墙，个别用当时比较名贵的古青砖砌成，这个别应属家境相对殷实者。房顶上的土制瓦砾和大小梁木，倒没有身份穷富之别，清一色的黝黑。一条坑坑洼洼的石头小径，从两排错落有致的古屋中间蜿蜒而过，绰绰约约地掩埋在丛生杂草间，无声地告诉我这片古屋被遗忘的真实年月。午后的阳光，透过屋前屋后的树枝叶杈，斑驳洒在小巷子里，在古旧的城墙和瓦砾上，落下碎碎的影子，静谧地拾零“有阳光来过”这样的诗行。阳光虔诚而慈善，每天真诚而温暖地抚摸一遍这片荒凉古屋，不离不弃，从春到冬，自早至晚。

古屋左右外墙，与天窗并排，各有一排大碗口粗的眼洞。那是里屋横跨存放木横条之用。以前人们在内屋，立起多根木头大柱子，撑起阁楼，在横木条上垫上木板，作存放谷子等粮食之用。也有的人家在阁楼上面铺上席子作睡房，一般是给未出嫁女儿做闺房之用。夜晚，勇敢的壮族小伙子偷偷架梯，破窗而入，与阁楼里的心仪姑娘幽会，不知演绎了多少脍炙人口的爱情传说。

古屋乌黑的瓦粱大多摇摇欲坠，像一群风烛残年的耄耋老人，在历经了岁月风雨的洗礼，以及跌宕起伏的历史考验后，来到现代人面前，矜持而漠然地目睹着瞬息万变的现代人生活，束手无策地无奈等待即将到来的拆除与毁灭。

一切都会烟消云散，连同流淌在巷子里的那抹阳光，那抹朴素而干净的阳光。这抹阳光在这片古老的屋檐下，缓慢地流淌了几十年、几百年、几千年……默然无声地凝固岁月、定格历史。我不知道，这样的阳光是否同样拥有于别的地方，但我敢肯定，以一名纯粹的壮族女儿的身份来断定，别的地方味道肯定变了，变得面目全非，完全消逝了原本的风骨，生疏和陌生了。

“改旧依旧”，宣传干事小李似乎看透我的心，安慰我，这里将建成艺术村，吸引艺术家们来这里居住，搞艺术创作……

古笛作为一代词家，在全国具有崇高的地位，他的创作将壮族文艺作品推向了一个高峰。可以说，古笛是歌海的儿子，歌圩的儿子。他的作品具有很强的开放性和包容性。作为壮族的优秀艺术家，他坚持创作了大量本土特色的作品，同时人们不难看到，古笛在他的作品里大力宣传广西的铜鼓文化、绣球文化、刘三姐文化。可以说，古笛是用尽一生的心血去创作壮乡的文艺作品。

我与古笛先生的遗孀梁凤引女士通电话，不想她竟是我的近邻老乡，她出生在南宁市江南区吴圩镇，我出生在苏圩镇，距离约20公里。一句南宁市郊区的本地平话，将两代姐妹拉近，一声嫂子，已让电话里的我和她同时热泪盈眶。她老人家也同样传达了对壮族文化，特别是对壮族山歌进行保护的殷切希望，再三嘱咐我作为一名壮族后裔，应该勇敢地担当起对本民族传统文化的传承重任。

有识之士多年来一直呼吁在古笛故乡一带，建一座具有浓郁传统壮族民族风情的民居，打造一座以古笛先生为名的壮族民族文化艺术村，这一呼声随着2013年4月1日古笛先生的逝世而愈发强烈。相信不久的将来，整个南阳镇，会建设成为广西壮族文化、壮族山歌传承大园区，壮族古老而优秀的少数民族传统文化将会在这里得到妥善保存，并发扬光大。

“（儿时）白昼看霞夜望星，临窗伴雨听虫鸣”“我爱我的民族，我爱我的家乡。心恋千山层层爱，歌洒万岁汩汩情！”“（名誉）生不带来，死不带去，但留一点骨气：古无尽情，笛无尽意，还唱半曲心诗！”这是古笛老先生在自传中的感言，现在阅之，如雷贯耳。

人们用“南笛北乔”来比喻当代两位作曲作词家——古笛和乔羽先生。在古岳坡，建一座具有浓郁传统壮族民族风情的民居，打造一座以古笛先生为名的壮族民族文化艺术村，我想，该不会有人反对吧？！

踏在凹凹凸凸的石板路上，思绪漫长……

下一回再来时，这片古屋还会存在吗？还会像现在一般，向我绽放着她们印刻着时光皱纹的笑靥吗？！我们期待着。

责任编辑 卢悦宁