新媒体语境下西藏文化的传承与传播——以纪录片《第三极》为例

李 洁

西藏民族大学新闻传播学院，陕西咸阳 712082

第三极，就是除了南极、北极外的，世界最高峰的青藏高原是第三极。从2013 年开始准备拍摄到2015 年正式在央视播出，《第三极》的拍摄历时2 年之久，共六集，前五集分别为“生命之伴”、“一方热土”、“高原之歌”、“上善之水”、“大山儿女”，最后一集名为“高原相遇”为花絮。而在这些镜头下，每一个镜头都代表一个文化符号，都能传播一定的信息，本文分析了《第三极》的文化传播的特点。

1 片头和配音体现了藏族文化的特点

每一集的片头都由一曲高亢的藏族女性演唱的藏歌带出，共计26 秒，那洪亮的嗓音能一下子摄受住受众的心；与此同时，面画是西藏的蓝天白云、圣湖、雪山、草原，这样的声音与画面的结合，不由让受众对西藏心生向往，也对接下来的内容更加期待。

《第三极》配音员苏扬，自身通过十几年的主持生涯大气、从容、富于文化内涵的主持风格，并在2007 年获得金话筒作品的金奖。而一个优秀的配音员对于一个纪录片起到贯穿全集、引领全文并带有一定震撼效果的作用。第一集片头共2 分06秒，从第30 秒处出现配音，开始了整个内容的介绍，内容的解说词写的非常好是一方面，另一方面配音员的声音将文字更深内涵表现出来更是至关重要的，《第三极》的配音在开篇一亮嗓，就具有强烈的穿透力和渗透力，有着将人们心灵带入面画的魔力。第二集片头共1 分28 秒，也从第30 秒处出现配音，镜头的内容主要是该集所要讲述的地方；第三集片头共1 分22 秒，从34 秒处出现配音；第四集片头1 分33 秒，从36 秒处出现配音；第五集片头1 分22 秒，从33 秒处出现配音；第六集片头共1 分30 秒，从1 分04 秒处出现配音。每一部纪录片的片头和配音都有着其特殊的含义，它既要体现西藏的大美风光，又要体现出人文及自然风光下的那份神秘与神圣之感，从而进一步将所要诉述的内容通过一个个朴实的镜头进行引导，传达到每一个观众的内心中，这些深厚的情感与内心之处的震撼无需言说，只需用真实的镜头展现在大家的眼前，使其具有身临其境的心灵及视觉的双重冲击力。

2 故事化传播

第一集“生命之伴”开篇，镜头就转向一个河谷地带，是西藏特有的猕猴——藏猕猴。镜头最震撼的一幕就是，牧民多布杰对着森林吹着口哨，霎时，从草地上、树上、森林里铺天盖地跑出来上百只猕猴，它们不惧人类，直接跑到多布杰的周身，争抢着食物。猎户们让出自己的家园后，藏猕猴成了这里的主人，这些镜头在一定意义上传达出人与自然的和谐，整个生态的和谐传播。

西藏的亚东人们来到这里都是为了治病，而在这的药方里总有一项是泡温泉。医生巴桑对泉水进行了检测，结果发现其中确实有很多有助于人体的矿物质。然而，巴桑意识到最有效的就是环境，在镜头下的这个小镇，没有人把自己当作是病人，他们泡澡、吃药、晒太阳，一切自然而又和谐，人们在娱乐或者聊天，每天的心态宁静而又愉悦，这就是对付病症最好的良药。它传播给世界一种信息，那就是无论自身有多大的疾病，良好的心态和乐观的心情是不可或缺的，从某种意义上可以理解为是心态传播。镜头转向西藏大学一个特殊的学生——斯塔多吉，他是至今最年轻的格萨尔王传说唱艺人。《格萨尔王传》作为我国少数民族重要的非物质文化遗产，它的传承不仅传播了格萨尔王的英雄事迹，更传播出一个信息，就是藏族人拥有着丰富的精神文化财富。

从这些镜头中，可以体现出纪录片的故事化，它通过一个个生动的故事给人们传递出纪录片里人们与自然、动物之间和谐默契的关系。而在这些故事中，能感受到一种生态的和谐，能反映青藏高原生态环境下人与自然的和谐关系，这也进一步的传播了一种信息，那就是藏族人的精神面貌，在壮美的大自然中是一颗散发碧绿色光芒的绿松石，这种对动物的慈爱，也是西藏传统文化的一部分，它体现了藏民族的情感，因此相信它会一代一代的传承下去的。

3 多元文化的展示

在草原上有一种花瓣如馒头状的花，它的根茎有毒名叫——狼毒草。但就是这种花能变成藏纸，它柔韧、不怕虫蛀、不易变色，经得起时间的考验。多杰所在的村子有1300 多年的造纸历史，而多杰也是造藏纸的家族传承人之一，他希望将家族的这个手艺继续传承下去，这不仅代表着一个家族的传承，也代表着一门人类精神文化财富后继有人，世世代代的传承下去。而藏纸在西藏最大的用途，是与古老的印刷雕版结合在一起用于——印经，在德格印经院存有三十多万块雕版，在印刷过程中，纸张与雕版的相遇以及人们宁静愉悦的心，都将这个过程用心的完成着，人们熟知手中印刷的是经典，它有着神圣而又崇高的地位。如纪录片中所说：“一印一刷，等同修行。”因此，每一部经典都是在一个个信徒虔诚的心中制作而来的。同时，这样的镜头语言所表现出的文化传承也值得深思，德格印经院的雕版印刷起到了藏文化经典的传承功能，对于藏文化经典与著作的保存也起到积极的作用，是对人们藏文化的学习与研究提供了一个可深入的平台，对藏文化的传播起到承前启后的作用。

在这些朴实的镜头中，传播出一种积极向上的正能量，它促使着这些文化传人将自身的技艺传承下去，而这些文化的传播所反映的是人们的精神面貌，对先辈们的追思、对文化的敬仰以及深厚的情感。文化的传承、艺术的传播，不仅仅体现在它的内容与形式上，更重要的是体现在它一代一代传承下来的精神力量，从传播的角度看，无论是藏纸还是说唱艺人，这些文化的传承对于藏文化的研究发展显得意义重大，然而，这背后的精神力量也让人感受到传承的震撼人心。

4 总结

传播的理念，是人们心中的朴实与乐观；传播的内容，是人们世代相传的结晶；传播的方式，是由科技发展迅速的现代媒体将现代的西藏呈现在大家眼前，更好的认识和了解西藏。本文的中心论点是对于西藏文化的传承与传播，《第三极》在一定程度上展现的不仅仅是西藏的秀美风光，而是西藏的一种精神、传播出的一种文化，这种文化需要被重视、被保护，而不是一带而过。因此，对于传统的传承内容实现多元化推进，突破对于传播发展的制约性因素以及负面报道的舆论环境等都显得极为重要。并且，藏文化的传播凭借媒体的力量定会走的更高更远，带给人们更多的视野与角度，从而更好地进行西藏文化的传承与发展。

[1]罗春.电视纪录片暗示镜头的多重解读[D].西南民族大学，2008.

[2]周子杨.纪录片的故事化[J].西部广播电视，2014.