《国朝先正事略·文苑》校点讹失举例

吴 戬

（衡阳师范学院 中文系，湖南 衡阳 421002）

《国朝先正事略》系湘人李元度所撰史学名著，全书分名臣、名儒、经学、文苑、遗逸、循良、孝义七门，共六十卷，一百余万字，记载了清太祖天命至清穆宗同治两百多年的历史，作传人物达1100余人，言必有据，内容翔实，叙事生动，剪裁得当，堪称佳构。此书告竣后，即为时人所重。曾国藩许其 “博雅公核”①，并预言此书“必可风行海内，传之不朽”②。近现代学者亦对此书青睐有加。梁启超将之纳入 “国学入门要目”，以为：“李次青之 《先正事略》，道光以前人物略具，文亦有法度，宜一浏览，以知最近二三百年史迹大概。”③汪辟疆 《读书举要》于史学之部亦列此书，以 “文笔简洁”许之④，可见此书价值之不菲。笔者因研究需要，多次检阅此书。易孟醇先生点校的 《国朝先正事略》 （1990年点校，2008年重订）收入 “湖湘文库”，着实为研究者提供了不少便利。但由于该书涉及人物众多、地名纷繁、典籍驳杂、事件错综，出现校点失误在所难免。笔者现就所见，对该书 《文苑》部分 （《国朝先正事略》卷三十七至卷四十四）作如下审校，以供该书再版时之参考。

一、文字讹误

（一）人名讹误

1.《汤西涯先生事略》：沈方舟，名用济，钱塘人。……足迹半天下，至广南，与届翁山、梁药亭定交，所诣益进。（1181页）

按： “届”，当作 “屈”。形近而讹。屈大均（号翁山），与梁佩兰 （号药亭）、陈恭尹 （号独漉子）齐名，有 “岭南三家”之目。

2.《杭堇甫先生事略》：自言吾经学不如吴东壁，史学不如全谢山，诗学不如历樊榭。（1198页）《秋玉先生事略》：时卢雅雨先生都转提唱风雅，全谢山、符幼鲁、陈楞山、历樊榭、金寿门、陶篁村、陈授衣诸君来游，皆主马氏，…… （1206页）

按：两处 “历”均当作 “厉”。厉鹗，号樊榭，浙派重要作家。

3.《舒铁云先生事略》：张南山尝曰： “汉有建安七子，唐初有四家，余欲选王仲则诗、王仲瞿文合刻之，题曰乾隆二仲。”（1241页）

按：“王”，当作 “黄”。黄景仁 （字仲则）与王昙 （字仲瞿）均为清中期著名诗人。

4.《姚姬传先生事略》：先生主试及分校，得士皆称盛，钱御史澧、孔检讨广森，其最也。（1229页）

按： “澧”，当作 “灃”，今简化为 “沣”。钱灃，云南昆明人，乾隆三十六年进士 （是年姚鼐为会试同考官），曾任御史。

5.《舒铁云先生事略》：法时帆祭酒尝以先生及王昙仲瞿、孙源湘子潇并称为三君，作 《三君咏》云。（1240页）孙子潇，名源湘，江苏昭文人。嘉庆十年进士，官编修。有 《天真阁集》。（1241页）

按：两处 “源”，均当作 “原”。《天真阁集·自序》、《清史稿》、《清史列传》均题 “原湘”。孙原湘，字子潇，与舒位、王昙并称 “乾隆后三家”。

6.《查初白先生事略》：康熙癸酉，举顺天乡试。以相国张公王书、李公光地先后奏荐，壬午，特召直南书房。（1184页）

按：“王”，当作 “玉”。张玉书，江苏丹徒人，官至文华殿大学士，久任机务，颇受朝廷倚重。

7.《邓完白先生事略》：阳湖钱伯垌鲁斯故服先生篆分，推为绝业，……。（1259页）

按：“垌”，当作 “坰”。《清史稿·钱伯坰传》称：“伯坰，字鲁斯，自号仆射山人，尚书维城从子。……书学颜平原、李北海，……论者谓自刘墉殁，正、行书以伯坰为第一。”

8.《恽子居事略》：叙事似班盂坚、陈承祚。（1239页）

按：“盂”，当作 “孟”。班固，字孟坚，东汉学者、文学家。

9.《邵青门先生事略》：所著曰 《青门集》。阮亭称其文为荆州后一人。卒年六十有八。（1157页）

按：“州”，当作 “川”。唐顺之，号荆川，江苏武进人，唐宋派重要作家。因邵长蘅亦为武进人，故王士禛以其乡贤来推重之。《清史列传·邵长蘅传》：“王士祯常称为荆川后一人”，又王士禛《邵子湘青门集序》： “吾友邵子湘氏，生荆川之乡，盖尝学荆川之学者。”⑤并可证。

（二）地名讹误

1.《宋芷湾先生事略》：与杨春谭康侯、香山黄子实称粤东三子。（1248页）

按：“杨”，当作 “阳”。谭敬昭，号康侯，其籍贯，《清史稿》、《清史列传》本传并作 “阳春”。据 《清史稿·地理志》，广东县州无名 “杨春”者，阳春则为阳江直隶州属县。

2.《计甫草先生事略》：潘次耕，名耒，号稼堂。……历游罗浮、天台、雁宕、武夷、黄海、匡庐、嵩岳，尽寻其胜，各纪以诗文。（1145页）

按： “海”，当作 “山”。潘耒 《遂初堂诗集》卷十一为 《黄庐游草》，专录其游黄山、庐山之作，首篇即题名 《将游黄山匡庐书怀二首》可证，其诗文集从未提及其曾游历 “黄海”。

3.《邓完白先生事略》：先生姓邓氏，字石如，其名以恭避仁宗庙讳故，遂以字行，而更字顽白，安徽淮宁人。居皖公山下，又号完白山人。（1257页）

按： “淮”当作 “怀”。 《清史稿》、 《清史列传》本传并作 “怀宁”。据 《清史稿·地理志》，怀宁为安徽安庆府属县，而淮宁为河南陈州府治所，显误。

（三）书名讹误

1.《赵瓯北先生事略》：先生家居数十年，手不释卷。著 《廿一史札记》三十六卷 （1227页）

按：“一”，当作 “二。”

2.《姚姬传先生事略》：撰 《古今辞类纂》以尽古今文体之变 （1228页）

按：书名号内之 “今”，当作 “文”。

（四）其他文字讹误

1.《熊次侯先生事略》：致仕二十年，足迹不入城市，益健户著书。（1133页）

按：“健”，当作 “楗”。楗户，闭户也。

2.《陆耳山先生事略》：著 《周易知旨》、《尚书今文释义》、《左传翼疏》、《礼记集解》如干卷，《勉行斋文》十卷，《载园诗》三十卷。（1224页）《邓湘皋先生事略》：选 《皇朝经世文编》及 《论学文选》如干卷 （1253页）

按：两处 “如”，均当作 “若”。

3.《法时帆先生事略》：自非驰鹜于东京六朝沉博绝丽之涂，则无以极其才。（1237页）

按：“鹜”当作 “骛”。驰骛，奔走也。

4.《黄忍庵先生事略》：崔华，字不雕，顺治丁酉举人。渔洋尚书极赏其诗，有句云：“黄叶声多酒不辞。”时目为雀黄叶。与历城王秋史并称。（1147页）

按：据上下文知，“雀”当作 “崔”。《清史列传·崔华传》亦作 “崔黄叶”可证。另 “崔黄叶”三字宜加引号。

5.《杭堇甫先生事略》：枕籍其中，目睇手纂，几忘晁夕。（1198页）

按：“晁”，当作 “朝”。

6.《胡稚威先生事略》：胡先生天游，宁稚威，号云持，榜姓方，后始复姓，山阴人。 （1203页）《马章民先生事略》：陆肯堂，宁邃升。才气磊落自喜。……王君式丹，宁方若，号楼村。（1148页）

按：三处 “宁”显误，均当作 “字”。

7.《蒋心馀先生事略》：吟五言绝旬四章而卒（1218页）

按：“旬”，当作 “句”。

8.《恽子居先生事略》：二者如揭竿于市，以奔走天下之人，故自乾隆以来，多慈置之。慭置者，非也；揭竿于市者，亦非也。

按： “慈”，当作 “慭”。慭置，即搁置之意。考恽敬 《与汤编修书》及 《清史稿》、《清史列传》本传并作 “慭置”，当据改。

9.《熊次侯先生事略》：其制举文，与同年生刘克猷修撰齐名，雄浑雅健，开国初风气，天下号曰熊刘，面先生古文尤工。（1133页）

按：“面”，当作 “而”。

10.《计甫草先生事略》：有过帧德，憩逆旅，念归震川营尝佐郡，有厅记二篇，求遗址不得，乃入署旁废圃中，设瓣香再拜，流涕而去。道旁观者，皆大笑，以为狂生。（1143－1144页）

按：多处有误。据 《清史稿·计东传》知，“帧德”当作 “顺德”， “营尝”当作 “昔尝”。另《震川先生集》卷十七有 《顺德府通判厅记》、《顺德府通判厅右记》，与上文 “有厅记二篇”吻合。

11.《邵青门先生事略》：青门先生名长蘅，字子湘，江苏武进人。……乃弃举子业，益潜心六经、三史及唐、宗诸大家文，钻穴寝馈，爬梳剔抉，久之融释贯串，大放厥辞。（1156页）

按：“宗”当作 “宋”。

12.《赵秋谷先生事略》：古诗自汉、魏、六朝至初店诸大家，各成韵调，谈艺者多忽不讲，与古法戾，新城自负妙契，先生著 《声韵谱》以发其秘。（1152页）

按：“店”，当作 “唐”。

二、标点符号失误

（一）当标书名号而未标

1.《丁药园先生事略》：虞黄昊，字景明，钱塘人。康熙丙午举人，官教谕。十岁即善属文，尝薄柳州乞巧，更作辞巧文。识者知其远到。（1142页）

按：“乞巧”、“辞巧文”均为作品名，当标书名号。“柳州乞巧”即指柳宗元 《乞巧文》。

2.《计甫草先生事略》：晚年续唐人孟棨本事诗，皆取缘情绮靡之作，时比诸洛阳纸贵焉。（1145页）

按： “本事诗”，为唐人孟棨所编，当标书名号。

3.《计甫草先生事略》：吴兆骞，字汉槎，亦吴江人。……顺治丁酉领乡荐，以科场事中蜚语，被斥，流徙尚阳堡二十余年，作 《长白山赋》，有研京炼都风力。（1145－1146页）

按：研京炼都，出自刘勰 《文心雕龙·神思》：“张衡研 《京》以十年，左思练 《都》以一纪，虽有巨文，亦思之缓也”。 《京》、 《都》分别指张衡 《二京赋》与左思 《三都赋》，为辞赋作品，当标书名号。

4.《陈元孝先生事》：元孝，名公尹，顺德人。……其诗清迥拔俗，得唐贤三昧，古体间入选理，一时习尚无所染。（1151页）

按：选，指 《文选》，为萧统所编文学选本，当标书名号。

5.《尤西堂先生事略》：亡何，有以所著 《读离骚乐府》献者，上亦读而善之，令梨园子弟播之管弦，以比清平调云。（1161页）

按：清平调，指李白诗作 《清平调三首》，当标书名号。

6.《汪舟次先生事略》：汪先生楫，字舟次，江苏江都人。岁贡生，署赣榆训导。康熙己未开词科，召试中第，授检讨，与修 《明史》。言于总裁官，先仿李焘长编，凡诏谕奏议邸报汇辑之，由是史材皆备。（1170页）

按：长编，指李焘 《续资治通鉴长编》，当标书名号。

7.《周青士先生事略》：天崇时，诗归盛行，人沿竟陵派。介人毅然独尚唐音，见赏于陈卧子先生。（1189页）

按：诗归，为竟陵派钟惺、谭元春所编诗歌选本，当标书名号。

8.《胡稚威先生事略》：穿穴六艺，排比百家，而尤精于周髀之学，（1204页）

按：周髀，即 《周髀算经》，当标书名号。

9.《张船山先生事略》：其宝鸡题壁十八首，指陈军事，得老杜诸将之遗，传诵殆遍。（1242页）

按：宝鸡题壁十八首，即张问陶 《宝鸡县题壁十八首》；诸将，即杜甫 《诸将五首》：均当标书名号。

10.《鲍觉生先生事略》：尝谓近人治算法，由九章以通四元，可谓发明绝学，而仪器罕有传者，乃与郑君复光约修复古仪器。（1249页）

按：九章，即 《九章算术》，为 “算经十书”之一，魏晋数学家刘徽为之做注。四元，即 《四元玉鉴》，为元数学家朱世杰所撰。九章、四元当标书名号。

（二）书名号范围失当

《鲍觉生先生事略》：程先生恩泽，字云芬，春海其号也。……道光元年……旋奉敕校刻 《养正书屋集》。是年，典四川乡试，迁中允，校刻御制 《诗文初集》。

按： 《御制诗文初集》为清宣宗旻宁 （道光帝）所作。

（三）因不明字号而误加书名

1.《鲍觉生先生事略》：又尝用司空 《表圣说》，辑 《唐诗品》八十五卷。（1249页）

按：“《表圣说》”之书名号当删。司空图，字表圣，晚唐诗人与诗论家，撰有 《司空表圣诗集》、《司空表圣文集》、《二十四诗品》。

（四）当用逗号而误用顿号

1.《朱竹垞先生事略》：所至从祠、荒冢、金石断缺之文，莫不搜剔考证，与史传参互同异，其为文章益奇。（1163页）

按：“所至”后当承以地理处所，显然不能接之以 “金石断缺之文”，故 “金石”前之顿号当改作逗号。

（五）当用逗号而误用句号

1.《陈其年先生事略》：国初以骈文名者，推先生及吴园次，其次则章岂绩。然园次才稍弱，岂绩欲以新巧胜二家，又遁为别调，譬诸明代之诗。先生导源庾信，才力富健，如李崆峒之学杜；园次追步李义山，如何大复之近中唐；岂绩纯用宋格，则公安竟陵之流亚也。（1166页）

按：“譬诸明代之诗”后之句号显误，当作逗号。因下文分别以明代诗人的取法宗尚来作比，以说明清初骈文三家的路径、风格与地位，如以李梦阳之学杜甫来比拟陈维崧之取径庾信，以何景明之近于中唐来比拟吴绮效法李商隐四六，以晚明之公安派、竟陵派来比拟章藻功之学宋人四六。另 “安”后当加顿号。

（六）直接引文而未标引号

1.《姜西溟先生事略》：又尝于谢表中用点窜《尧典》、《舜典》语，受卷官疑所出，先生曰：“义山诗未读耶？”（1182页）

按：“点窜 《尧典》、 《舜典》”五字，语出李商隐 《韩碑》： “点窜 《尧典》、 《舜典》字，涂改《清庙》、《生民》诗”，当加标引号。

2.《宋荔裳先生事略》：谢方山，名重辉，德州人。官刑部郎中。有杏村诗，渔洋称其去肤存骨，去枝叶存老干，真赏甚稀，存之箧中，以待元次山、杜清碧其人，定相赏于弦指之外，其倾倒至矣。（1132页）

按：“渔洋称其”之后，“其倾倒至矣”之前，均为王士禛对谢方山诗之评介，语出王士禛 《杏村诗评》，当标引号。

3.阮亭称其山水入妙品，松入神品，更数十年后，断纨零素，当不减苏、黄云。（《梅瞿山先生事略》，1138－1139页）

按：“阮亭称其”之后为王士禛对梅清画之评价，语出王士禛 《居易录》，当标引号。

（七）不当标顿号而误标

1.《孙豹人先生事略》：关中人文，自中孚、雪木、天生、三李外，推孙先生豹人。（1154页）

按： “三李”之前不宜加顿号。中孚、雪木、天生分别指李颙、李柏、李因笃。李颙，字中孚，陕西盩厔人；李柏，字雪木，陕西郿县人；李因笃，号天生，陕西富平人；人称关中三李。《清史稿·李颙传》称： “晚年寓富平，关中儒者咸称“三李”。三李者，颙及富平李因笃、郿李柏也。”

（八）当标顿号而未标

1.《马秋玉先生事略》：结邗江吟社，与昔之圭塘玉山埒。（1206页）

按：“塘”后当标顿号。圭塘、玉山均为地名，圭塘为元人许有壬之别墅，玉山即玉山草堂，为元人顾瑛之别墅，两处颇多文人雅集，风流映照一时。

2.《黄仲则先生事略》：同时杨君蓉裳，名芳灿，无锡人。……主衢杭及关中书院数年。（1245页）

按：“衢”后当标顿号。衢杭非书院名，实为衢州、杭州两地之连称。杨芳灿曾主讲衢州正谊书院、杭州诂经精舍、西安关中书院、成都锦江书院。

3.《鲍觉生先生事略》：同县曹文敏公金辅之殿撰皆语学士曰：“此子非凡才也。”（1249页）

按：“公”后当标顿号。曹文敏公即曹文埴，谥文敏；金辅之殿撰，即金榜，字辅之，为乾隆三十七年状元，授翰林院修撰。

4.《翁覃溪先生事略》：书法初法平原，继学率更，隶仿史晨韩敕诸碑，尝钩摹旧帖数十本，海内求书碑版者毕归之。（1217页）

按：“晨”后当标顿号。史晨、韩敕，为两碑刻名。史晨即 《史晨前后碑》，韩敕即 《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》。且二碑之名加书名号为宜。

5.《翁覃溪先生事略》：尝得宋椠苏诗施顾注本，因以 “宝苏”名其室，自为补注。（1217页）

按：“施”后当标顿号。施、顾为两人，分别指施元之、顾景藩。陈振孙 《直斋书录解题》云：“《注东坡集》四十二卷，《年谱》、《目录》各一卷，司谏吴兴施元之德初与吴郡顾景藩共为之，元之子宿从而推广，且为 《年谱》，以传于世。”。

6.《魏叔子先生事略》：于吴门，交徐枋金俊明，西陵交汪沨，乍浦交李天植，常熟交顾祖禹，毗陵教恽日初、杨瑀，方外交药池、槁木，皆遗民也。（1126页）

按：“枋”后当标顿号。徐枋、金俊明均为江苏吴县人，二人事迹分别见 《清史稿·遗逸二》、《清史列传·文苑传一》。

7.《魏叔子先生事略》：论者谓西江自欧阳、邹、魏宗阳明讲性学，陈艾依复社工帖括，其声力气焰，皆足动一时。（1126页）

按：“陈”后当标顿号。陈艾，非一人，实指陈际泰、艾南英，二人均擅长时文，故云 “工帖括”。

8.《汪尧峰先生事略》：其文根柢六经，出入庐陵震川间。（1136页）

按：“陵”后当标顿号，庐陵、震川分别指欧阳修、归有光。

9.《马章民先生事略》：国朝连擢会状者，始黄冈刘克猷，次则韩慕庐、彭南畇，而遂升及王楼村、彭芝庭、汪润民继之，皆吴产也，世推科名盛事云。（1148页）

按：“会”后当标顿号。会、状，谓会元、状元。

10.《叶横山先生事略》：同时同县以诗文著称者，自甫草稼堂诸君外，有顾茂伦、钮玉樵、李实君、顾湘南诸君。（1150页）

按：“草”后当标顿号。计东 （字甫草）与潘耒 （号稼堂），清初学者、文学家，均为苏州府吴江人。

11.所为文，雅洁渊懿，根柢盘深，其题跋诸作，实跨刘敞黄伯思楼鈅之上；（《朱竹垞先生事略》，1163页）

按：“敞”后、 “思”后均须标顿号。刘敞、黄伯思、楼鈅均为宋代人物。

12.《陈其年先生事略》：时吴门云间常润大兴文会，先生入座，索笔赋诗，数十韵立就。（1166页）

按：吴门、云间、常、润，为四地名，分别谓苏州、松江、常州、镇江，之间当标顿号。

13.《查初白先生事略》：又尝渡彭蠡，过洞庭，登匡庐五老峰，探武夷九曲，寻无诸尉佗遗迹，其诗益富而奇。（1184页）

按：“诸”后当标顿号。无诸为闽粤王，尉佗即赵佗，为南越王。

14.《蓝鹿洲先生事略》：及晚，而反复遵岩震川诸家，心愈降而客气尽，于是奇辞奥旨，不合道者鲜矣。（1191页）

按：“岩”后当标顿号。遵岩、震川，分别为王慎中、归有光之号。

15.《诸襄七先生事略》：夏醴谷，名之蓉，字芙裳，高邮人。……解组后，主钟山丽正书院，怜才训士，汲汲如不及。（1197页）

按：“山”后当标顿号。钟山、丽正均为书院名，钟山书院在江苏南京，丽正书院在江苏淮安。

16.《杭堇甫先生事略》：为诗精深峭洁，截断众流，于新城长水外自树一帜，汤少宰西崖最所激赏。（1199页）

按：“城”后当标顿号。新城、长水分别指王士禛、朱彝尊。王士禛为山东新城人，为康熙诗坛正宗；朱彝尊为浙江嘉兴秀水人，因其 《鸳鸯湖棹歌》有 “长水”句善写嘉兴风土人情而享誉一时。

17.《袁简斋先生事略》：初试溧水，调江浦沐阳，再调江宁。（1211页）

按：“浦”后当标顿号。江浦为江宁府属县，沐阳属海州直隶州。

18.《邵荀慈先生事略》：乾隆中叶，海内能为东京六朝、初唐之文者，称邵先生荀慈。（1214页）

按：“京”后当标顿号。洛阳为东汉都城，相对于西京长安，又称东京，为东汉之代称。

19.当嘉道间，传惜抱先生古文法者，（《姚姬传先生事略》，1230页）

按：“嘉”后当标顿号。嘉、道分别为清仁宗嘉庆、清宣宗道光年号之合称。

20.《王石谷先生事略》：后居黄山，游匡庐、罗浮、九疑，陟嵩衡，升峨眉巅，攀岷山，穷长江之源，已乃入天台、雁宕、武夷诸胜，凡诡奇怪伟之状，一寄之于画。（1256页）

按： “嵩”后当标顿号，嵩、衡，指嵩山、衡山。

21.《邓完白先生事略》：乃学汉分，临史晨前后碑、华山碑、白石神君张迁等碑，各五十本。（1257页）

按：“君”后当标顿号。 《白石神君》即 《白石神君碑》，俗称 《白石山碑》；《张迁》即 《张迁碑》。

（九）当属上句而误属下句

1.《汪武曹先生事略》：际飞，黄姓，名越。未入庠序，即为学使者所知名，称压其长老。（1187页）

按：“名”字当属下读。

三、多重错误

1.《李渔村先生事略》：诗古礼苍坚英拔，绝句神似龙标嘉州。（1173页）

按：“礼”当作 “体”，古体与绝句可对举，否则文义不通。“标”后当加顿号。龙标指王昌龄（曾任龙标尉），嘉州指岑参 （曾任嘉州刺史）。

2.《周青士先生事略》：天崇时，诗归盛行，人沿竟陵派。介人毅然独尚唐音，见赏于陈卧子先生。（1189页）

按：“天”后当标顿号。天、崇，为明熹宗天启与明思宗崇祯两年号之合称。 “诗归”，为竟陵派钟惺、谭元春所编著名诗歌选本，当标书名号。竟陵派流行于万历、天启、崇祯之时。

3.《邓完白先生事略》：先生姓邓氏，字石如，……好石鼓文李斯峄山碑、太山刻石汉开母石阙、敦煌太守碑、苏建国山碑及皇象天发神谶碑、李阳冰城隍庙碑、三坟记，临摹各百本。（1257页）

按：断句有误，且未加书名号。其中 《峄山碑》、《泰山刻石》为李斯书，《城隍庙碑》、《三坟记》为李阳冰之碑刻作品。故当作： “好石鼓文，李斯 《峄山碑》、 《太山刻石》， 《汉开母石阙》，《敦煌太守碑》，《苏建国山碑》及皇象 《天发神谶碑》，李阳冰 《城隍庙碑》、 《三坟记》，临摹各百本。”

注释：

①（清）曾国藩：《致许振祎》，《曾国藩全集·书信 （九）》，岳麓书社1994年版，第6654页。

② （清）曾国藩： 《致郭崑焘》， 《曾国藩全集·书信（九）》，岳麓书社1994年版，第6646页。

③梁启超：《国学入门要目及其读法》，《饮冰室专集》之七十一，《饮冰室合集》第9册，中华书局1989年版，第13页。

④汪辟疆：《读书举要》，《目录学研究》，华东师范大学出版社2000年版，第196页。

⑤王士禛：《邵子湘青门集序》，《王士禛全集》（第三册），齐鲁书社，2007年版，第2000页。

［1］李元度.国朝先正事略［M］.长沙：岳麓书社，2008.

［2］钱仪吉.碑传集［M］.北京：中华书局，1993.

［3］王钟翰点校.清史列传［M］.北京：中华书局，1987.

［4］赵尔巽等.清史稿［M］.北京：中华书局，1977.

［5］归有光.震川先生集［M］.上海：上海古籍出版社，2007.

［6］王士禛.王士禛全集［M］.济南：齐鲁书社，2007.