论晚清湘军猛将武烈公刘腾鸿

刘日升

(娄底市文化广电新闻出版局，湖南 娄底417000)

刘腾鸿(1819-1857)字峙衡，清湘乡县四十二都(今涟源市杨市镇)人。少读书，应童子试，不遇，后从事经商活动，浪迹江湖，或正是这难得的浪迹江湖和从事经商活动的经历，扩大了他的视野，增长了见识，使其在刚参与湘军时就与众不同，吸引人们的眼光，获取了好评并由此出名，成为官府关注的对象。罗泽南在军营中将其收为弟子。从此，他为清廷立下卓著战功。官至道员。

一 刘腾鸿的卓著战功

刘腾鸿是个有头脑、智商很高的人物。有这样一件事:“咸丰三年秋，鄂军溃于田家镇。公夜泊湘江，有戎装数十辈来掠舟，公察其语音，潮勇也。舟有巨炮十数，公好言慰之，与俱至湘潭，告县令擒之，具得其溃逃掳掠状，置诸法，公由是知名。”［1］134刘腾鸿动则三思，虑而后行，真是不鸣则已，一鸣惊人。通过这件事情，获得了好评并由此出名，成为官府关注的对象。从此走上了为清廷效命的道路。

“咸丰五年夏，巡抚骆公(骆秉章)命率湘勇五百人剿巴陵土匪李日逢，于毛田平其党数千，遂驻岳州。九月，败粤贼于通城之庄田。十月，再败之羊楼垌，乘胜复蒲坼。以功叙从九品，赏戴蓝翎。未几，得咸宁，败贼于纸坊，遂抵武昌，会攻望山门，败贼鲇鱼套。当是时，罗公泽南攻武昌，一见公，知为将才，命增募五佰人，遂师事罗公。”［1］134从此，刘腾鸿入湘军罗泽南部，“腾鸿逐师事泽南，列弟子籍”［2］488。左宗棠在《与王璞山书》中曰:“罗公麾下如李迪庵，盖万夫特;新将如刘峙衡(刘腾鸿)，朴勇善战，弟所推崇者，以湘乡人。”［3］234刘腾鸿成为罗泽南的八位高足(分别是“刚烈骁勇王璞山、名将古风李续宾、谋而后动李续宜、浪子回头蒋益澧、几度浮沉杨昌浚、家族先驱刘腾鸿、张狂九帅曾国荃、亦徒亦友胡林翼”［3］207)之一。刘腾鸿跟随罗泽南不但学习儒经理学，更重要的是学习到了军事战术，耳濡目染罗泽南的精神和办事风格，使之成为威名远扬的湘军将领。

咸丰六年(1856 年)的正月至二月，为争夺武昌外围的控制权，太平军多次出城扑击湘军营地，均遭败绩。武昌城易守难攻。湘军进攻武昌只有两条路，一是城东洪山诸脉，一是西南江防大堤。胡林翼、罗泽南因此兵分两路，胡部仍自大堤及长虹桥(为城东南五里处要津，位于赛湖、南湖入江之水道上)攻西路，罗泽南则自洪山攻东路。正月十二日，罗泽南移三营于洪山山颠，居高临下，以俯瞰武昌城。为争夺制高点，十三日二鼓后，太平军亦派千余人出城占据双凤山巅，与巡夜的湘军李续宾部遭遇，罗泽南、刘腾鸿二营分左右接应，两军鏖战直至半夜。次日大雾，刘腾鸿率部登双凤山巅，以劈山炮轰击大东门，城中大乱，四面发炮还击;雾散后，太平军以千余人缒城出战，又从小东门出队千余人抄湘军后路。由于湘军在其城炮射程之内，城下又有林栅可为依托，故太平军鼓勇出战，尽管前锋阵亡数十人，仍力战不退。罗泽南见状，以自领的湘中营从干涸处过湖，绕至太平军左翼，刘腾鸿率领的湘后营则自双凤山绕至其后，两路皆直逼木栅，城上因两军胶着，投鼠忌器，不敢发炮，致使出战之太平军非但不能借力，反为湘军包抄痛击，被歼六七百人［4］121。自汉阳门绕沙湖增援之太平军，亦遭重创。二月初一日，为加固城防，太平军四五百人出城掘土筑堤，意图遏赛湖之水，以阻断湘军攻城之路。罗泽南闻报，令刘腾鸿率湘后营赴堤上发炮轰击，太平军仓皇败退，湘军紧追其后，情急之下，太平军慌不择路，多陷于城外环布的深沟密桩之中，湘军以火器环击，尸满壕沟，得脱身缒城而上者，十仅及一。二月初三日，太平军数百人，再掘赛湖之堤，以水城濠，使湘军难以贴近城墙根。刘腾鸿率湘后营攻击，两军交战于堤上，追过鹰嘴阁后，埋伏于长虹桥下暨城内太平军蜂拥而出，人数对湘后营有十比一的优势。其时，“贼伏突起，放枪搦矛，蜂拥而前;隔岸之贼又以炮橫击，我军右营与鹰嘴阁之贼战，不能往救”，情势十分危急。前面已经说到，刘腾鸿在战斗中坚毅果敢，灵活有序为罗泽南所识拔，乃湘军中后起之勇将，身先士卒，“誓以死战，用劈山炮及抬枪毗之，贼败走。我兵莫不以一当百，计追杀五六百人，盖刘腾鸿身先倡率之力也”。冷兵器及其过渡时代，战斗之胜负，在很大程度上取决于将领的勇气，所谓两军相遇勇者胜。

刘腾鸿所统领的部队叫湘后营。当时，罗泽南所统率的湘军参加武昌攻坚战的六个营是“湘中营(罗泽南)、湘后营(刘腾鸿)、湘左营(蒋益澧)、湘右营(李续宾)、仁营(何绍彩)、彪营陈玉辉”［4］139。由于刘腾鸿在战斗中的杰出表现，被提擢为知县用，品级从原先从九品跃升为七品。“时罗军壁洪山，公移屯窑湾，攻汉阳门，苦战十数次，皆捷。公所将曰湘后营，树黑帜，贼望见辄走，以为不可当。”［1］134

有两句俗话说得好:其一，有伯乐，然后才有千里马。意为有了识马的伯乐，才能认出千里马来。其二，唯其有之，是以似之。说的是只有品德高尚的人，才能举荐和自己有同样品德的人。在湘军集团中，曾国藩、胡林翼、罗泽南等就是这一类人。刘腾鸿自从自领湘后营之后，历经多次恶战，每次都在诸营之前，冲锋陷阵，毫无畏惧。罗泽南觉得这样的将领应得特别嘉奖，便向胡林翼举荐，胡林翼根据刘腾鸿的战绩向朝廷保奏。并在战斗中委以重任，胡“林翼以江西待援，分军四千一百人，以刘腾鸿、刘连捷等将之，曾国华总其事。国华，国藩弟也。四月丁酉，援军遇寇蒲圻。乙卯，战于羊楼。丙寅，再战，皆破之。刘腾鸿功最，腾鸿自此名显。”［5］34

刘腾鸿与毕金科(字应候，云南临沈人，绿营行伍出身，以骁勇绝伦闻名一军，官至游击，赠总兵衔，谥刚毅)是湘军中继罗泽南、搭齐布(字智亭，托尔佳氏。满洲镶黄族人，官至提督)后起之猛将。刘腾鸿治军很有章法，“其围瑞州将卒千五百人，所役作濠垒如数万人之功。待士有恩信，请告必允，(士)亦如期辄至;而纪律极严，卒取民间一鸭，立斩以循”［4］274。曾国藩于咸丰六年九月初十日去瑞州劳军，为其军容所心折，他在给曾国潢、曾国荃、曾国葆的信中说:“见刘峙衡营务整肃，治全军如治一家，每日皆饭毕始近黎明，深堪佩服。”［6］曾国藩治事治军格外精细、严明，他如此称赞叹服刘腾鸿，足见刘腾鸿的治军能力之强。刘腾鸿诸营先后几次战斗，占领咸宁、蒲圻、崇阳、通城、新昌、上高等地，擒斩太平军将官四十余人，军威、名声大振。

咸丰六年(1856 年)七月，刘腾鸿等诸营向江西瑞州发起攻击。太平天国北王韦昌辉于七月初三率领大军从临江北进，增援瑞州。瑞州分为南北两城，中间隔着一条河，河上有一座长桥，沟通南北两城。刘腾鸿将部队分为两支，分别攻打。先拔南城，刘腾鸿从南城出兵迎击。刘腾鸿看到韦昌辉“军容甚盛，腾鸿曰:‘是羊质虎皮，不久见鞹。宜乘其敞攻’。相持旬日，贼气衰，乃从北岸渡兵抄其后，与南城兵夹击，大败之”［2］488。捷报传到清廷，将刘腾鸿提升为直隶州知州，归江西补用，赐号冲勇巴图鲁。

咸丰七年(1857 年)，曾国藩父亲曾麟书去世。“国藩寻以丧返湖南，嘱腾鸿主南路军事。先后遇贼于马鞍岭，阴冈岭，战皆捷，于是会诸军克袁州、分宜、上高、新喻。刘长佑与贼战于罗防，不利，腾鸿往援，击败之。”［2］488从以上的文字可以看出，其一，刘腾鸿的组织、指挥能力，使湘军统帅曾国藩放心，在其父丧返回湖南丁忧，将南路的指挥权交予刘腾鸿。曾国藩打仗，讲究的是不慌不忙，先求稳定，次求变化，可见，刘腾鸿在曾国藩心目中的份量。其二，刘腾鸿率军出动则胜，所向披靡，胜仗连连，从有关史料的记载中就能看出，刘腾鸿是个打大仗、打硬仗的将才，不愧为罗泽南看中的、培养出来的高足。

咸丰七年(1857 年)七月，刘腾鸿率部回攻瑞州。“刘腾鸿之围瑞州也，频破援寇，尝以三百人败万众。作长壕以困城中，围攻一年，所役作壕垒如数万人之工。城寇知死，乃突围力战。七月庚辰朔，腾鸿攻城，中炮伤，明日更战，军士知腾鸿志必克，争致死，尽破台垒。炮丸雨下，中腾鸿胁，仆，弟腾鹤扶之。强视语曰:‘城不下，无殓我’。军中皆泣，冒炮登城，斩杀强寇大半，除道开门，迎腾鸿尸入治丧。闻见者莫不悲壮其志，以为腾鸿能用众也。腾鸿于诸将位最卑，名最重。求所为战略，无经异人。至于攻城，以力求必克，非将帅之道，然临死一言，而使士卒忘身殉已，若报私忿，以成其志，虽塔齐布，多隆阿莫能逮腾鸿死，而所部称精兵，至今闻其名。凡曾从腾鸿战者皆服其勇，在湖南诸将中，名欲过李续宾矣。”［5］51

刘腾鸿死后，清廷文宗“事闻，恤典加等，依道员例，予骑都尉世职，于瑞州建祠，予其父母正四品封典。自江南平，曾国藩追论前功，诏嘉其忠勇迈伦，加恩予谥武烈”［2］488。

二 刘腾鸿之精、气、神

在谈刘腾鸿的精、气、神之前有必要谈谈湖南人的精神特质。湘军是一支有文化的军队，没有文化的军队是不能打胜仗的。“文化是由人创造的，一种文化的基本精神，主要体现在一定区域的人们在长期的历史过程中创造、发展和积淀而形成的文化形态所包含的独具个性的民风、民俗、社会意识、科学文化乃至物质文化等方面的总和。湖湘文化作为一种广泛认可的地域文化，有其相对固定的地域文化形态和不同于其他地域文化的精神内核;而作中国华文化的一个重要分支，又必然拥有中华文化的共同特征。总结湖南人的精神特征，关键在于分析、整理出最能反映其地域独有的东西，尤其通过本区域人群中的精英所表现出来的自强不息的奋斗精神，心忧天下的爱国精神，经世致用的务实精神，兼收并蓄的博采精神，百折不挠的霸蛮精神，慷慨赴义的牺牲精神和敢为人先的开拓精神。”［7］曾国藩、罗泽南、李续宾、李续宜、刘蓉、杨昌浚、刘腾鸿、刘连捷等等湘军将领，他们是湖南人、娄底人中的精英，从他们身上，可以看到湖南人的精神特质。

刘腾鸿从咸丰三年秋入清军，至咸丰七年七月，在这短短的5 年中，谱写下可歌可泣的壮丽诗篇。

(一)不畏艰难险阻、一往无前的勇者风范

刘腾鸿不畏艰难险阻、一往无前的精神，在此略举3 例即可体现出来。其一，咸丰三年秋，一伙溃勇企图抢掠官舟，机智勇敢的刘腾鸿与这伙人周旋，最后将这伙人缉拿、问罪。其二，在攻打武昌汉阳门时，刘腾鸿“尝独立城下呼贼以炮击之，贼发十余炮不中，坚坐良久乃还，见者咋舌”［1］134。刘腾鸿深知“不敌其力，而消其势，兑下乾上之象”［8］250(力量上不能对敌时，可以削弱它的气势，使用以弱克刚的办法来制服对手)的作用。其三，咸丰六年(1956 年)春，太平军踞赛湖以阻湘军去路，刘腾鸿受命与赛湖太平军在堤上交战，以打开通道。太平军不敌，刘腾鸿紧追不舍，当追至虹桥的时候，遭遇太平军的伏击，此时，太平军的兵力是刘腾鸿部的七倍，刘腾鸿并不畏惧，率部奋力还击，斩杀太平军五六百人，创出了以少胜多的辉煌战例。从这3 个事例说明刘腾鸿具有胆识超凡的“善用兵者，感忽悠暗，莫知其所以出”［8］250的将帅之才，说明刘腾鸿等一大批湖南人胆量大，识见高，有一种大智大勇的风范。

(二)不惧敌焰嚣张、敢于搏杀的英雄气概

咸丰六年(1856 年)，“八月朔，逆渠黄酋悉悍党来援，众四万，列阵山冈，我军静以俟之。相恃一时许，别贼自东北驰至，截我后路，山冈贼乃下扑，呼声震屋瓦。公俟其逼近，发劈山炮击之，退而复进，再击再败之，乃崩奔，追击三十里，贼方分路逃。而石逆(指石达开一一作者注)适自九江勼党来，勒败贼还瑞，筑五垒于东北路，与城贼掎角，号称十万”［1］135。面对如此强大的对手，且领军的是太平天国能征惯战的翼王石达开，刘腾鸿没有消极等待，而是召开军事会议，与诸将们研究敌情。他说:“石逆新至，不急剿之，使垒成，祸无底矣。遂令楚军防城贼，江军进剿，公率死士三百人督战。行未数里，贼大至，绕出我军之后，瞰公兵少，先犯之。三百人植立如塑，寂无声，待贼近，始发劈山炮殪之，贼却，三百人植立如故;再近，再殪之。凡六七次，贼气沮。各营奔力猛攻，遂大捷，贼数返斗，数败之。公大呼破其一垒，乃回军复击败城贼之出犯者。寻分军克上高，败傅家圩援贼。方官军之拔南城也，贼党尽萃北城。”［1］135

(三)神勇无敌、视死如归的霸蛮神威

“霸蛮”是湖南人精神的特色之一。刘腾鸿是晚清湘军中“霸得蛮”的典型代表人物之一。在一次战斗中，刘腾鸿为了救援江西知县罗萱的新筑营垒，“率锐卒数十人大呼出，横贯贼阵，贼大奔，追杀至城濠，炮毙公坐骑，公攻益力，尽殄城外贼，始从容步归”［1］135。在瑞州战役中，刘腾鸿率部对瑞州城发起猛攻，先夺太平军南门炮台，复扑东门，毁其城楼，身自督战。在激战之时，刘腾鸿身中五枪。第二天，破城心切的他将伤口包扎好，令兵勇用轿子抬着自己前往战场一线指挥作战。当攻城之战快要取得胜利的时候，刘腾鸿忽然中炮，炮石打开右胁，炸开一个大洞。临死前，他对其弟弟刘腾鹤说，攻不下城，就不要给他收尸，即刻命殒一线。全军将士，闻讯皆泣，他们以更加坚定的斗志，视死如归，冒着炮火登城，终于在傍晚时候攻克瑞州。在这一战役中，刘腾鸿和他所领导的湘军士兵，和其他许许多多战役中的千千万万湘军将士一样，体现出他们在维护国家最高利益时的百折不挠的霸蛮精神。

［1］朱孔彰.中兴将帅别传［M］.向新阳，校.长沙:岳麓书社，2008.

［2］王钟翰.二十四史附清史稿:第14 卷［M］.上海:上海古籍出版社，1987.

［3］朱金泰.湘军之父罗泽南［M］.上海:上海古籍出版社，2009.

［4］刘忆江.胡林翼评传［M］.保定:河北大学出版社，2009.

［5］王闿运，郭振镛，朱德裳，等.湘军史料四种［M］.长沙:岳麓书社，2008.

［6］曾国藩.曾国藩家书［M］.姜军，译.北京:外文出版社，2012:142.

［7］杜纯梓.湖湘文化要略［M］.北京:北京大学出版社，2011:119.

［8］王七子.慧言智语［M］.北京:民主与建设出版社，1999.