试析西藏传统历史古迹文化资源与价值

周毅

摘要：西藏作为人类最早的发源地之一，具有悠久的历史，并且在遥远的历史发展过程中形成了本民族独特的历史文化资源，这些历史文化遗产对于研究人类历史来说，发挥着重要的作用。本文通过对西藏传统历史文化资源进行研究，并分析了他们存在的价值，希望能够为研究西藏文化资源及其价值提供一些有益借鉴。

关键词：西藏；传统历史古迹；文化资源；价值

西藏位于青藏高原之上，临近喜马拉雅山脉，被称为人类发展的第三极，具有独特的气候条件和生态环境，受到自身条件的影响，西藏在发展过程当中形成了属于本民族独特的文化传统和风俗习惯，对西藏传统历史古迹进行研究，可以充分挖掘出西藏历史文化古迹资源的内在价值潜力。

西藏传统历史文化古迹资源

西藏史前时期的石器文化

根据相关资料的记载，西藏历史最早可以追溯到距今约五万年以及一万年之前，在这个时期，西藏也出现了人类活动的迹象，并且在很多地区都发现了细石器的采集地，这一段时期的西藏历史被称之为史前时期的石器文化[1]。经过考古学家的考察，能够从中发现，这些石器文化主要是属于非几何形细石器文化的一种，通过这一发现，考古学家进一步推导出来西藏在石器文化当中主要以游牧狩猎为主要形式进行生活。经过一段时间的发展，后来西藏慢慢进入了新时期的发展过程当中，在这个时期中，与西藏远古人活动相关的历史文化遗迹也变得越来越多，而且内容比较丰富。例如，西藏的昌都卡若遗址则是藏式新时期历史遗迹当中最典型的代表，通过对昌都卡若遗址进行研究，考古学家发现了西藏新石器时代中人们最开始的原始文化。除此之外，西藏考古学者还发现了曲贡文化遗址等。

吐蕃时期的历史文化古迹

在石器文化之后，吐蕃时期也是西藏在发展当中经历的一个比较重要的历史发展时期[2]。根据历史资料记载，公元7世纪初期的时候，西藏著名的统领松赞干布统一了西藏各个部落，并且在此基础上建立了西藏比较强大的奴隶制王朝。吐蕃王朝作为奴隶制社会，经过不断发展，得以不断壮大，并且成为了我国西部比较巨大的政治势力，吐蕃政权大概持续了将近二百多年的发展历史，对我国西南部的开发发挥了重要作用。历史文化发展总是和一个地区的政治发展息息相关，在吐蕃王朝时期，西藏的历史文化也得到了巨大发展，其中比较典型的是西藏的文献档案以及石碑铭刻和典籍，文献档案主要是对当时西藏社会的主要记载，而石碑铭刻也反映了当时西藏历史文化发展的主要历史活动事件，例如唐蕃会盟碑。这些资料是对吐蕃时期西藏人民历史文化生活的反映，对于研究吐蕃当时的历史发挥着重要作用。

吐蕃以后的历史文化古迹

在经历了两百多年的发展之后，统一的吐蕃政权开始走向瓦解，因此统一的西藏开始四分五裂[3]。在当时的西藏社会当中，各个政权处于各自为政的状态下，与此同时，世俗政权又开始与佛教的不同教派联系在一起，现在西藏的很多历史文化都反映了当时社会发展的具体状态，其中的古格王国遗址就是当时规模最为巨大，风格比较典型的王宫殿式建筑遗迹，充分展现了当时西藏社会发展当中各个政权的发展状况。除此之外，在这一时期，还形成了很多与佛教文化相关的历史遗迹，例如，色拉寺，萨迦寺等等，都反映了当时社会的主流思想。

西藏传统历史文化古迹的价值

西藏传统的历史文化古迹是对不同时期西藏社会发展的重要见证，记录着西藏当时社会发展的主要面貌，对于研究西藏当时的历史文化发展起着关键作用。

西藏传统历史文化古迹是研究我国多元一体格局形成与发展的实物资料

西藏是人类早期的起源地之一，西藏历史的变迁与内地的发展息息相关，从侧面反映了当时我国内地发展的基本概况[4]。西藏的发展主要经历了三个时期，第一个时期是石器文化时期，这个时期主要记录了早期西藏狩猎民族的活动轨迹；第二个时期则是吐蕃政权时期，在这个时期发展当中，西藏各个部分实现了统一，并且建立了统一的奴隶制王朝，与此同时，西藏与内地的交流也开始进入繁荣时期，最为典型的是“文成公主入藏”，藏汉永世修好。元朝时期，我国内地政权与西藏的交流则进入了新的发展时期，这个时期最为著名的是萨班和八思巴为首的西藏政教首领开始意识到统一的迫切性，结束了西藏与中央政府的割裂状态，开始实现祖国的大统一。明朝时期，西藏进一步实现了统一的局面，到清朝的发展阶段，西藏与内地的大统一开始受到挑战，最为典型的是英国介入到西藏社会当中，试图分裂西藏。通过西藏各个时期的文化遗迹就可以对西藏历史进行研究，从而对中国当时的统一格局的建立进行分析。

西藏传统历史文化古迹资源是藏学研究的重要资料

西藏传统的历史文化古迹资源是对西藏当时社会发展状况的反映，同时也是对一些历史资料的佐证[5]。通过对这些资源进行考察，历史学家可以发掘出文献背后的历史事件，从而对当时的社会事件进行研究。例如，通过布达拉宫以及唐蕃会盟碑，历史学家就可以推究出来唐朝当时的历史发展状况。对西藏公元9世纪时政治、经济、文化等各种各样的历史文献进行研究，历史学家就可以发现西藏地方政权与中央政权之间关系的变化。除此之外，对萨迦寺进行研究和考察，历史学家就能够发现当时西藏的宗教发展状况，以及西藏不同教派的斗争以及联合。通过对藏医进行研究，就可以对西藏的发展历史有一个深入的了解，从而为历史学家研究藏学进行服务。

西藏传统历史古迹文化资源是爱国主義教育和民族传统文化教育的载体

所谓历史文化古迹的价值，就是历史文化古迹对现代人产生的影响，对于西藏传统历史文化古迹来说，除了可以被历史学家当作证据佐证历史事件之外，还可以被运用到爱国主义教育当中，与此同时，西藏传统的历史文化古迹也是进行民族教育的最好教科书。例如，唐蕃会盟碑展现了唐朝与藏族之间交好的历史，我们可以利用唐蕃会盟碑进行民族教育，培养各民族的爱国主义精神，使他们能够形成一种热爱祖国、民族团结的品质。

西藏传统文化古迹也是有价值的旅游资源

在当今社会发展当中，随着人们生活水平的提高，越来越多的人开始注重精神享受，而历史文化旅游则成为了重要的娱乐形式[6]。西藏在发展当中也形成了自己独特的历史文化旅游资源，例如，布达拉宫等，布达拉宫是我国重要的旅游资源，不仅展示了当时社会的发展状况，而且还反映了“文成公主入藏”的美丽历史事件，近年来受到了中外游客的欢迎。

三、结束语

西藏传统的历史文化古迹是对不同历史时期西藏社会历史演变的反映，不仅具有很高的历史研究价值，而且也是进行爱国主义教育和民族教育的良好教材，与此同时也是西藏珍贵的旅游资源，对西藏社会发展起着重要的作用，具有很高的价值。

参考文献：

[1]次旺.西藏传统历史古迹文化资源及其价值初探[J].西藏大学学报（社会科学版），2011，26（3）：95-100.

[2]次旺.试探西藏史前时期的历史古迹文化资源及研究价值[J].西藏研究，2013（6）：15-26.

[3]汪万福，李最雄，马赞峰，等.西藏布达拉宫东大殿空鼓病害壁画保护修复研究[J].中国藏学，2005（3）：213-221.

[4]姚远，任羽中.南京涉藏文物：中央政府和西藏地方关系的历史见证[J].西藏大学学报（社会科学版），2013，28（3）：97-103.

[5]次旺罗布.论新农村建设中西藏民俗文化的旅游资源开发——以曲水县俊巴渔村的民俗调查为例[D].西藏大学，2010.

[6]德吉措姆，洛桑顿珠，平措群培，等.刍议西藏山南地区琼结县久河鼓舞--“卓”[J].金田，2015（2）：116-117.