《答韦中立论师道书》

[唐]柳宗元

二十一日，宗元白2：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取3。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎4？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师5。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞6。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣7。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言8。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪，踰岭被南越中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者9。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎10？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢衒怪于群目，以召闹取怒乎11？ 仆自谪过以来，益少志虑，居南中九年，增脚气病，渐不喜闹，岂可使呶呶者，早暮咈吾耳，骚吾心12？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居望外，遭齿舌不少，独欠为人师耳。

抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之13。既成礼，明日造朝至外廷，荐笏言于卿士曰14：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立15，曰：“何预我耶？”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子，何哉16？独为所不为也。今之命师者大类此。

吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也17？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不後，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者18。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣。若定是非以敎吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色诚好恶如何也19。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳20。

始吾幼且少，为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道。是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也21。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎，远乎22？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。故我每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也23。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也24。本之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动：此吾所以取道之原也25。参之谷梁氏以厉其气，参之《孟》《苟》以畅其支，参之《庄》《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离騒》以致其幽，参之太史公以著其洁，此吾所以旁推交通而以为之文也26。凡若此者，果是耶，非耶？有取乎，抑其无取乎？吾子幸观焉择焉，有余以告焉27。苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉取其实而去其名，无招越、蜀吠怪，而为外廷所笑，则幸矣！宗元复白。

注释：

1韦中立：唐州刺史韦彪之孙，元和誓死年中第。师道，从师学习的风尚。书，古代文体。信，韦中立自京赴永州求教于宗元，返京后又致函宗元，宗元写此信作答，时元和八年。

2 二十一日：古书信格式，开头写日期，再写写信人之名。白，陈述。

3 幸见取：有幸被（您）取法。

4 众人：一般资质的人。吾子，对人敬称。

5 犯笑侮：触犯，讥笑、轻慢。后学，后进的求学者。抗颜，正颜不屈。

6 指目：手指目视。牵引，牵连。为言辞，作评论。

7 居长安：韩愈写《师说》那一年春天在京师，夏天去洛阳，秋天又去京师，第二年春夏之交

再去洛阳，授徒讲学，垂诸文字。挈挈（qiè），急切地。

8 庸蜀：泛指湖北、四川。

9 踰岭：越过五岭。被（Pī），覆盖。南越，也写南粤。苍黄，即仓皇，比喻事情变化之快。

10 病：困辱。以，副词，太。

11 衒（xuàn）怪：夸耀那些怪事。

12 南中：指永州。呶呶（náo）：喧哗。咈（fú），逆。

13 发愤行之：鼓足勇气，为其子行加冠礼。

14 荐（jìn）笏（hù）：荐即搢，插；笏，笏板。官员上朝时所执手板，记事于其上备忘。

15 怫（fú）然：愤怒地。曳笏，持笏之手下垂。却，后退。

16 天下：指舆论。非郑尹，

不以郑叔则为非。（不）快孙子，

不以孙昌胤的举动为快。快，称心。

17 恢恢然：文章气魄宏伟。虽，即使。增加，帮助。

18 中：内心。

19 耀明：炫耀。气色，表情。

20 直见爱甚：只是因为特别爱我。

21 不苟：不能苟同。炳炳，明亮。烺烺（lǎnɡ），鲜明。指文章辞藻华丽。务，追求。夸，炫耀。指音节优美。

22 近道：近于作文之道。道，

原则。与上句所谓“文者以明道”的“道”意为圣人之道不同。

23 轻心：轻易之心。掉，调异。剽，轻；留，尽。易，轻。昏气，头脑不清醒。昧没而杂，内容模糊，条理杂乱。矜，骄。偃蹇（yǎnjiǎn），高耸貌。感情用事。

24 抑：凝练。奥，鞭辟入里。扬，尽情阐发。廉，简洁。固，凝重。存，积淀。羽翼，辅助。道，圣人之道。

25 本：根据，起源。恒，常，永恒不变的情理。宜，合理。断，判断。动，变化发展。原，本源。

26 参：参考。谷梁氏，指《谷梁传》。气，文气。畅，达。支，流派，指文章的义理。肆，放纵。端，边际。指鸿篇巨制，波澜壮阔。致，穷尽。幽，隐微深沉。著（zhù），明。推，推究。交通，互相参照。各取所长。

27 有余：指不同意见。

28 亟（qì）：屡次。子不有得，您也许没有收获。

（选自《河东先生集》）