长城历史、长城保护与长城文化

摘 要：长城是一个庞大的家族。早先有齐长城、楚长城、还有燕长城、魏长城、韩长城等。到秦始皇时期，称秦长城。秦长城之后又有汉长城。汉长城之后则是明长城。长城的保护与管理任重道远。“秦时明月汉时关”，如今，长城已经演化为一种精神载体，文化意象。

关键词：长城;历史;保护;文化

长城是古代劳动人民的创造，是中国的骄傲，也是人类的骄傲，它数千年来饱经战火洗礼，一直横亘在华夏大地上，见证着中国的历史。长城与罗马竞技场、印度泰姬陵等被列为世界七大奇迹。如今，八达岭长城与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征和文化标志[1]。进入新时期以来，国内档案期刊对长城有所关注，刊发了许多关于长城的文章，追溯长城起源，披露长城遗址，阐释长城内涵，研讨长城抗战，为宣传长城，研究长城做出了贡献，本文拟对这些文章予以梳理，如有不当，欢迎指正。

一、长城是一个庞大的家族

对我们这个民族来说，长城是一个无法摆脱的情结。每个中国人对它都非常熟悉，但又十分陌生。长城又是一个复杂的存在，家族庞大，成员众多，性情不一，胖瘦有别，要说清楚还真不太容易。

我们先看齐长城。一说到长城，人们就会想到秦万里长城，岂不知在山东省境内有一条比秦长城还早几个世纪的长城，它就是东周时期齐国修建被专家誉为中国长城之父的齐长城。齐长城经春秋战国近一百七十余年的艰苦努力，使一千余华里的长城东西衔接，终于完成了齐国南境国防线的长城建设。由于各国战争不断，筑长城以作防御，是当时通用的办法。齐长城是中国现存最古老、最宏大的地表文物之一，是中华民族当之无愧的文化瑰宝。再看楚长城。根据文献记载，春秋楚长城是中国历史上最早的长城。楚长城位于河南省南阳境内，全长500多公里。楚长城并不是一道帽形长城，而是在春秋战国时期的400年间根据不同防御对象建筑的三道长城。全线整体轮廓略呈“∩”形，因此，在古代典籍里叫“方城”。《左传》上记载有这样一个故事：公元前656年（楚成王十六年），齐国准备发兵攻楚，大军行进到陉这个地方，楚成王让使臣屈完打前阵，到了召陵地方，屈完对齐侯说，你如果真正要干一仗，我们楚国有方城可作城防，有汉水可作城池，足可以抵挡一阵子的;齐侯见楚防御工事果然坚固，只好草草收兵。

除了齐和楚，还有燕长城、魏长城、韩长城等。战国时期诸侯混战，社会非常不稳定。战国初期中国境内尚有十几个国家，但小一些的很快都被吞并了。剩下来的七个大国秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕被称为“七雄”，七国竞筑长城。据历史文献记载，有20多个诸侯国家和封建王朝修筑过长城，若把各个时代修筑的长城加起来，大约有10万里以上。

让中国长城进入新的历史阶段的，不用说，是秦始皇了。秦始皇三十三年（公元前214年）遣大将蒙恬北逐匈奴，把位于中国北部，以前燕、赵、秦等国的北部城墙连接起来，形成了西起甘肃临洮、东到辽东气势更加恢弘的万里长城，史称秦长城。秦长城之后又有汉长城。汉初，为了阻止匈奴南进，汉武帝移民屯垦戍边，用大量人力物力修筑长城。除了把秦始皇万里长城加以修缮利用外，还有新内容，将汉朝新城与秦代旧城联为一体。汉长城之后则是明长城。在明朝的200多年统治中几乎没有停止过对长城的修筑。国家文物局和测绘局经近两年的调查与测量，于2009年4月18日首次公布明长城数据：其东起辽宁虎山，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经河北、山西、内蒙、甘肃、青海等10个省区的156个县，总长度8851.8公里[2]。将各个历史时期的长城比较一下。汉代称长城为“塞”，不少地段以壕沟代墙。明代则称长城为“边墙”，因为明长城主要是筑墙为障。从位置看，秦长城比较靠北，明长城比较靠南;从规模看，明长城比秦长城规模更大，秦长城东起辽东，西到临洮，明长城东起山海关，西到嘉峪关。唐朝时，由于北方的突厥势力不再成为威胁，未修长城;宋朝时，失去燕云十六州使得修筑长城没有意义;元朝统治者是蒙古人，仅对一些关口做了修缮;与元朝类似，清朝也未修长城。

二、从“长城之子”看长城的保护与管理

董耀会，1951年生，籍贯，河北省秦皇岛市。1984年5月4日至1985年9月24日，他与吴德玉、张元华一起，从山海关出发，翻山越岭，穿越大漠戈壁，风餐露宿，历尽千辛万苦，历时508天，走了7000多公里，跨越9个省、市、自治区110个县，终于胜利到达长城的终点——嘉峪关，完成了首次徒步考察长城这一壮举，董耀会被誉为“长城之子”。

长城的保护与管理任重道远。1984年，邓小平发出“爱我中华，修我长城”倡议，2004年国家文物局完成了《长城保护、管理和研究现状调查及对策研究》基础调研。2006年是长城保护史上很重要的一年，国务院主持制定的《长城保护条例》出台，文化部颁布了《世界文化遗产保护管理办法》，加上原有的文物保护法等条例，长城保护从此步入法治轨道。在这个基础上，怎样进一步管理和保护长城呢？

首先，长城保护需要一种痴情，一种精神，光有文件是不够的。董耀会还很小的时候就对长城有很深的情感，愿意听山里人给他讲关于长城的故事，稍长，总爱寻找有关长城的历史资料。渐渐的，他开始对长城产生了一种激情，一种迷恋。80年代，外国人要徒步考察长城的消息深深地刺痛了董耀会。他在日记中写道：“在长城上留下第一行完整足迹的应该是中国人。”然而，这个想法遭到家人的抵制，工资也被停了。也难怪，当时最时髦的话题是下海经商，一个整天爬电线杆子的外线工，本不具备“科学考察者”身份，却要冒着失去“铁饭碗”的风险做一件似乎与自己全然不相干的事，是有些费解。但董耀会说做就做，义无返顾。在徒步考察完长城10个月后，董耀会和他的同伴以“华夏子”的署名出版了28万字的《明长城考察史》，它打破了过去写长城以史话史、以书写书的做法，这是人类第一次对长城做出全面周详的实地考察，周谷城称之为“用脚走出来”的历史著作。1986年9月董耀会走进北大校园，师从著名史地专家侯仁之先生。其次，长城保护需要社会广泛的参与。

董耀会爱长城，像珍惜自己的生命，他已经把自己的血脉同长城博大的历史命运紧紧地联系在一起了。尽管做了大量工作，但是，由于长城修建时间长，分布地域广，很多地段都处在崇山峻岭和大漠戈壁之中，同时由于国家正在进行大规模的经济建设，长城仍然面临着人为和自然的破坏。破坏长城的事情每时每刻都在发生，有的人为了一天10元钱的工钱，不惜大量拆毁长城砖。很多城砖被当地的人拿回家去垒厕所，很多地方留下了户外活动者的涂鸦，有的地方被篝火熏得漆黑。说起长城保护，大家都说重视，可董耀会他们考察期间，一路想找几个真正重视的典型都很困难。每当有人挥动着锨镐向长城残忍地凿去的时候，他的心在滴血，却无能为力。董耀会认为，发生这么多的问题主要原因是各级政府对长城治理的程度不够，是社会普遍缺少对长城保护意识。

第三，提倡科学而有序的管理和保护。1998年6月28日，董耀会作为指定专家陪同美国总统克林顿游览北京慕田峪长城。2002年2月22日，美国总统布什一行到八达岭长城参观，董耀会及中方人员全程陪同介绍。两位外国友人都为我们的文明而惊叹。但我们的保护并不很好。以保护标志为例，在长城山海关、嘉峪关上各有一个保护标志。董耀会说：在万里长城上有几个标识并不能起到根本作用。同时，保护控制范围也谈不上。因为我们的保护控制范围是按照等级设置的。万里长城是一个什么样的等级？没有一个标准的等级，它在有的地方是国保单位，有的是省保单位，有的地方是市县保护单位，有的地方什么都不是。文物必需的“四有”标准——有档案、标示、保护范围与保护人员等，实际上对于长城来说，很难完全做到。长城是一个特殊的文物，不能像一些文物能够收藏起来，封闭看管。故宫四个门关上就可以保护，但长城不可能圈起来，所以长城保护需要更科学更合理的规划。他还认为：至于保护人员问题，一个县里面三两个文物干部，这个县将近百公里的长城让他怎么做？我们的长城保护可以用“无序”来形容，古代长城众多，秦代、汉代的长城不说，金代也有长城，可是没有进行过全面调查。

三、关于长城文化的思考

长城是中国古代建造的最为宏大的工程之一，它在以后的历朝历代都发挥了很重要的防御作用，长城文化的内涵是很丰富的，作为文化的载体，长城是历史的背影，民族争夺战，民族大融合，都发生在长城两侧。中国的半部历史凝聚于长城，长城是地球上的文化纽带。

长城的文化遗产价值巨大。同为世界遗产，和金字塔用于君主个人享受的工程相比，长城更多的是为全民族的安危着想。它当于一座举世无双的纪念碑，尤其在骑射文明与农业文明漫长拉锯战灰飞烟灭之后。

万里长城是一座巨大的资料库，是艺术宝藏。多少帝王将相，戍卒吏丞，百工黔首，用尽移山力，修筑此伟大工程。举凡和长城有关的人物、地理、战事、传说、史籍、方志、词典、照片、影碟等应有尽有[3]。文学作品就更多了，汉代便有诗歌《饮马长城窟行》，边塞诗词已成了古典文学中的重要流派，涌现许多不朽篇章，代表诗人高适、岑参、王昌龄、李颀、王维等永垂史册。长城已经演化为一种精神载体的文化意象，“秦时明月汉时关”，或许，正是这种丰厚的人文底蕴，从古至今，才积淀了如此丰富多彩的吟咏长城的诗文歌赋。

长城文化的意义在于，现在的“长城”，已经是一种象征。远在唐朝，“长城”一词便成了一种赞誉，一种比喻。国歌《义勇军进行曲》：“把我们的血肉筑成我们新的长城”。钢铁长城，永不褪色。如今“长城”，常具有双重意义，我们不仅有物质的长城，也要有精神的长城，那就是自立、自卫、自强、自信，还有团结统一。中华民族必须统一，但统一要开放，要吸收各方优秀的东西，这样我们的民族就能很快振兴。没有自己精神长城，即人文精神的民族必然被他人同化。

古塞雄关存旧迹，九州形胜壮山河。长城文化的意义还在于，现在的长城已经成了爱国主义教育的场所、旅游观光的胜地。旅游不仅是游山玩水，而且还兼有强健身体、增加知识、联系友谊以及进行经贸等活动的综合

功能。

参考文献：

[1]刘鹏.居庸关和八达岭长城.北京档案，2006，（7）：40.

[2]树林.长城到底有多长.山西档案，1994，（4）：54.

[3]孟宪利.明信片中的八达岭长城.北京档案，2007，（4）：43.

作者简介：章俐（1962–），女，汉族，浙江衢州人，本科，衢州学院教师教育学院，人文系讲师，主要从事档案文化与礼仪文化研究。