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海南骑楼旅游开发价值的思考

2015-07-25

戏剧之家 2015年12期
关键词:骑楼南洋海南

郑 伟

(海南经贸职业技术学院 海南 海口 571127)

骑楼是在特定历史时期的一种建筑艺术的精华和代表,在清末明初时期的南方沿海地区,甚至是当地城镇的主要建筑形式,到现在一些保留完好的历史街区,骑楼仍发挥着其商业聚集的功能,为人们经商、居住所用。由骑楼建筑组成的骑楼街,其商业用途、民居作用与观赏价值等功能,一直延续到现在,成为人们体验和回味过去辉煌与繁荣的最好活化石,尤其在侨乡众多的两广、福建、海南等地,形成了独特的骑楼文化情结。

一、海南骑楼的历史文化价值

(一)具有历史承载性。海口骑楼建筑历史文化街区以其悠久的历史文化和浓郁的南洋骑楼风格在首届中国历史文化名街评选中荣获“中国十大历史文化名街”的称号。它记录了海口城市的发展与历史变迁,是海口市最宝贵的文化遗产之一,是海口市历史文化名城的灵魂,也是当前建立国际旅游岛不可多得的宝贵资源。它见证了一个城市的风土人情和岁月变迁,是一部深刻记载当地历史的“活辞典”,至今这些建筑仍然发挥着海口市旧城老街的主要商业功能,形象地记录了海口市由无到有,发展成为一个繁荣的沿海大都市的历史,其历史承载性和丰富性是独一无二的。

(二)富含建筑美学。骑楼离不开商业贸易的繁荣,是多元文化碰撞的产物。随着海口海上贸易与航运的发展,活跃于东南亚与大陆沿海区域的华侨将南洋的建筑风格和样式带到海口,形成了海口近代骑楼老街欧亚混合的城市风貌。骑楼建筑形式是中西建筑文化交相辉映的典范,自身融合了南洋式、仿巴洛克式和中国传统式等建筑形式,并且因地制宜,很符合热带地区潮湿多雨的气候特点对建筑样式的特别需求。其立柱支撑形成骑廊,既可以替往来行人遮光挡雨,又可为商铺营造豪华大气的舒适环境,它独特的商业功能显现出浓厚的热带地域特色。

(三)骑楼与儒家文化。儒家哲学认为人与自然“浑然一体”,追求“天人合一”的和谐之美,在建筑中表现为追求“人——建筑——自然环境”的和谐统一,要求建筑与周围的自然环境融为一体,主张整个环境在形式和功能上要有机结合。如骑楼楼顶建有山花和女儿墙,有意设计成曲线型和半圆形,配合着儒家内敛柔和的气质。功能布局上尊礼敬先,和睦共处,所以设计了实用的邻里空间,如露天戏台和社区活动空间合二为一的宗庙空间,较大的室内茶室为老年人交谈聊天消磨寂寞时光等所用,体现了邻里协作共存、共创和谐环境。

二、海南骑楼的使用价值

(一)商用。骑楼聚集地区曾经是十里洋场,洋烟、洋酒、洋布、洋油充斥街头。名流汇聚,商贾云集,车水马龙。港口聚集着密密麻麻的客货船只、来往搬运的工人。而得胜沙,在那个时代的辉煌不亚于上海的外滩。

(二)民用。骑楼的一楼一般作为商用,但二楼以上则往往是家庭住房。随处可见的八仙图、三星图、童子挑担等等,既充满了生活趣味,又寄托了美好愿望,以及依然居住在其间的老人家,满满的是生活的气息。

(三)公用。骑楼不仅有单边外廊,甚至扩展到双边、三边以致四边回廊。由于毗邻港口,这些家家户户所建骑楼连接形成的街道,有着可供行走的地板,有着挡避风雨骄阳的顶盖,成为“店铺的公共走廊”,成为会客、交换信息、品茗、聊天、纳凉、晚间凉眠的地方,还是小孩做作业、跳橡皮筋等玩耍的空间。

三、海南骑楼的艺术审美价值

(一)单体骑楼的多元文化艺术美。骑楼建筑风格也呈现多元化的特点,具有浓郁的欧亚混交多元化特征,既有浓厚的中国传统的古代建筑风格,又有对西方哥特式等建筑风格的模仿,还有南洋文化的建筑及装饰风格,而且还可以看到印度及阿拉伯半岛建筑文化的影响。骑楼的建筑风格多姿多彩,骑楼的墙面造型、阳台、栏杆、窗楣、柱子、腰线、雕饰等都无不体现了一种独特的风韵,尤其在外墙体上精心浮雕的花纹上,有着精美的海棠花、腊梅花等碧玉气息,也有百鸟朝凤、双龙戏珠等高贵氛围,体现着中国传统雕刻艺术的精湛技艺。建筑立面的装饰是骑楼最具特色和魅力的部分,仿古罗马的穹顶、仿古希腊的柱式、仿巴洛克的山花曲线等均有丰富的浅浮雕或者装饰纹样,这些奇特的造型增添异域风情而又在传统格局中,使之在统一中寻求变化。

(二)骑楼街区结构上的景观美。欣赏骑楼还要学会用整体的眼光,它不单单体现为细节的美,更是整体的美,在视觉表现上,呈现的是一种成片性、连续性联排式的特征,有一种整体之美。骑楼的楼层都不太高,两三层的居多,总建筑高度在9米左右,而街道的宽度在8米左右。这样的布局让人感觉无压迫感,且可增加商业街道的热闹气氛。骑楼是各种信息、物质交流和流通的空间,沿街的长廊为络绎不绝的人们提供遮风挡雨的舒适之地,非常适合海南阳光强烈、风雨即来的天气,凉爽舒适的骑楼,也造就了最具有生活情趣的空间。

四、海南骑楼的情感价值

骑楼老街在其漫长的历史过程中,形成了大量的历史文化遗迹,历史人文色彩丰富多样,历史上有十三个国家在这里开设了领事馆、教堂、邮局、银行、商会;中国共产党琼崖一大会址、中山纪念堂;西天庙、天后宫、武胜庙和冼太夫人庙,还有当时衣锦还乡的华侨富商为家乡建起的家族式连排骑楼,如邱氏祖屋、饶园等。当年非常有名的海口最高楼——“五层楼”,如今在得胜沙路还可以看到,它是在上世纪三十年代初,由时任越南西贡市汇理银行董事长的文昌籍乡亲吴乾椿,用从南洋运回来的石料、木材修建起来的。因而现今的骑楼依然凝聚着海南300多万海外侨胞的乡情,他们想着有朝一日回到家乡颐养天年。但凡与乡土文化背景息息相关的建筑,都特别能够牵动人心,引起大众的共鸣,因为这些建筑承载的是他们日常生活的一部分,这里留有很多他们的记忆,这些建筑本身更是城市成长长河中一个不可或缺的组成部分。所以从旅游客源市场的角度着眼,从圆海外侨胞的归乡梦着眼,海南的骑楼街区也应该加以保护,加紧开发。

五、结语

海南是一个有深厚的南洋商贸情结和相应文化底蕴的风水宝地。在海南的老街里,有大量的人文历史有待进一步发掘。因此,对于骑楼,应该首先当成“骑楼文化”来看待。对骑楼老街的保护和改造是全社会、各行业协力合作的大事。再结合国际旅游岛建设,进行综合开发,打造省级的“南洋骑楼文化旅游链”,开展海内外的海南岛“南洋骑楼文化游”的项目过程中既要学习各省市的经验和教训,又要保持自己的地域特色,切忌照搬照抄。未来的南洋骑楼建筑群,应创造一个精美优雅、风景宜人、交通便捷、高档舒适的集文化旅游与休闲购物于一体的步行街区。不能搞“假、大、空”的市场,也不能搞脱离本土环境的洋“摩尔”,更不能步有些步行街的后尘,急功近利,以高价位定位而导致失去后续发展力。

[1]梁晓丹,胡通.对城市骑楼街区的再利用[J].山西建筑,2008(6).

[2]蔡凌,邓毅.华侨与粤中近代骑楼圩、镇建设[J].建筑历史,2007(12).

[3]娄君侠.骑楼建筑的发展动因——以广州的骑楼建筑为考察对象[J].科技信息,2008(24).

[4]韦诗呐.谈谈广西骑楼的文化审美价值[J].柳州职业技术学院学报,2008(01).

[5]陈幸德.骑楼深具人情味[N].浙江日报,2005-9-7(002).

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