龙泽厚和龙九经：父女两代堪志士

● 李满星

龙泽厚 （1860-1946），戊戌变法维新志士，辛亥元老，抗日耆老；龙九经 （1890-1933），龙泽厚之女，民国前期卓越的女权活动家和首位女法学家。父女两代人致力于社会改良与变革，在中国近代历史的天空划下璀璨的光华。

机缘巧合，因修订再版 《张季鸾与民国社会》一书，笔者需要了解张季鸾的同乡挚友焦易堂夫妇的事迹，遂辗转找到焦易堂的儿子焦维和外孙女邱晓真。2015年初夏，笔者再次采访了焦维和。

焦维和，1928年生，龙泽厚的外孙、龙九经的儿子，现居住在南京，老人虽已迈进耄耋之年，但讲述起外公和母亲两代志士，仍然思维清晰。

龙泽厚：辞县令，投身启蒙追随中山

据焦维和老人回忆，他的外公龙泽厚，广西临桂人，咸丰十年（公元1860年）出生，字积之，光绪优贡。清光绪十四年(公元1888年)到四川任知县，不久代理广东翁源县知县。其时，龙泽厚亲眼目睹清王朝对内镇压、对外投降，内心十分愤慨，毅然在1892年辞官回乡。他回桂途经广州时，专门停留时日，登门拜访主张开放门禁、传播西学的康有为。与康有为会面后，龙泽厚决定留在开化之地广州，拜这位改良主义领袖人物为师，并入康有为创办的万木草堂深造读书。这时，梁启超等志士也在这所学校担任学长 （即教师）。据梁启超记载，万木草堂开设了7门课程，有读书、养心、治身、执事、接人、时事、夷务。康有为在这所学堂采取比较的方法教学，纵横捭阖，旁征博引，将古今中外改革变法图强的思想进行分析对比，引导学生兼收并蓄，自己再进行深入思考，得出变法图强的主张和变法路径。在这里，龙泽厚大有收获，后来也担任万木草堂的学长，投身于戊戌变法前的改良思想宣传活动和维新变法人才培养中。

1893年，龙泽厚受康有为邀请到上海，共同策划变法事宜，并与章太炎、梁启超、程大璋等志士结识，参加张竹君倡办的女子天足会，宣传妇女解放。

中日甲午海战爆发，龙泽厚深为清廷闭关锁国而忧心忡忡，也为自己家乡桂林保守落后而着急。他邀请到康有为在1895、1897年两次到桂林开展维新启蒙活动，积极宣传维新图强。这两次安排可以说极其精心。为争取当地书院山长支持，龙泽厚作了许多说明宣传动员，以至激动得泪流满面。特别是协助康有为第二次桂林之行，成立了主张维新变法志士组织桂林圣学会，同时还撰写了一批关于变法维新的文章，刊登在康有为及门徒主办的 《广仁报》上，而 《广仁报》正是近代广西最早的报刊。

甲午海战后，清廷放弃台湾，龙泽厚和其他志士一样忧国，亟谋革新。他决然离开桂林，携妻子廖氏及儿女，舟楫劳顿，赶到得海风之先、变法志士云集的上海。在那里，他同章太炎、秋瑾、马君武等革命志士过从甚密，主张废除女性裹足，提倡男女平等，并创办女学。戊戌变法失败，他因参与康有为维新变法而被捕入狱两年。

光绪二十九年（公元1903年），龙泽厚积极参与到当时还是爱国学生的章士钊担任《苏报》主笔的“学界风潮”和“舆论商榷”两个专栏工作中，采写报道学生运动，大造改良革命舆论。一个多月内﹐协助章士钊先后发表了 《哀哉无国之民》 《客民篇》 《驳革命驳议》 《杀人主义》等十余篇具有强烈民主革命色彩的评论，刊登 《读革命军》《革命军序》等文﹐推荐邹容写的 《革命军》。同年6月29日，《苏报》又以显著位置刊出章太炎的著名政论 《康有为与觉罗君之关系》，对革命发出热情的礼赞。这些言论﹐引起清政府的震恐。后来，龙泽厚与章太炎﹑邹容等6人被清政府勾结上海公共租界巡捕房逮捕。1903年7月7日，《苏报》也被查封，史称“苏报案”。后经同仁尽力周旋，龙泽厚被释放。他获释后立即加入中兴会，为最早广西籍会员，后流亡海外到旧金山追随孙中山宣传革命，主持 《文兴报》。之后，龙泽厚受孙中山委派回国，任上海天游学院教务长，开启民智。龙夫人廖氏，随丈夫办女学，和廖仲恺烈士之妹廖冰筠女士同为同盟会少有的女会员。

辛亥革命后，孙中山辞去临时大总统，龙泽厚也离开上海，追随孙中山到广东，投身二次革命，先后任广东潮汕大学堂监督 (校长)、广东省教育厅课长、广东工商业局局长等职，协助孙中山办教育开启民智，筹集资金。回家乡桂林小住期间，龙泽厚倡办慈善事业，捐款复修桂林孔庙和创办贫民学校。抗战爆发后，龙泽厚回桂林定居,任广西省教育厅课长、广西省政府高级顾问，不顾年迈，组织“抗日老子军”,慰问前方抗日将士,变卖祖居房产捐款给红十字会医治伤员,并与李济深等组织“抗日长老团”，号召社会募捐，并亲自绘画义卖支援前线。1944年秋桂林沦陷前夕，龙泽厚回原籍村头村。1946年，龙泽厚逝世，享年86岁。

忆及此，焦维和感慨道，他外公思想激进，抱负不凡，不惜辞去清廷县令职务，一心投入戊戌变法和辛亥革命，开展思想启蒙运动，这种虽九死而未悔的精神，对他母亲龙九经的一生产生了很大影响。

龙九经：外秀内刚，投身女权运动

提起母亲龙九经，焦维和这位87岁的老人沉浸在幸福的回忆中，脸上充满了自豪。龙九经，1890年出生于山水甲天下的桂林，名与祥，字九经，后以字闻名于世。

受戊戌志士和辛亥志士影响，龙九经思想激进，常和父亲等探讨社会改良问题。16岁时，入广东女子师范学校，和在该校担任学监的母亲同时加入同盟会。当时革命思潮澎湃，爱国志士常以文字为武器发起论战。龙九经还没有毕业时，其才华得到该校校长赏识，被委任为该校秘书，大凡与各方论战的文字，皆出自其笔下。龙九经从广东女师毕业后，曾当过5年小学教师，假期逸情名山胜水，至风景幽绝处，经常作文记之。辛亥革命后，龙九经立即辞教职，去北京考进法政学堂培训班，为该班仅有的5名女学员之一。

龙九经不仅品貌出众，聪明过人，且口才相当好，参政意识强，在京积极从事女权运动，名噪一时。

且说中国近代的妇女运动，最早是在洋务运动和戊戌变法时期，由男性启蒙思想家发起的“禁缠足”“兴女学”开始的；尔后发展到女性自觉地结团社等方式，争取自身在政治、社会、教育上的地位和权利，则开始于龙九经等知识女性。她们筹办报章杂志，著书立说，聚会演讲，使女权运动在民国初年深入人心，各地女子团体纷纷成立。

有一次，袁世凯把持的国会召开例会。两位思想守旧议员攻击从事社会活动的妇女不守妇德，讽刺挖苦之言，让与会众人大笑。龙九经闻讯，怒不可遏，和唐友凤等女权活动家冲进会场，不顾卫兵拦阻，同声指责那两位议员，吓得两位议员夺路而逃。章太炎先生称赞她“外秀内刚，抱负不凡，不让须眉”。1920年，龙九经出任中国女权研究会副会长，曾访问过日本等国。

为专心地投入女权运动，龙九经早期曾信奉“独身主义”，直到28岁还未结婚。

1919年，经同盟会元老于右任等劝说，龙九经放弃“独身主义”，嫁给国民党元老焦易堂。

龙泽厚故居遗址

焦易堂，1880年生，陕西武功人，名希孟，号易堂，后以号闻名。焦易堂毕业于中国公学大学部法科，性格质朴厚道，做事很实在。焦易堂与龙九经一样，都是敢作敢为的志士，曾以大闹袁世凯国会而闻名。那是中华民国临时政府成立后，焦易堂被选为第一届国会参议院议员。1913年在北京召开国会会议时，焦易堂拍案而起，激烈斥责袁世凯的作为。慑于焦易堂的声望，袁世凯派人以5万重金诱惑、拉拢焦易堂脱离国民党，被严词拒绝。焦易堂与联合参加会议的同盟会议员否决了袁世凯主使签订的善后大借款合同，并决然回到民主革命的策源地上海，继续从事反袁斗争。焦易堂大龙九经10岁，因有共同的理想，且性格相似，婚后琴瑟和鸣。

孙中山在广州领导护法运动、成立大元帅府之时，焦易堂以国会议员身份从北京南来护法，兼任大元帅府参议。新婚后的龙九经，自然不愿意在家中作金丝雀，遂陪伴丈夫追随孙中山不辞劳苦奔波南北。焦易堂曾撰文说，他“半生革命，幸能勉尽棉薄于党国者，得龙女士之助为多”。

1924年元月国民党一大后，焦易堂受孙中山命，任华北军事特派员，让夫人龙九经在上海担任通讯处主任，为南方和北方传递消息。在各地军阀混战不已民不聊生的年代，传递消息，这在当时是风险非常大的一项工作。但龙九经充分利用自己熟悉十里洋场各阶层的便利，悉心搜集情报，传递消息，孙中山给焦易堂的电令和指示，均交龙九经转达。冯玉祥、胡景翼等发动北京政变的计划和策略，也是经过龙九经上报广州大元帅府的。孙中山曾深有感慨地赞扬焦易堂说：“易堂焦君，秦中杰士也，为国事奔走有年，于民国创造颇有功焉。其为人也，端直温厚，不类近世子。”

北京政变后，胡景翼南下开封，任河南督军，主政中原。龙九经协助焦易堂，果断印 《三民主义》40多万册，散发河南等北方各地，为促成第一次国共合作、形成“八方风雨会中州”革命高潮立下功劳，受到孙中山高度称赞。孙中山在致焦易堂的信中说：“吾党主张，以大多数人民未能了解，故于推行时，每多阻碍，此在北方，更觉较甚。得执事在彼宣传，必见伟大之效。尚祈宏此远谟，以竟将来水到渠成之全功。”

1926年，国民革命军北伐，焦易堂任国民革命军第二军宣慰使，担任秘书的龙九经，遇事果断，协助丈夫焦易堂运筹帷幄，说服樊钟秀部和冯玉祥的国民军尽快出师参加北伐，与国民革命军会师。

南京政府成立后，焦易堂出任民国政府立法院首届立委、法制委员会委员长。龙九经闲不住，在丈夫主持法律起草工作时，她利用自己所学，给予了很大帮助，被誉为民国南京首位女法学家。

1931年，焦易堂奉命赴陕赈灾，龙九经不顾路途遥远艰难，坚决请求同行，恳切地对焦易堂说：“与君结婚十余年了，无日不在奔走中。祖先庐墓从未拜扫，时时感到心中歉疚！家族亲友亦未得省视，将来儿女长成，恐怕对故乡还茫然无所知呀！”就在这一次，焦易堂携龙九经及第三子焦联星千里迢迢归陕西。

焦维和说，当时，他才3岁，没有随父母回去。虽时逢初春，但依然春寒料峭，加之关河阻隔，他父母携子行至西安时已感疲惫不堪。但他母亲听说了省城西安西部各县受灾惨状，来不及稍作休息，就又随同他父亲焦易堂，亲自赴武功、扶风一带赈灾，竭尽全力做好琐碎纷繁的赈灾事务。由于一路奔波赈灾十分辛苦劳累，加上所到之处疮痍满目心情悲伤，他母亲竟然染上了严重的痼疾。后来虽然到南京全力治疗，但没有完全痊愈。

焦维和感叹，他母亲龙九经虽然和孙中山夫人宋庆龄、蒋介石夫人宋美龄等交好，但从不愿意做官，也不借机经商。

焦维和回忆，1928年，南北统一，军阀混战的局面结束，南京民国政府成立。国民党中故旧友好人士大多曾劝身为老同盟会员的龙九经到国民政府任职，但她婉言谢绝，决心以女子教育为己任。她曾经说：“女子欲参政而无法政智识，恐于国家社会终无裨益。”

在焦易堂支持下，龙九经积极奔波呼吁,于1929年5月在南京创立了私立首都女子政法讲习所，宋美龄十分支持，欣然担任董事，龙九经为所长。龙九经不挂虚名，身体力行，和丈夫焦易堂夜以继日亲自编写审定教材，确定办学宗旨。当时京沪报刊称赞说：“女子从事法律甚少，实现总理孙中山男女平等之大义，所以纠合同仁创办女子法政学校，举国无之。”开设的课程，以法律学科为主，以政治经济为次，共有23个科目。聘的教授，都是当时历任各大学的著名法学专家，还有留美、留日的法学博士。该讲习所开始一年半一期，后改为两年。

当时，龙九经还兼任首都女子政法讲习所附属南京女子中学校长，可谓对女子教育不遗余力，她为人正派，待学生宽厚，教学有方，主持学校事务，无论大小井然有条，一度是上海、南京等地报刊的新闻人物。

首都女子法政讲习所招生三期，先后录取了200多人，学生年龄都在20岁左右，以江苏，湖南、浙江三省为最多。办学伊始，民国政府人事部门认为，首都女子讲习所是私立的，不在正式教育系统之列，学生不符合公务员任职资格。龙九经为学生前途考虑，一方面鼓动讲习所毕业同学会与政府交涉，同时出面随丈夫焦易堂四处奔波，安排学生就业。民国政府教育部后下文规定，原具有初中毕业学历的女学生就读讲习所，可取得公务员资格。第一期法律班除40多名学生继续深造外，其余毕业生由龙九经、焦易堂以书面形式向各政法机关推荐录用。1932年，讲习所将学习期限从一年半改为两年，符合国民政府 《法院组织法》中关于书记官资格为学习法律两年以上的规定。

龙九经对讲习所招收的学员，不论贫寒职员、富贵人家主妇亦或是官太太，都一视同仁。她了解到两位来自江浦的女学员家中发生经济困难，赶紧自己掏钱资助，并发动募捐，鼓励两个女学员完成学业。一天，龙九经得知常府街上政要陈果夫公馆家的管家无理克扣女佣人的工资，还殴打两女佣人，她上课时便要求女学员们去陈公馆声讨那管家，还邀来一位知名律师助阵，弄得那管家狼狈不堪，闭门不出。事后，陈果夫致电焦易堂、龙九经夫妇，坦承当时他随蒋介石去南昌，并不知情，回宁后即辞退了那管家。

令人惋惜的是，1933年初，因积劳成疾，龙九经在上海辞世，年仅42岁。当时，焦维和才5岁，刚刚记事。他记得，母亲病重期间依然关心国事，对日本侵华企图十分揪心，坚决反对屈膝求和。他母亲去世后，父亲焦易堂尽力支撑着首都女子政法讲习所，以纪念亡妻。抗日战争爆发后，学生四处躲战乱，生源急剧减少，加之该校是私立，当时一切为了抗战，办学资金很难筹措，不得不停办。