超越困境的死亡救赎——对《拯救乳房》的一种解读

⊙吴伟［青海师范大学人文学院，西宁810008］

超越困境的死亡救赎
——对《拯救乳房》的一种解读

⊙吴伟［青海师范大学人文学院，西宁810008］

毕淑敏的长篇小说《拯救乳房》探讨了癌症病人这一特殊群体的艰难的心灵困境、生命尊严、人性完美等话题。小说字里行间透露着苦难意识和深深的人文关怀，表现了癌症患者这一特殊群体为尊严而生的价值观，以及作家对死亡的超越意识。毕淑敏在作品中多次提到了死亡，对死亡的思考和描写是她小说创作的首要主题，流露出她对生命强烈的悲悯之情。

《拯救乳房》困境死亡尊严成长超越

在当代文学史上，毕淑敏是一位有着独特经历和个性的作家。她从20世纪80年代走进文坛开始创作，便对复杂的生命形态和死亡心理充满了关注。她以自己坚定不移的信念和对生命强烈的悲悯之情，对当前人类的苦难命运和生存状态以心灵的关照。

《拯救乳房》是毕淑敏继《红处方》《血玲珑》之后的第三部长篇小说，被称作国内首部出自心理学家的心理治疗小说。它叙述了一个癌症小组成长的故事：留学归国的心理学博士程远青刊出招募广告，向社会召集乳腺癌病人，组成心理治疗小组。小组成员有严肃干练的女校长，美丽清秀的硕士生，前程似锦的公务员等。这些原本千差万别的人因为共同的命运汇聚到一起，他们遭受着复杂难言的经历，对死亡充满深深的恐惧，在小组中经过艰难的碰撞，最终找回了健康人的心态，正确地理解并投入生活。本文从小说中所表现出来的苦难意识、成长意识及超越意识等方面进行论述。

一、无处不在的苦难

在《拯救乳房》中，苦难意识无处不在。癌症小组里的每个成员都有着自己的酸楚，乳腺癌让他们备受病痛折磨的同时，也让他们陷入了一系列复杂难言的心灵困境。

1.艰难的生存困境《拯救乳房》给我们展示了一幅幅现代人无奈而苍凉的生存状态画面。小组成员应春草是下岗工人的代表，她的生活充满了艰难与无奈。失去了工作，就等于失去了经济来源，祸不单行的是她又患上了乳腺癌，巨额的医疗费又让她雪上加霜。文本中这样描写她的衣着：“衣服是很破旧的羊毛衫，袖子下面都磨出了洞，被肉色的丝袜补在里面，依然可见断裂的线头子。”①从这里就可以看到她是怎样艰难地生活的。失业的无奈、病痛的折磨、昂贵的医疗费，这使她陷入残酷的生存困境，生活质量极度糟糕。

2.痛苦的心灵困境乳腺癌带给女性永远挥之不去的阴影，堪称女性杀手。它给女性的打击是致命的，对女性第二性征以毁灭性的破坏，还给她们造成远远超过身体创伤的心灵重创。她们在忍受身体上的折磨的同时，内心充满了孤独和对死亡的恐惧，陷入艰难的心灵困境。

对大多数人来说，死亡似乎是遥遥无期的。乳腺癌把他们突然拉到死亡的边缘，他们对死亡的极度恐惧压倒了一切，甚至连“乳腺癌”这个名称都不敢提起。就像毕淑敏在文本中所说的那样：“人一得了癌症，好像上了死亡传送带，被打入黑洞。幻想成灰，欢乐失色，残留下来的只是恐惧和绝望的黑石头。”②在这种恐惧中，任何努力都变得毫无价值可言，只有绝望地等待死神慢慢降临。

“尊严是一种追求自我的完美和对他人的尊重，否则，生命的尊严就会丧失其根本意义。”③乳房病了，女性不得不将平时深藏不露的乳房暴露在素不相识的医生面前，这时，尊严和羞涩被击得粉碎。花岚正好碰上医学院学生实习，教授一声令下，一群学生呼啦围成一圈，根本不顾病人的感受，用他们又粗又重的手乱摸一气来体验手感。难怪花岚悲愤地说：“那天在诊床上受的折磨，让我一想起来，就觉得活着太没意思了。”④由此可见，生命固然重要，但尊严更不可忽视，没有尊严的生命就好像一个毫无聊赖的躯壳，会遭到世人的摆布和践踏。

二、走出困境，在心灵碰撞中共同成长

人是群居动物，“在社会生活中，人总是作为群体的成员而存在的，在群体中人们获得了安全感，亲情和友谊，关心和支持”。但是，随着经济的发展、社会的进步，人与人之间越来越陌生，人们也变得更加孤独，而这非常不利于人的身心健康。因此，人类要想健康而幸福地生活，就必须融入群体，从群体中获得温暖和力量。乳腺癌小组组长程远青在小组第一次聚会上就说：“小组就是一个微观社会，在开放温暖的环境中，大家共同成长。”⑤

1.走进小组，摆脱痛苦在社会中生了病的女人会更孤独，患了乳腺癌的女人更是孤独到了极致。为了减轻痛苦，花岚决定参加癌症小组，她在电话报名时说：“重要的是我得了乳腺癌……我害怕极了，孤独极了……这样没日没夜地熬下去，人会疯……”⑥其他组员也是这样。他们得了这样的绝症，忍受着巨大的痛苦，是非常不幸的；他们选择了加入小组，经过艰难的碰撞，获得了成长，又是非常幸运的。程远青用自己丰富的学识、珍爱生命的心灵、极强的人格力量，吸引着她的组员们慢慢地向自己靠拢。从服饰的选择到活动的安排，一切都是以组员为中心，以他们的成长为目的，让他们一步步感受到了久违的温暖，不知不觉中增强了信心和勇气。

2.敞开心扉，共同成长心结慢慢打开，幸福逐渐回到他们身边。每个组员内心都有着自己打不开的死结，程远青积极地自我暴露，让他们渐渐敞开心扉，帮助他们流出眼泪，分担眼泪之后的忧愁。“自我暴露对治疗者来说是一种有助于与来访者建立相互信任和开诚布公的良好关系的技巧。”⑦果然，几次活动之后，周云若最先敞开了心扉，把自己丧失的痛苦、人性的缺失这些经历讲给大家。在程远青的引导下，在组员们的关心、理解和帮助下，她经过艰难而激烈的内心挣扎，已经能够接受自己是一个乳腺癌患者，并开始藐视她的病了。这样，她内心沉重的大石头慢慢地碎裂、坠落了，周云若最先在精神上获得了重生。接着，安疆、鹿路、岳评、应春草、卜珍琪、成慕海，他们的心结也依次慢慢打开，在彼此的倾诉和凝听中，他们获得了重生，燃起了生命的尊严，找回了生活的勇气，获得了彼此的爱和尊重。

三、坦然面对，超越死亡

毕淑敏是一位经常把眼光投向死亡的作家，在她的笔下，有难产致死的母亲乔先竹，有为医学献身的陶若怯……林林总总的死亡形态汇聚成一条无声无息的河流，从毕淑敏的笔下奔涌而出。《拯救乳房》自然也没有离开“死亡”这个主题，癌症小组成员的最终结局也都是死亡。对死亡的态度从恐惧、拒绝到坦然面对，认识逐步加深，体现出对死亡的超越。

1.不再逃避，勇敢面对因为对死亡充满恐惧，所以他们尽力逃避死亡。所以成慕海在程远青即将说出“乳腺癌”这个名称时慌忙打断“：千万别说出那个病的名称！那病是睡着的魔鬼，大声叫醒，它就暴跳如雷。”⑧正因为对死亡充满恐惧，所以连把死亡拉近的癌症名字都不敢提起。

因为对死亡无知，所以对死亡充满恐惧，勇敢地面对,才发现远远没有想象得那么可怕，死亡是很正常的事情。程远青为了让她的组员消除对死亡的恐惧，特意安排了“墓地游戏”：让组员们在安静的墓地独处、散步，来体验死亡，练习从容面对死亡；然后让他们畅谈体会，从同伴中获取力量；让他们做影子游戏，体察内心的呼唤，加深对死亡的理解。经过这次活动，组员们对死亡有了进一步地了解。

2.笑对死亡，超越死亡死亡是无法抗拒的，虽然我们无法延长生命的长度，但是我们可以坦然面对死亡，超越死亡，拓展生命的宽度。

人是有尊严的，人不仅要有尊严地活着，也要有尊严地死去。毕淑敏认为，“死亡是不可抗拒的，但可以超越，应该勇敢、坦然、安详地面对死亡，维护人的尊严”⑨。能够自己选择死亡的时间和方式，微笑着随死神远行，给自己的人生画上圆满的句号，是很幸福的事情。安疆成家以后便成了政委的附庸，政委死后又在他的阴影中游荡了九年，她一生只为自己拿了一个主意——当兵。加入癌症小组后，她得到了成长，不再是在虚幻的梦境中徘徊，而是有了独立的意志。她在放弃继续治疗时说：“小组像篝火，先是暖和了我的手，接着是脚，然后是心。我在小组长大了……我有很多年没给自己拿过主意了，现在，我自己给自己做一回主，医生，不要继续治啦，让我顺其自然……”⑩最后，她给自己创立了一个体面而温暖的死法，在小组成员的注视下安心地走完生命的最后一程。那一刻，死亡于她俨然成为了生命中最大的盛典。毕淑敏认为，死亡是成长的最后阶段，是人生的终极辉煌.这是一种对传统死亡文化的思考与重构，它引导着人们从自身价值出发去重新审视死亡的深意。

《拯救乳房》通过一个癌症小组的成长故事，把身患绝症的病人的生理痛苦和心灵折磨淋漓尽致地展现在读者面前，作者对女性乳房病痛的各种问题做了深入探讨，呼吁人文关怀的重要“，柔弱而残缺的生命，当她呈现出所有虫眼和芽苞的时候，她所具有的韧性，射出立体的复杂光芒。真正的悲悯是那样辽阔，仿佛垂颈冥思的天鹅”⑪。面对困境的束缚，死亡的威胁，人类的精神尊严该如何得到救赎？毕淑敏在小说中，通过程远青积极引导小组成员以平静的态度对待“死亡”归宿，告诉人们“只有深刻地认识‘死’，才能更好地把握‘生’，活出‘生’的意义”⑫。鼓励人们珍爱自己，救赎尊严，善待生命，用心去感受生命的真谛和人生的意义，让有限的生命焕发出迷人的光彩。

①②④⑤⑥⑦⑧⑩⑪毕淑敏：《拯救乳房》，人民文学出版社2003年版，第31页，第74页，第192页，第41页，第10页，第76页，第11页，第239—240页，第144页。

③管志斌、周水涛：《毕淑敏小说中多重意蕴的生命关怀》，《毕节师范高等专科学校学报》2005年第4期.

⑦钱铭怡：《心理咨询与心理治疗》，北京大学出版社1994年版，第76页。

⑨周曙光：《思想的光辉》，《新乡教育学院学报》2004年第4期。

⑫赵先锋、雷华：《灵魂的拯救》，《许昌学院学报》2005年第1期。

作者：吴伟，青海师范大学人文学院2014级在读硕士研究生，主要研究方向为语文学科教学。

编辑：郭子君E-mail:guozijun0823@163.com