初中教材中陶渊明诗文写作艺术探究

田金鑫贵阳市乌当第二中学

初中教材中陶渊明诗文写作艺术探究

田金鑫
贵阳市乌当第二中学

陶渊明从自己的亲身感受出发以自己的人生体验作为背景的，实现了诗作与自我高度的统一，同时又独具个性。诗人通过现实中的平淡的田园美景表达了自己的心灵境界和精神境界。

田园诗；写作特点；陶渊明

陶渊明在其田园诗的创作过程中选择的题材主要是生活中普普通通的日常之事，写作时也不追求情节的曲折，但却能给人不一样的感悟和体会。陶渊明诗中的“理”并不像哲学那样进行抽象的说教，而是诗人通过自己的生活，把自己的生活体验直白的陈述给大家。《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言”。前四句描述了心和地，述说了诗人内心的平静，不受世俗的干扰，不受客观环境的影响，遵从自己的本心和主观精神。“采菊东篱下，悠然见南山”，一个不经意间自己的内心就与山悠然的相会了，自己仿佛也身处于一片美妙的风景之中。诗人置身于美景之中，其心瞬间受到感染，带给他无限的喜悦。陶渊明的诗作不仅仅表达了诗人的喜悦，更需要去细细品味，领悟出诗作中诗人对人生的感悟、对历史和宇宙的认识，意境非常高远，言有尽而意无穷。

再如《归园田居》，诗人在这些诗作中不仅细致的描写出了幽美、纯洁的田园风光，以及自己对这种风光的由衷喜爱。同时体现了宁静质朴的田园生活，以此更加衬托出上层社会生活的欺诈、虚伪、互相倾轧现象，使人加深思考。“时复墟曲中，披草共来往；相见无杂言，但道桑麻长”，通过同朴实的劳动人民的对话，诗人更感与普通百姓相处的乐趣。所以，陶渊明的田园诗除了表现了丰富的现实生活内容之外，还充分表达了诗人对于劳动人民的尊重、喜爱之情及对淳朴的田园生活的热爱之情；而且也表达了诗人的志趣，不被功名利禄所诱惑及对黑暗社会的极端厌恶之情，不愿和黑暗社会同流合污，看透官场的尔虞我诈，表现了诗人的高风亮节，向往内心的恬静，心中自成一片天地，这也是促使他成为田园诗人的原因之一。虽然田园景象十分朴素平淡，但是诗人不是孤独的，在诗作中处处体现了他的理想信念和精神气质。而且由于他从自己的亲身感受出发以自己的人生体验作为背景的，实现了诗作与自我高度的统一，同时又独具个性。所以田园生活不仅是作者审美的对象，更是诗人诗歌的终极本体，陶渊明在自我的对象化中完成了对田园的描绘。如《桃花源》就集中反映了广大农民希望通过自己的劳动创造和平幸福生活的强烈的愿望，并启发着人们与不合理的社会现实相抗争。陶渊明的田园诗充分的表现出诗人和黑暗官场的彻底决裂之心。虽然诗人对这个社会看得十分通透，看到了社会的腐朽，但是他的能力有限，不能对社会进行改变，找到正确的途径去拯救这个黑暗的社会，但是诗人这种追求自身的道德完善和人性的美好，也值得被肯定和赞扬。

虽然陶渊明的诗中描绘的景物往往都是那些平淡的日常事物，比如村舍、穷巷、豆苗、鸡犬、桑麻、荆扉等没有什么特别指出，但是，在平淡中我们却可以看到诗人给以我们的警策，这些朴素的语言虽说直白，但是在当中我们却可以看见绮丽。他的诗没有华丽的辞藻，也没有夸张的成分，有的只是白描，只是简简单单平平常常，但是这份简单，这份平常却营造除了一份冲淡之美。即使是平常人的生活，在诗人的精心组织之下也产生了不同他人的极具美感的意境。诗人通过现实中的平淡的田园美景表达了自己的心灵境界和精神境界，这是陶渊明田园诗最主要的艺术成就。此外，在品读诗作的过程中我们还能体会诗人非同寻常的事物表达方式和意境延伸方式，只是简单的对一些田园风景和生活进行描写，寥寥数字就将自己对自然的喜爱和对世事的鄙视，发挥的淋漓尽致。诗人在自己的诗作之中融入了自己的感情，对田园生活和自然美景的热爱，让人在读诗时仿佛身临其境漫步在田园中一样，让人体会到无尽的美感，带来无穷的想象，这也就是所谓的“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。所以说陶渊明的诗虽然语言朴实，但是却高度精练，营造的意境真实富有生命力，正如元好问说陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”

陶渊明田园诗的在语言的锤炼方面清新脱俗，不加雕饰却自然率真。诗人把自己的理想寄于田园，通过生活中的点点滴滴的积累，描绘出一幅幅优美的田园景致。“微雨从东来，好风与之俱”，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”等等，无论是阴晴圆缺，还是春去秋来，甚至是是草木虫鱼的生长，以及邻里亲人之间的迎来送往，通过诗人的组建构成了一幅幅美丽的图画，让人流连忘返爽心悦目。在诗人笔下的田园风光独具生活气息，如《饮酒》十七中前庭的兰色，在满蓄的芬芳等待清风的时候，清风翩然而至。而对于这些人和事的描绘诗人大多通过一些俚语、俗语和口语展开描述。如“草盛豆苗稀”，“草屋八九间”，“清晨闻叩门”等等，没有华丽的辞藻，也没有绚烂的色彩，更多的是清新朴素的语言，让读陶渊明田园诗的我们倍感亲切。即使是像桑麻鸡狗等极其平常的事物，被诗人带进了诗中就充满了诗味。例如在其如《归园田居》其五中，一只鸡、一条普通的山涧、一束照明用的荆薪在陶渊明的笔下突然变得有了生命和生活气息，给人以美的享受，而这种清新脱俗的语言也构成了陶渊明诗作美的极高境界。

再如在其诗 《归园田居》（其三）：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。沾衣不足惜，但使愿无违。”质朴的语言表达了诗人每天日出而作日入而息，虽然辛苦却也充满了生活的乐趣。《归园田居》（第四）说：“徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复途。”用质朴的语言描述诗人自己晚年屡受饥寒的境遇，但是从诗人的诗作中我们也很容易看到身处于战乱和灾害之中农民们的悲惨生活情景。这些内容和题材都超出了一般士大夫的思想意识，使诗人的田园诗闪烁着进步的思想光辉。