浅谈中国当代民族民间舞创作新空间的审美价值

吴 丹 （深圳职业技术学院 518000）

浅谈中国当代民族民间舞创作新空间的审美价值

吴 丹 （深圳职业技术学院 518000）

当代民族民间舞创作要开辟新空间就必须坚持作品内容与形式的统一，即处理传统与创新的关系，而市场的存在又为发展提供更大空间。在这过程中，我们发现传统也是一个活生生的“过程”，它也在不断地变化出新。

中国民族民间舞；新空间；审美价值

“空间”一词在《现代汉语词典》中解释为：空间是物质存在的一种客观形式，由长度，宽度，高度表现出来，是物质存在的广延性和伸张性的表现。这是从具体角度来描绘，现代“空间”一词已更多地被抽象为表达一种心理或社会意识的存在范围，是它们存在的广延性和伸张性的表现。

“空间”抽象的意义同样可以运用到对艺术的描述，对舞蹈的表达。在当代民族民间舞作品在创作中，不断出现的新空间有其特定的审美价值所在，更何况是多视角的新空间同时存在，这说明编导们一直探索着达到深刻思想内容与完美形式的统一，寻找传统精神与当代审美最佳结合点，当下多样化的民族民间舞蹈才得以呈现。

一、内容美与形式美的统一

笔者在《浅谈当代中国民族民间舞创作的新空间》一文中已提出民族民间舞必须不断探索各自创作的新空间，或是在动作语汇上，或是从人物形象上发挥，又或是从作品题材上展开视角……在对这些角度进行粗略的分类和举例的同时，关于民族民间舞创作的困难这一问题也随之浮出水面：第一受地域文化的限制，要求它是特定民族民间的；第二又是特定时代的创作，必须满足时代审美需要。一个要求“守旧”，另一个则要求它“出新”，与时俱进。即如何处理内容主导性与形式新颖之间的辨证关系。

笔者以为好的作品应当达到内容美与形式美的统一，让观众透过直观形式感受深刻内容，获得审美满足。黑格尔曾经讲过：“内容和完全适合内容的形式达到独立完整的统一，因而形成一种自由的整体，这就是艺术的中心。”1同样是创造舞蹈作品，作为民族民间舞，它们在创作中往往要求更高，即达到时代的思想内容与新颖的艺术形式的有机统一。

我们说的民族民间舞的内容，换言之就是各民族的传统，它应当作为民族民间舞创作最精髓的部分，这一点毋庸置疑。因此也没有一门艺术可以像民族民间舞那样，能够“最直接、最生动、最富感染力，也是最直观地表现该民族人民的性格、气概、气质、生活方式、本质精神、物质文化、生存状态、健康状况乃至宗教信仰等等一切的了。”2就像前文提到的探索新空间应当是在尊重各族文化，尊重“程式符号”的基础上进行，并且深入挖掘文化内涵，用完美的形式体现出来。

传统问题如何对待，这是对于民族民间舞的传承和发展，以及发展创作中的新空间需要思考的问题。或许有人认为传统是固定不变的，事实并非如此。传统的不变是精神内核，是族群对于民族的信仰，是不计其数的生命体验，但随着社会的发展，生命在延续，生活在进步，民族民间舞蹈也在动态地诠释族群的生存状态，传统是不断发展和丰富的。我们今天的时尚，明天看来也将是传统。因此，应当把传统当作“过程”来看，从某种角度来讲它也是活生生的，是运动着的。这样一来，在创作中坚持传统与追求形式美不但不矛盾，反而它们之间是相辅相成，互相渗透的，共同促进民族民间舞创作的新空间不断形成与发展。

二、“市场”新空间

编者对民间舞创作新空间的多元化思考也使得它的自身具有了审美价值。首先，新空间一旦被编者定位并创作出来，就证明他是经过对文化内涵的一番深刻思考并挖掘为作品所用而形成的，具有一定的文化艺术意蕴。其次，“艺术总是活动的，要在创新中谋求生存。”3新空间是为迎合精神文明发展及观众审美需求提高而产生的，于是呈现在我们眼前的新空间则会越来越有艺术性，同时提高作品的观赏性。

民族民间舞创作的新空间早已走向市场。从民族民间舞走进剧场开始就标示着它具有了“市场化”的倾向，发展到现在出现“商业化”现象也就很自然了。纵观各地民俗舞蹈承接旅游文化而走上舞台展演，说明市场是有益于舞蹈文化大众传播的直接有效的媒介，通过市场的舞台，迅速普及舞蹈艺术成为可能，尤其是传播历史悠久的民族民间舞到行之有效的手段。

艺术本身具有社会意识形态和经济的双重属性，因而对经济社会的协调也起到了一定的作用。杨丽萍和她的产业化作品《云南印象》《孔雀》等就是非常成功的例子，它借助民族艺术朴实的魅力，通过市场运作，将原生态放到舞台上给广大观众欣赏，既满足当代人对舞蹈艺术的追求，又获实现良好的经济价值。杨丽萍带着她的艺术已走向产业化道路，甚至准备带领自己的文化公司上市，这一行为遭到众多圈内人士的质疑，一个关于“艺术与市场冲突”的质疑。然而杨丽萍的观点，给予业内更多的启示：在她看来，即便走在市场上，“真诚”的艺术是坚持的原则，并且好的艺术与获得商业上的成功并不矛盾。因为人们都是从大自然中寻找美的规律，而如何将认同的审美情绪化解到舞蹈作品、舞蹈动作中才是关键，这也是人们不会拒绝艺术的关键之处。最终要在市场中实现积极主动的艺术思想，就必须实现自身商业的可持续性，即自给自足的运转。这也是杨丽萍去思考资本运作上市的原因。因此，市场是作品创作的另一新空间，这一新空间的价值就在于它的市场性规律与价值。

三、结语

约翰·马丁在《舞蹈概论》中说：“一件艺术品的内容是其形式的主要决定物，正像水、沙、煤、奶和如何使用的方法，决定着恰好容纳它们的容器的形状和质地一样。”4的确，民族民间舞在这一点上体现得更为明显。但笔者以为光靠创作内容的决定性是不够的，我们思考着如何用更好的创作手法，创作思路去为作品内容服务，达到内容美与形式美的统一，并在次基础上寻找市场的新空间，传承民族民间舞蹈的审美文化。

注释：

1.彭吉象著.《艺术概论》.北京大学出版社，第192页.

2.罗辛著.《对民间舞发展道路的思考》.北京，舞蹈杂志社，2004（01）：19.

3.刘建著.《宗教与舞蹈》.民族出版社，2005：408.

4.约翰·马丁著，欧建平译.《舞蹈概论》.文化艺术出版社，2005.

吴丹，女，硕士，深圳职业技术学院人文学院讲师。研究方向：中国民族民间舞蹈研究。