论海德格尔“天地人神”四重性

2015-07-13陕西师范大学文学院710062

大众文艺 2015年11期

张敏（陕西师范大学文学院 710062）

论海德格尔“天地人神”四重性

张敏（陕西师范大学文学院 710062）

海德格尔作为德国伟大的哲学家，其在晚期所提出的天地人神四重思想是世界哲学史上的重大成就。该思想在现代技术的背景下揭示了真理的意义，意图唤醒人类对于存在的思考，为打造和谐的生存环境提供了理论依据。本文分析了海德格尔的天地人神四重思想的内涵，探讨了海德格尔天地人神思想的现实意义。

海德格尔；天地人神；思想；意义

海德格尔的天地人神思想具有重要的理论意义以及现实意义，对语言、文化、生态等哲学思想以及后现代主义的哲学流派都产生了重要的影响。研究分析海德格尔的天地人神四重性不仅是对该思想的理论意义以及现实意义的探讨，更重要的是在面对现代的生存压力之时，海格尔的天地人神四重思想为我们指明了一条有效的发展之路。

一、海德格尔的天地人神的四重思想的内涵

宽阔富饶的大地是人们赖以生存的场所，是万物生长的源泉，丰富的水流和岩石为植物、动物以及人类的成长提供了必要的成分，大地是所有生物的庇护者。在天地人神四元中，大地作为其中的一元，将它所在的维度最大化的展现出来，当存在者存在于自然状态下时，大地则成了存在者的居住之地，是存在者的家，大地对世间万物都是平等的，保证着万物的生存。同时，大地又是个闭塞的存在，它运用这闭塞的状态来保证自然性，也将自然的内涵保存下来，这样的保护在时间和空间性上得到了延续和伸展。大地就如母亲一样，用它温暖宽敞的臂弯为孩子们提供了舒适而温馨的环境。

海德格尔对于大地是这样说的：“大地作为所有的涌现者的返身隐匿之所，并且是在这样的涌现形式上把涌现者返身隐匿起来，大地以庇护者的形象出现在涌现中。”在这样的形态中，大地的闭塞特性并不取决于人的意志，存在是闭塞的直对面，这种闭塞性就是大地的本质特性。人们会被大地的这种闭塞的本质强制引导过去与路途中的存在并向前进。但是，在技术飞速发展的时代，大地的这种保护和持有被人为的弱化了，让大地走向了更深的闭塞从而失去了存在的意义，人们失去了很多的自然的丰富物质，只能靠技术性的存在的储备物状态获得。

如果海德格尔四重思想中的地是指存在者所居住的地方，那么天空则是指存在者展现自我的场所，为存在者证明自己提供了可能的条件。这里对于天的解释较为含蓄的。从本质上来说，天是一种开放、敞开、没有闭塞的状态，是一直面对所有的存在者开放的。但这里的天只有和地放在一起时才能凸显其意义。天空的基本特性是敞开的，因此与存在有一定的矛盾，这种本性是天生的，不受人类的活动而改变。在天空敞开的本质特性下，为天空之下、大地之上的存在者打开了一扇大门，使之能够实现自己从而到达纯净的境界，体现自身的内涵价值。如果将天空比作父亲，那么他则与大地一起合作，保证存在者能够在天空与大地的包围中实现自己达到纯净的境界。

海德格尔四重思想中的神并不是指基督教中的上帝。在人们眼中上帝是万能的，帮助人们解决一切困苦。海德格尔的神突破了基督教中上帝崇高的地位象征以及解救世人于痛苦的万能救赎能力的限制。这里的神是指一种发生的状态，是存在者与存在在融合过程中一种持续的状态。和天空敞开的特性、大地遮蔽的特性相比，神是不同的，是存在的纯洁状态。神能够对存在者起到一种引导作用，引导存在者在追寻自我存在的过程中不断地前进。神可以体现天空与大地的斗争，天空和大地在斗争的过程中能够到达一种和谐的状态。

在这四重思想中人可以被当做死者，主要是因为人能够承担死亡这一残忍的结果，与动物相比，动物的死只能被称之为消亡。在大地上、天空下以及神的面前，人就是赴死的过程，并且这种过程是持续不断的。所以在这里，赴死并不能代表死亡从而当成人的生命走到尽头，赴死也不是让人不顾后果，而是将人的死亡作为一种本能，人不是不死的，反而被死亡有了一定的规定。动物的死亡是生命的总结，并且代表着消亡，人作为一种动物，其存在也并不是受到存在的状态所规定，而是受到了技术框架的限制规定。所以为了区别于动物，人只有变成死者，才能保持人的单纯本质。死亡是走向虚无的过程，死亡集结了存在的隐蔽特性。虚无是与存在共同存在的，可以说虚无就是存在的化身。人只有确定人的死亡可能性，才能够正确的认知死亡，克服对死亡的害怕，满怀热情向着死亡前进。