永善 黄华 狮武金江

李雨霖

看过李连杰主演的《黄飞鸿之狮王争霸》，一定对电影中以武入狮，那高超的功夫、精彩的狮舞而记忆深刻。其实，在云南的金沙江边也活跃着这样的狮武。

在中国的传统文化中，狮为祥瑞神兽，舞狮相传即是为驱邪逐魅而来。中国的舞狮依地域区分的话，大致上可分为东南沿海的南狮及黄河流域中、下游地区的北狮。北狮与南狮在风格上有很大不同，北狮表现的是一种“闲适”，像是两只吃饱了的小狮子在草坪上悠闲地玩耍、打逗。而南狮表现的则是一种“焦躁”，像饥饿的狮子在漫无目的地搜寻食物，更强调动作的节奏感。清以后，舞狮更结合了武术技艺，变成广受喜爱的民间体育活动。从舞狮的难度和技巧性来说，南狮融入武术和杂技的成分更多，通过表现狮子以觅食为目的，历尽艰险取得的过程，按照不同舞狮队的设计，以高台或梅花桩来模拟上山、下水、过桥、攀岩，集观赏性、艺术性、竞技性为一体，具有强烈吉祥、喜庆色彩和气氛渲染能力。

在永善县黄华的金沙江畔，也活跃着多支舞狮队，他们都师从于驰名云贵川三省的“张狮子”，“张狮子”来自广东，属南狮。我们来到黄华镇就遇到了“张狮子”的传人张忠文，他今年43岁，个头不高，体形也有些发胖，看不出“武林高手”的样子，倒是街上的人都称呼他为“狮王”。张忠文说：“我们张家的祖辈是从广东过来的，最初是在云贵川三省各地舞狮卖艺，后来就在黄华定居下来，大概有八九代了。”张家定居以后，广收徒众，因其技艺精湛，渐渐就在金江两岸有了名声，被人们称为“张狮子”。解放前，出身于昭通的龙云、卢汉对“张狮子”早闻大名，多次礼聘到昭通、昆明表演；解放后，“张狮子”又获得昭通地区民族民间文艺调演第一。于是名声大噪，整个昭通地区和邻近四川、贵州等省都来学习舞狮，另一位“张狮子”传人张启松就有弟子1836人。

南狮一派，以武入狮，其代表就是高台。高台是以八仙桌一层层叠垒而成，最高可到12张桌子，最上面的桌子四条腿朝天，称为“翻天云”。12张桌子叠起来，有10几米高，桌与桌之间，都要垫上草纸，以防打滑。狮舞高台，没有任何保护设施，一招一式，靠的全是真工夫，所以各个环节，都来不得丝毫马虎。只可惜我们来的匆忙，又正逢农忙，许多高手都插秧去了，顾不得为我们表演，按张忠文的说法就是临时凑了个班子，只能摆3张桌子。

高台搭就，锣鼓响起，舞狮开始了。5人伴奏，4人表演两头狮子，另外两人，一人戴面具右手执蚊帚扮笑和尚，另一人戴猴子面具扮小脸。经过一番在地面的套路以后，和尚和小脸先上了高台，之后是狮子。上攀的动作十分险，和尚和小脸有正上、倒上、翻上，狮子有直上、穿上、穿绕桌子螺旋上，到最高处还要四脚踩桌腿表演，不带任何保险绳索。好在只有3张桌子，不是那么惊险，如果是12张，就会让人心跳过速了。所表演的技巧，都有生动形象的名目：画眉吊线、乌龟淘沙、空中飞燕、狮子搬桩、狮子栽桩、狮子掉颈等。有些动作使人屏息静气，怦然心动，有些动作又因滑稽可笑而使观众忍俊不禁。

高潮过后，还要进行武术表演。刀、枪、棍、拳，甚至一张条凳都在张忠文的手里舞得风生水起。张忠文说：“对我们‘张狮子的传人来说，祖传的技艺是狮武，而不是狮舞。”确实，如果没有武术的根底，是不可能完成舞狮的过程。对“张狮子”来说，虽然离开广东已有近200年，但狮子的魂仍在，这魂是武，而不是舞。