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蒙古族舞蹈肩部动作的训练技巧研究

2015-07-12翁彬彬西北民族大学舞蹈学院730000

大众文艺 2015年15期
关键词:肩部蒙古族舞者

翁彬彬 (西北民族大学舞蹈学院 730000)

蒙古族舞蹈肩部动作的训练技巧研究

翁彬彬 (西北民族大学舞蹈学院 730000)

肩部动作是蒙古族舞蹈最具代表的动作之一,不仅衔接着手部、手臂与身体其它部分的动作技巧,而且本身呈现出鲜明的技巧性特征,给人以独特的视觉审美享受和情感体验,是蒙古族舞蹈训练的重要内容之一。基于此,文章结合自己的蒙古族舞蹈教学训练的经验,在简要论述蒙古族舞蹈肩部动作产生背景与表演技巧的基础上,系统分析了蒙古族舞蹈肩部动作的训练方式,由此提高对此部位动作的训练效率与表演质量,发挥其应有的功能价值。

蒙古族舞蹈;肩部动作;训练技巧

本文为西北民族大学2014校级教改项目《蒙古族民间舞蹈教学与研究》;项目编号:2014JG-2670030639

艺术来源于生活而又高于生活。蒙古族舞蹈作为我国民族民间舞蹈艺术体系的一个重要组成部分,是蒙古族民众立足于自身的生存环境、文化思想、生活习俗、审美观念等,经过长期的创新与传承所形成的一种舞蹈艺术形式。该舞蹈包含着独特的舞姿技巧、动作范式,由此呈现出独特的风格特征,在诸多民族民间舞艺术中独树一帜,深受社会大众的欢迎和亲睐。我们要想顺利地完成蒙古舞的教学与表演,并展现其应有的风格特逗按、审美特征以及其情感表现,就必须掌握诸如肩部之类的典型部分的动作技巧。

一、蒙古族舞蹈肩部动作的来源

众所周知,蒙古族民众生活于广袤的草原之上,逐水草而居,长期过着游牧和狩猎的生活。此种独特的生活方式与生活环境,一方面造就了蒙古人心胸坦荡、感情豪放、活泼开朗、桀骜不驯的性格特征和矫健、强壮的体魄,另一方面也使蒙古民众长期与马为伴,或者是骑马狩猎,或者是骑马放牧等,无论慢走、慢跑,还是快走、快跑,都会自然而然地带动肩部上、下、前、后的运动。久而久之,人们便对骑马时的肩部运动产生了一种强烈的审美心理,随后对其进行了一定的提炼、加工与总结,并将其应用于具体的舞蹈表演之中,或者是具象化地表现舞者骑马时的姿态,或者是抽象化地展现舞者豪放、粗犷、直爽的情怀等等。这由此逐渐催生出一系列典型的蒙古族舞蹈的肩部动作及此动作技巧,并使其成为蒙古族舞蹈中最具代表性的动作之一。

二、蒙古族舞蹈肩部动作的应用方式

通过广泛的资料搜集与分析可以看出,目前蒙古族舞蹈中的肩部动作主要表现出以下几种应用方式:

1.硬肩动作

硬肩动作也即是通过舞者上身肢体的推收使左右肩部进行前后的交替运动。此动作强调的是力度平稳,动作脆而不僵,或者是轻快自然,或者是活泼有力等,由此给人以豪放、直爽的审美感受,是当前蒙古族舞蹈表演中使用最为频繁的肩部动作。比如舞蹈《盛装舞》中,一群美丽的姑娘,双手叉腰,或双手平端于胸前,脚下拖步,整体一致地边表演硬肩动作,边侧身俯冲,由此展现了其活泼、开朗、端庄、俏美的舞蹈形象与情感心理。

2.耸肩动作

耸肩动作也即是双肩连贯进行或者是单肩交替进行上端下放动作,强调动作直上直下,向上时肩部用力提起,向下时则放松回到原位,从而在短促的肩部上下运动过程中,给人以或粗狂豪爽,或轻松愉快的视觉审美享受和情感体验。基于此,耸肩也称为是“笑肩”,类似于人们开怀大笑时两肩不由自主地上下颤动时的情景。诸如《草原姑娘》中,女舞者连续不断的单耸肩,淋漓尽致地展现了其美丽善良的心境和勇敢乐观的生活态度。

3.抖肩动作

蒙古族舞蹈中的“抖肩”动作也称为是“碎抖肩”动作,是指舞者在肩部自然放松的情境下,通过后背的力量使双肩进行快速且连续不断的前后筛动,此肩部动作频率极快,并要求保持下半身的稳定、不动,不能跟随上半身动作随动。此动作相比之下较有难度,技巧性较高。比如《顶碗舞》作品中,当快板音乐逐渐进入高潮的时候,舞者背向观众一字排开,八个八拍的碎抖肩动作伴随着音乐的节奏抑扬顿挫地呈现出来,在此基础上,并要保持舞者头部顶碗的平衡,这就大大增加了舞蹈与动作的难度,也使观赏者更能体会出舞蹈的精彩之处。从而淋漓尽致地展现了舞蹈热力高涨的气氛,展现舞者激情满怀的情绪表现,使人眼花缭乱,情意满怀,呈现出个性化的视觉审美效果和情感体验。

4.绕肩动作

绕肩动作以双肩交替绕8字圆的路线进行运动,可以分为单绕肩和双绕肩两大类。前者是指舞者一个肩部进行前、上、后、下的绕圆运动;而后者则是指舞者两个肩部同时进行前、上、后、下的绕圆运动等等。这一动作要求舞者双肩放松,头部与颈部保持平衡,而腰部跟随肩部动作进行前后绕动,由此来表现女性舞者的温柔之美或者是男性舞者的洒脱之美,也可以此来表达人物心理、刻画人物形象或者是表达特殊情节的情感思想等等。例如蒙族舞蹈《盅碗舞》中一开始便在蒙古族典型的马头琴的音乐声中,舞者通过连续不断的柔肩、柔臂、横摆与双摆之类的动作技巧,淋漓尽致地展现了草原姑娘贤淑的性格、端庄的姿态、欢愉的心情以及柔美的身姿、柔情的心理等等,不仅奠定了整个舞蹈作品刚开始的情感基调,而且使广大观众对草原上的蒙古族姑娘有了一个新的认识。

5.甩肩动作

蒙古族舞蹈中的甩肩动作同样可以分为快甩肩和慢甩肩两大类。前者是指舞者的两个肩部同时向前随着手甩出,哈腰半蹲配合,或者是向两侧甩出,由此呈现出快而有力的起伏动作;而后者则是舞者的双肩同时向着身体前方随着手甩出,随后再慢慢向后拉双手,保持肩、手、腰、身的协调一致,由此给人一种挺拔、洒脱之美。

三、蒙古族舞蹈肩部动作的训练技巧

结合自己多年的舞蹈教学及训练经验,蒙古族舞蹈肩部动作的训练技巧可以从以下几个方面来展开:

1.加强肩部柔韧性与伸展性的基础训练

在对蒙古族舞蹈肩部动作进行专项训练之前,舞者首先必须要加强肩部柔韧性与伸展性的基础训练活动,比如可以通过前压肩、后压肩、侧压肩、拉背、收展肩胛、肩绕环、抡臂之类的运动,在潜移默化之中提高肩部的柔韧性与伸展幅度,由此提高肩部动作表现力,更好的为接下来的蒙族舞蹈肩部动作训练活动奠定基础。在此过程中,我们一定要遵循长期坚持的原则,进行循序渐进的训练,一方面保证每节课在进行课堂内容授课之前,在教授动作之前,都能够进行一定时间与数量的肩部柔韧拉伸训练;另一方面也根据蒙古族肩部动作训练进度,逐渐提高训练难度,由此既可以避免拉伤问题,同时也可以快速提高肩部柔韧性与伸展性。

2.加强肩部动作的专项训练活动

蒙古族舞蹈在长期发展的过程中已形成了一系列诸如硬肩、耸肩、柔肩、抖肩、绕肩、甩肩之类的动作,每一项动作都呈现出鲜明的技巧性与情感性特征。基于此,我们在肩部具备了一定的柔韧性与伸展性之后,接下来则是针对每一种肩部动作,进行系统的专项训练活动,比如在训练硬肩的时候,要通过上身肢体及腰部的支配,使左右肩部进行前后交替运动,注重力度的平稳,使动作脆而不僵;在训练耸肩的时候,要使双肩连贯进行或者是单肩交替进行上端下放动作,保证动作直上直下,向上时肩部用力提起,向下时则放松回到原位;而在训练绕肩的时候,既要能够使一个肩部进行前、上、后、下的绕圆运动;而且也可以使两个肩部同时进行前、上、后、下的绕圆运动等。像这样,对每一种肩部动作我们都进行单独且多遍的训练,先单一后综合衔接起来,针对每一种肩部动作有不同的训练方式,突出强调发力点的不同,运动路线的不同,节奏力度的不同,身体韵律及内在韵味的不同。在这个过程中,我们既要注重训练动作的准确性、目的性,同时也要具备一定的耐性,能够通过反复而持久的训练,是学生最终能够了解把握这些肩部动作的训练方式,并能够从中区分这些肩部动作的不同训练要求,从而熟能生巧地掌握蒙古族舞蹈肩部动作的各项动作技巧。

3.加强肩部动作与其它动作之间的配合训练

从某种程度上来说,舞者能够娴熟地掌握各种肩部动作技巧,但并不意味着就可以在特定的舞蹈表演过程中能够顺利地呈现出来,并展现其应有的视觉审美特征和情感表达效果。这一过程也涉及到肩部动作与其它动作之间的协调配合问题。基于此,我们在娴熟地掌握了蒙族舞蹈肩部动作技巧之后,接下来则是要有意识地将肩部动作与手部、手臂、脚部、腿部、腰部、颈部与头部动作之间进行一定的搭配训练,例如将肩部动作与手臂动作配合、将肩部动作与脚下步伐配合,将肩部动作与腰部拧倾配合等,最后还可加入头部的动作和道具的运用。通过这些搭配训练,保障了各项动作最终都能够协调的进行,这样训练下来,不仅提高了动作难度,提高了训练质量、训练价值,还使学生循序渐进的掌握了蒙古族民间舞蹈的动作风格。最后,我们还必须将肩部动作融入具体的蒙古族舞蹈作品之中,从而通过舞蹈作品的训练与表演,来进一步深化我们对于蒙族舞蹈肩部动作表演方式、审美特征与情感表达效果的理解和认识,从而为将来更高更深的蒙古族舞蹈训练与表演奠定基础。

总体来说,肩部动作产生于蒙古族民众特殊的生活方式与生活环境之中,由此在长期的历史发展过程中,形成了一系列诸如硬肩、耸肩、柔肩、抖肩、绕肩、甩肩之类的表演技巧。我们要想娴熟地掌握这些肩部动作技巧,并展现其应有的视觉审美特征和情感表达效果,首先要加强肩部柔韧性与伸展性的基础训练,随后对肩部动作进行系统、全面的专项训练活动,最后再加强肩部动作与其它动作之间的配合训练以及特定的蒙古族舞蹈作品的训练,来进一步提高、理清、深化对于蒙古族舞蹈肩部动作的训练方法、表演方式、审美特征与情感表达效果的理解和认识。

[1]雷鸣.《中国民族民间舞教程》.上海:上海音乐出版社,2012(5).

[2]贾安林.《中国民族民间舞作品赏析》.上海:上海音乐出版社,2004(9).

[3]乌兰托娅.《试论蒙古舞的审美特征及其成因》.海南广播电视大学学报,2009(4).

[4]李娜.《对蒙古舞肩部动作的探讨》.湖北广播电视大学学报,2009(5).

[5]但雅.《试论蒙古舞蹈中肩部动作表现形态的文化特征》[J].大众文艺,2009(1).

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