浅谈天心阁景区扩建规划设计

钟 坷 （榆林学院生命科学学院 719000）

康丹东 （榆林市旅游外事（侨务）局 719000）

浅谈天心阁景区扩建规划设计

钟 坷 （榆林学院生命科学学院 719000）

康丹东 （榆林市旅游外事（侨务）局 719000）

天心阁景区是国家级历史文化名城长沙的重要标识性地段，将在现2.8公顷的天心公园的基础上，扩建至包括天心公园及周边历史街巷的8.82公顷的规划范围，营造具有浓厚历史文化气息，并满足现代市民需求的纪念性景观。本文立足于天心阁相关历史人文背景，并通过对场地的现状分析，提出适宜长沙特殊地理环境和历史背景的景区规划设计构思，最后深入剖析了天心阁景区扩建项目的总体规划设计细节。

天心阁；历史；纪念性景观

长沙在1982年成为首批国家级历史文化名城，天心阁景区的标志性建筑天心阁又称南门，是古长沙的一座城楼，原是全城地势最高之处，也是长沙市仅存的古城标志，因此，天心阁公园对于古长沙的发展史有着重要的见证意义。天心阁景区扩建项目的最主要目的是重塑古城长沙的主题文化风貌以及历史文化内涵，展示古城标志性风貌，同时提升城市文化品位，展现城市“名片”形象，最终通过历史文化街区的“再生”，给人们提供一个高质量的文化场所，改善城市环境质量。

一、天心阁相关历史人文背景

在20世纪的百年间，天心阁随着长沙城市历史变迁经历了三个发展阶段。一是天心阁的修缮。20世纪前30年，由于维新运动的影响，近代工商业兴起，新式学堂举办，一批欧美建筑带来了古老城市的变化，环城马路、中山路、黄兴路等主要马路修筑完成，天心阁因其历史地位而得到进一步的修葺完善。二是天心阁的被毁。1938年的“文夕大火”，长沙古城被焚毁，就连原本作为火警了望所的天心阁也未能幸免于难，整个长沙千疮百孔，百废待兴。三是天心阁的重建。改革开放后，天心阁于1984年重新修缮一新，雄风再展，独领风骚。

二、场地现状

天心阁景区为国家4A级景区，目前面积共2.8公顷，位于原天心公园围墙范围内。按照《长沙市城市绿地系统规划（2004～2020）》，景区范围将在原天心公园的基础上扩大至8.82公顷，北起人民路，南抵城南路，西滨蔡锷南路，东达建湘路。景区扩建内容包括天心公园和周边历史老街、重要历史景点的规划设计与恢复重建。整个规划场地高差较大，其中天心公园呈南高北低，东高西低之势，最低点位于公园西北角，天心阁地平面距西侧城墙根高差达到9.5米，而周边历史街区范围内，和乐街与火药局巷最大高差约为7米。

三、设计构思

以“长沙老底片，新都市客厅”为设计理念，以“古城遗韵”为主题，抓住两个要点进行设计。一是突出“古城文脉”。强调“天心阁”的所代表的城市文化的特殊意义，强化“古城墙”的历史脉络与踪迹，将古城风貌进行延伸和深化，使其成为老长沙的“城市地标”。二是突出“都市遗韵”。对现有老街进行深入调查，保留其中有价值的元素，合理组织和设计，结合本土传奇史话，再现老长沙人的市井生活风情，传承老长沙的文化肌理，将其塑造成“星城之魂”。

四、总体设计

天心阁景区的总体景观构成为一“阁”、一“带”、“天心三园”“天心三典故”。

1.一“阁”

天心阁是全园的核心，全园景观由此展开，是全园的制高点，是俯瞰全园、眺望长沙城市景观的观赏点。按照省级文物保护单位保护要求，划定严格保护区，以确保古阁和古城墙遗址得到保护。

2.一“带”

沿古城墙保护带北向，设计“城墙记忆”文化走廊和“城南书院”记忆墙，成为天心古城文化带。将城南书院现保留下来的石碑进行保护，作为历史记忆。

3.“天心三园”

（1）城隍庙民俗活动园——恢复城隍庙，并作为重要的城市传统民俗节庆活动区，作为展示百姓民俗活动、市民参与的重要文化场所。西广场为公园入口广场，广场入口设置石牌，上书“天心公园”，作为公园入口标志，广场东侧设计照壁“天心碑记”，作为公园历史与建设的撰记为后世留下记忆。城隍庙按记载恢复，合院布置，从戏台进入，两侧连廊厢房，东西角设置钟、鼓亭，正殿为财神殿，中部为内院广场，为看戏、活动表演的场所。规划设计天心说唱园，使其成为百艺汇集场所，丰富人民群众文化娱乐生活，突出乡土气息。

（2）天心文化园——对文家大院、民宅和乐街21号 、民宅和乐街1号建筑进行保留，分别改造为天心书苑、天心画苑、天心棋院，并增建天心诗词连廊、轩榭景亭。辅以水景、小桥、院落，将有关长沙及天心阁的名人词咏在此展示，并可定期开展民间收藏，民间书画作品等特色展览，作为天心阁对外进行文化交流和文化展览的桥梁，以园林式建筑布局，提供一个文化气息浓郁，公园特色鲜明，适合开展文化展览，文化交流的场所，使之成为以展示天心历史的文化，以及文人、书画爱好者展示个人作品的场所，增添文化氛围。

（3）市井风情园——保留现有老街（都正街）的道路骨架，将其铺上麻石板，通过保留、改造、利用原有场地上的景物，结合沿街商铺的设计，再现长沙老街氛围，以反映长沙极具特色的街巷市井生活。将已消失多年的老字号进行部分的恢复和展示；增设具有长沙特色的风味小吃店面和民间工艺店面；建立铜人蜡象馆，将老长沙生活场景设置为小型蜡象馆；设计天心井院，结合场地上现存的古井进行，并增建其他长沙著名古井，成为展示城市古井的文化园；于公园东北角重建大茶馆，且通过大茶馆中戏台、卜算子、跑堂等的设计和再现，将长沙人上茶馆喝茶、聊天、遛鸟的市井生活描绘出来，塑造生活气息。

4.“天心三典故”

由“文夕大火警示钟”“定王筑城”“烈女投江”三典故组成的城市故事，通过雕塑的形式，向游人生动地讲述城市的故事。

（1）“文夕大火警世钟”回顾的是1938年在长沙发生的“文夕大火”，火难过后，古城被焚，就连原本作为火警瞭望所的天心阁也未能幸免于难，设计此雕塑，引发人们对历史的铭记，起到警示作用。

（2）“定王筑城”纪念的是汉朝长沙王刘发，据《长沙筑成史》记载，汉朝长沙王吴芮将城墙沿现今建湘南路的龙伏山脉而建，以确保长沙不陷于被敌人凌逼的危险，后刘发继承王位，谥号“定”，不但在吴芮筑起的汉城上修筑有定王台，这座定王住过的长沙汉城主体位置就在今天心阁景区扩建范围的都正街街道内。

（3）“烈女投江”的雕塑讲述的则是在长沙流传久远的烈女张氏的民间传说，据清光绪《善化县志》记载，嘉庆年间，楚北兴国人张氏嫁与邻居李青照，生子名双喜，夫妻在宋县令家帮工，宋某因贪张妇美色，设计陷害，双喜遇害，张氏为保贞洁投河自尽而死，李青照得知消息后亦上吊自尽，后百姓将其一家安葬在天心阁下，左坟李青照，右坟双喜，中间是烈女张氏。

五、结语

按照“尊重文化特色、延续历史文脉”的指导思想，对天心阁景区进行扩建规划设计，不仅从最大程度上对天心阁景区内具有保留价值的古建筑、古街巷、古井等进行了保护，同时对新的景观要素进行解构和重组，体现出历时性与共时性的统一，让历史与现代和谐共存、对话交流，营造出最有本土文化吸引力的城市纪念性景观。

[1]陈先枢.湘城访古[M].中国戏剧出版社，2005.

[2]彭慧.长沙市主要城市公园初步研究[D].北京林业大学，2006.

钟坷（1987- ），女，湖南长沙人，硕士研究生，榆林学院教师，主要从事风景园林规划设计教学与研究工作。