道德困境

华说

2005年6月，一个由美国海军士官马库斯·勒特雷尔和其他三名海豹突击队队员组成的特殊军事小组，在阿富汗境内靠近巴基斯坦边界的地方，进行一项秘密的侦察任务，寻找一名塔利班领导人，也是奥萨姆·本·拉登的亲信之一。

根据情报显示，他们的目标正率领150名左右的全副武装人员，藏匿在山区禁地的一个小村庄内。

勒特雷尔和他的三名战友在山脊上占据一个位置，俯瞰那个村庄。

突然，兩名阿富汗农民赶着上百只羊，和他们撞了个对面。两个农民还带着一个约十四岁的小男孩。

这几个阿富汗人没有武器，美国士兵用步枪对准他们，命令他们坐在地上，接着，开始讨论如何处理这几个人。

这几个牧羊人都是手无寸铁的平民，但是如果放他们走，就要承担这样的危险__他，们可能会告诉塔利班分子，有一帮美国士兵正在这里。

四名士兵意识到他们并没有带绳索，不能捆住这几个阿富汗人，以争取时机。而找到另一个藏身之处的办法，此时并不可行。他们仅有的选择就是：要么杀了他们，要么放他们走。

勒特雷尔的一名战友认为，必须杀掉这几个牧羊人。

他说：“我们是在敌后执行任务的现役军人，受高级长官的委派来到这里。我们有权做任何事情来保障我们自己的生命。应该如何作出选择，这一点显而易见，放走他们肯定是不对的。”

一时间，勒特雷尔难以抉择。

在回忆录里，他这样写道：“在内心深处，我知道，战友说得对，我们不能放走他们。问题在于，我还有另外一个灵魂，它一直向我施压，不停地告诉我，杀害几个手无寸铁的人，这是不对的。”

于是，他们决定举手表决。勒特雷尔投了决定性的一票：放他们走。

其他三个战友中，有一个选择弃权。

正是勒特雷尔的这一票，让他后来无比悔恨。

一个半小时后，四名士兵发现，他们被近百名手持AK-47和火箭筒的塔利班分子包围了。

在接下来的惨烈战斗中，勒特雷尔的三名战友都牺牲了，塔利班分子还击落了一架试图解救该海豹突击队的直升机，机上16名士兵全部牺牲。

勒特雷尔身受重伤，他跳下山坡，并且爬行七英里，来到一个普什图人的村庄。当地居民伸出援手，不让他落入塔利班分子之手，直到他获救。

在接下来的岁月中，勒特雷尔一直后悔自己投了赞成不杀那几个牧羊人的一票。

在这个真实的事件中，我们可以看到，抓到三个阿富汗牧羊人，美国士兵面临一个艰难的决择，要么杀了他们，要么放他们走。二者只能选一。

可问题在于，三个阿富汗牧羊人，都是平民，手无寸铁。杀了他们，则自己的灵魂和良心备受煎熬；如果放走他们，就存在着泄密的危险，并且危及自己的生命。

这是一个两难的选择，它将当事人置于“道德困境”之中。“道德困境”来自于人们对未来的不确定性。在这个层面上说，对道德和良心的拷问，其实是源于对未来事态发展的无知。很多时候，我们无法做到未卜先知，在良心和风险面前，我们往往选择的是前者。

[责任编辑 袁小玲]