流浪的人

高望淳

我一直不愿去长途跋涉，不愿乘着五花八门的交通工具前往远方，特别是飞机。当飞翔在云层上，想着徐志摩、郑振铎曾消失在其中时，总不免想入非非，更渴望回家的感觉。在我心里，与其说旅游是种纠结的快乐，不如说它是种流浪。所以，我认为的流浪，就是怀着一颗回家的心，走马观花地出去又回来。

可我真的不幸流浪到拉萨街头，又有幸来到了大昭寺。与中原寺庙不同的是，它大气、富贵，有更多的游客和朝圣的人。但这一切并未对我产生太大的吸引力，由于强烈的紫外线带来的使人无法忍受的高温，我只能躲在阴凉处乘凉，旁观那些与众不同的朝圣者，看他们一步一磕，崇敬而向往地步入庙堂。有旁观者告诉我，这些朝圣者是在为自己的亲人祈福。看着这些执着的朝圣者，我陷入沉思：也许这样的朝圣才称得上是流浪，一路风尘仆仆，而这大昭寺不过是他们流浪的第一站。这能叫伟大吗？能叫“流浪精神”吗？我问自己。

我没想通，但我已不敢再说自己是个流浪者，因为我在此地仍想着回家，而他们的心已奔向远方。但隐隐又觉得我的看法有些不对，流浪路程的长短恐怕并不是我和流浪者真正的区别，因为我脑海又想起了另一个浪子。

他叫李寻欢，他是探花郎，是小李飞刀。他在一生的颠沛流离中，救过无数的陌生人，杀过无数的恶人，但做好事不留名。古龙说他是个伟大的人。他后来教了个边城浪子，叫叶开，树叶的叶，开心的开。叶开和他一样的性格，做一样的事。他们都是浪子，都是流浪的人。

我忽然想起更多的流浪的人，那些天还没亮就出来工作的环卫工，默默无闻的他们何尝不是在城市的街道上“流浪”；我甚至想到了翠翠和他的祖父，以及那些摆渡的人，他们又何尝不是在大河上“流浪”。而我呢，不过是行尸走肉地旅行，行尸走肉地生活，若真是流浪，也只能算作是个流浪汉罢了。

我曾一度困惑于古龙将李寻欢这样的浪子与伟大画上等号的原因，因为在我看來，伟大的人往往是那些成就大事的人。但现在我终于明白，自己对于伟大的定义过于狭隘，就如同我总是将流浪者与流浪汉搞混淆一样。其实，所谓的伟大，所谓的流浪，都是为了成全别人。有些流浪者我们知晓，因为他们是我们身边的亲人；有些流浪者我们不知，因为他们是与我们素昧平生却默默为我们付出的人。

我敬佩那些流浪的人，但我达不到他们的高度，因为我依旧念家，依旧害怕流浪。我为我的自私而惭愧，但我可以保证，当有人鄙夷流浪者时，我会给他们讲个故事：慈母手中线，游子身上衣。游子四方求学，年迈的母亲就成为朝圣者中的一员，受尽艰辛，只为儿子祈福。像这样充满爱的人，就是流浪的人。

我会告诉他们，我们该深深地感激。此时此刻，流浪的人依旧在流浪，而我们，却是因为他们，不再痛苦彷徨。