学习篇

刘德福

【甲】

虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学（xiào，敩，教也）学半。其此之谓乎？——《礼记》

【乙】

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资切磋所谓“交相问难，审问而明辨之”也。《书》不云乎：“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称日“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。——《问说》刘开

【赏析】

议论性文言文讲究的是文气贯通，说理雄辩，逻辑性要强，语言要有气势，因此对比、对偶、排比、反复一直是作家青睐的写作手法，在形式上使文章有一种节奏感。

甲文中，“佳肴”是比喻，而和“至道”相对，就形成了对比，既形象生动地表现了学习要亲身实践的观点，又让行文富有节奏和气势，增强了说服力。“教”和“学”相对，“知不足”和“知困”相对，句式整齐，既是对比又是对偶，既突出了写作内容、文章中心，又在形式上富有节奏美和整齐美。

乙文中，“学”和“问”对举，先分开谈，“非学无以致疑，非问无以广识”，像名言一样警策，接着又从反面将“学”和“问”放在一起相对而谈，“好学而不勤问”，让“学”和“问”两个话题时而平行时而相交，道理明白，思路清晰，富有思辩性。“贤于己者”“不如己者”“等于己者”三者列举，是对比，也是对偶，还可以理解成排比。总之，内容上以“问”为中心，分析三种情形，让“问”更丰富；形式上一气呵成，如连环炮，一炮连一炮，后炮比前炮更有力。三个“所谓”形成反复，指出引用的内容，前后照应，加重语气，让文字更有说服力。

内容上，上文第一段文字讲的是，学生必须要亲身品尝食物，才能知晓食物味道鲜美，这是在强调学习者必须要亲历亲为，强调学习时亲身实践的重要性。第二段文字讲了学习最重要的是问，提问先于学习的观点。

其实，学习更像做菜，课本里的知识，就是菜市场里的食材，而学习者就是厨师，课桌就是厨房的灶台，学生必须亲自操作，做出美食，才是一个优秀的学习者。教师则是塑造厨师的厨师教头或教师爷，是一个最优秀的厨师，而且还能教出新厨师，也就是自己的学生。教师不能只做好了食物让学生品尝，还要教会学生亲自下厨做食物。

学徒在“做菜”过程中，最重要的學习技巧就是问。问老师会少走许多弯路，老师的恰当指点，会让学徒很快把握做菜的要领。可是，许多做菜的微妙技巧是可意会不可言传的，如果一个学徒只停留在问的层次上，多问少思，没有亲身实践，不体会水温、火候，观察食材颜色，缺乏闻食材气味的功夫，这样的学徒，即使每天都沉浸在询问之中，最后也只能得到厨艺的皮毛。因此，学习中，问是必须的，但问之后，还要自己思考，体会，让自己的身心和厨房的气氛以及做菜实践融合在一起。

我十分欣赏这样的教学场景。厨师白衣白裤站在厨房中间，双眼如炬，看着在火灶上煎炒烹炸的徒弟们，只是在重要的环节上，厨师才到徒弟面前耳提面命，而徒弟也白衣白裤，沉浸在自己的菜品烹饪之中。有时候，厨师也让徒弟们停下手中的活计，看着自己炒上几个拿手菜，徒弟们从厨师身上学到的，是对厨艺的敬畏感，对厨房的深情厚谊，对食材的深深的爱。而厨师也正是在教徒弟的过程中，体会到了自己厨艺的欠缺之处。

学习，就如做菜，如是而已。

【思考题目】

1.解释下面句子中加点的词语。

①不知其旨也

②然后能自强也

③其奚决焉

④问焉以资切磋

2.下面句子中加点词意思相同的一组是（

）

A.其此之谓乎

君子之学必好问

B.贤于己者

问且先于学也

C.审问而明辨之

相辅而行者也

D.以多问于寡

非问无以广识

3.翻译句子。

①学然后知不足，教然后知困

②孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。

4.请用“＼”给下面句子断句。（断两处）

等于己者问焉以资切磋所谓“交相问难，审问而明辨之”也

5.比较阅读【甲】【乙】两文，请写出两文所阐述的学习原则。 甲文：____

； 乙文：____

。

1.旨，味美；强，勉励；奚，怎么；切磋，相互研讨勉励。

2.B，比。 A.宾语前置标志；取消句子独立性。 C.并列；修饰。 D.用；用来。

3.①学习了然后才能发现自己的不足，教育别人然后才能发现自己的困惑。

②孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。

4.甲文：教学相长：乙文：学习要先问或问先于学。