你怎么退隐江湖

◎ 张佳玮

你怎么退隐江湖

◎ 张佳玮

张之洞虽然在洋务上甚为开明，但偶尔也犯拧。比如，他曾让路孝植拟个文案，看见里头有“健康”二字，乃大怒：“呸！这‘健康’二字，乃是日本名词，用之殊觉可恨！”路孝植不慌不忙，说道：“‘名词’这个词也是日本名词，用之也尤觉可恨！”张大人无言以对。

所以，不只是我们如今生活在“人气”“主义”“注射”“达人”这些日语词中而不自知，清末的张之洞早就陷入这个迷局中了。

唐德刚先生在这方面就很开明：他人在美国，却熟读中国旧史。他老人家认为，中国人早已全盘西化了——中国人现在的早上起床后洗漱，然后穿衬衫、牛仔裤上班，这些玩意古代都没有。贾宝玉那会儿，早上不刷牙，而是用青盐漱口，并不似如今这样。

20世纪，法国人嘲笑英国人的餐桌，说他们一无所有——土豆，那是新大陆来的；茶，那是东亚来的；咖啡，那是埃塞俄比亚来的；冰淇淋，那是意大利人发明的；面包，那是与希腊和罗马一脉相承的；啤酒，那是美索不达米亚平原产的……一言以蔽之，纯粹的英国饮食可能真就剩下鱼了。所以，世上的事物是普遍联系的，若试图与世隔绝，保持纯净，通常是自欺欺人。

周文王在渭水之畔请了姜子牙，周武王数尽纣王无道，聚集八百诸侯去应天承命，阻止纣王继续施炮烙刑罚，谓之曰：“不能再让纣王拿活人当铁板烧了！连洋葱都没有嘛！”但伯夷、叔齐觉得不靠谱，决定抵制周朝，不食周粟，逃进首阳山，活活饿死了。当是时也，天下人都在歌颂周朝盛德，只有伯夷、叔齐这一点努力，这一点文绉绉、软弱无力却又坚决地反抗，为商朝殉了葬。在有些传说里，伯夷、叔齐死得还有点波折：他们抵制周粟，于是在首阳山吃薇菜。但有人就跑去说：“普天之下，莫非王土，薇菜不也是周朝的么？”伯夷、叔齐于是只得饿死了。鲁迅先生写了个小说叫《采薇》，专门提了这茬。

事实是：人与他人共享着一个星球以及这个星球上的空气循环与水循环。所谓有人的地方就有江湖，你怎么退出？知识发展到这个地步，任何稍有理智之人都该明白：任何企图与其他人搞对立的，任何自命纯洁无瑕、与世无染的，都只是一定程度上的自欺欺人。倘若当了真，很可能闹出笑话。

（摘自《Vista看天下》2015年第3期 图/连国庆）