陈克年书法作品 大明庐艺话

陈克年安徽含山人，现为中国书法家协会会员，江苏省书法家协会会员，南京市书法家协会理事，江苏省直书法家协会副秘书长，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，南京印社副秘书长，江苏省文艺评论家协会会员，空军美术书法研究院艺术委员。书法作品及论文20余次参加中国文联、中国书法家协会主办的兰亭奖、全国展和全军重大展览及学术论坛，并先后获空军第七届蓝天文艺创作奖最高奖，首届沙孟海杯全国书法展优秀（最高）奖，纪念毛泽东诞辰120周年全军书法晨一等奖，江苏省五星工程奖银奖，第六届南京市文学艺术奖，林散之奖南京书法传媒三年展提名奖，第二届全国中青年千字文书法手卷作品展一等奖，《书法报》全国海选擂台赛兰亭诸子提名奖，中华诗词学会纪念毛泽东诞辰120周年中国诗书画展一等奖，文化部全国第十二届群星奖铜奖。出版《陈克年书画艺术》和诗集《大明庐吟稿》等作品集四部。发表二十余万字评论、散文等文字。

书画诸艺，当让人心生静气，故能心无物碍，能怡心陶情。而今世嚣嚣，书画让各色人等内心沸腾，以为有利可图，可悲可叹。

今世书画家病在三缺：一缺品格，诸多混迹于书画圈中人，貌似书画家，欺行霸市，坑蒙拐骗，实则文化骗子；二缺担当，担当为一个心智正常的成年人之社会责任也，纵然非为权贵，亦当时时三省，不昧内心，传达正能量；三缺文化，书画家当作文化人，而当代书画家可作文化人者，鲜也。

某公笑话书画家无文化，称将书画家协会并入作家协会。然当代作家若是文化人，有几人能写一手不辱斯文之字。纵然获得诸多奖项，恐那等大著亦难传之久远。奈何奈何！

当代书法，实多不堪。稍有古人皮相，便可获奖叫卖谋利，遮住作者落款，不知书者为谁。如此作品，大抵不足观也。

为艺者当思“三心二意”：慧心者，是为有此慧根者，方可努力为之，否则难成气候。有志者事竟成，非也，譬如五音不全者学音乐，纵日日苦练，徒费心力耳；恒心者，当有寒暑不废、矢志不移之精神，否则难有大成；净心者，是为心无旁骛，一心问学，否则难脱俗也。今世之为艺者，多受孔方兄蛊惑，故真能净心者寡。古意者，在于对传统之理解与体现，非食古不化、与古为徒者；新意者，在于契合时代与心性，非无源之水、无本之木者。

余习艺问道多年，向以“三不”自警：一不迷信权威，今世之权威者，多为因“权”而“威”者，此中威风，与地位利益纠缠，关乎学问无多，故可不迷；二不迎合媚俗，为艺者责在引领，非为迎合，为艺在人，高下在心，引领者步向高处，迎合者趋向低处，低处有利，高处有艺；三不脱离传统，传统者，艺术之根也，传即传承发扬，统乃至统摄、正统、大道也。是故，余曾镌“喜新不厌旧”印也。

习艺多年，余心不敏，无缘得甚秘诀，也不信捷径之说，故惟埋首辛劳，以期寸进。某日，有年少者于我求诀窍，答：没有。来者悻然。羲献而下，有几人嫡传多代？今日市场经济，名家之作动辄数万之巨，若有诀窍，大约也不传外人，何苦来哉。古人云：富不过三。老子英雄儿好汉者，鲜也。

余尝与友人闲话，凡为艺术，能享大名者，必有“四要”：政治背景，学术能力，经济基础，健康长寿。政治背景者，释怀素《自序帖》中云：“谒见当代名公”，现时亦然，何者？其中可窥见其妙。但此非人人轻易可得，既需造化，也需因缘。散翁名动日本，若无中日建交，机遇也是妄谈。民间有云：大树底下好乘凉，是也；学术能力者，盖一艺能成，非钓名窃利者所能为，当有吞吐今古海纳百川之胸襟，更需高屋建瓴文心雕龙之禀赋，不然，浮誉沽名，一缕风吹尽散；经济基础者，马克思云：“经济基础决定上层建筑。”今日市场社会，百般繁荣，有赖经济也；健康长寿者，书画一艺，非同娱乐，能一曲名天下。古人论书画，向有人书俱老之说，又世人多尊寿者，故书画一途，若无高寿，则难享大名也。四者相互影响，虽为艺者多有此心，然真能得之者几人矣。

印虽小道，容量却大。关乎学养、胸襟、态度、禀赋。有人一生辛勤，却难有佳品，不见顿悟与才隋，拾人牙慧。善学者则能左右逢源，熔古出新。古人云：十分学七要抛三，各有灵苗各自探。惟善学为高，学习亦当择善而从之，取法乎上是真。今人未必逊古人，古人也曾是今人。

篆刻家或不如书画家幸运，何哉？篆刻家需笔墨滋养外，尚需体力劳动，而书画则大不同。再者，篆刻家成熟期长而创作期短，古稀后篆刻家动手则少矣，而挥毫泼墨则无妨。而篆刻家润格与书画相较则远之矣，奈何，奈何。

今世之书画家多重笔墨而拙于文辞，涉印者更为鲜见。落笔不敢题款，或秃顶著粪，难见风雅。曾见某画家雪景山水，钤“溪山春色”一印，令人侧目。印之于书画，当有点睛之妙，其文辞、雅俗、风格、大小、位置，皆须经营，其中高下，自然有别。此理虽显，其实甚难，非不为，实不能为也，真是憾事。余多年以诗书画印自娱，褒贬有之，余心自甘，因有俚语：老身无愧寄微尘，天地逍遥自是真。世态人情留纸上，诗书画印养精神。

余曾见某公谈笔墨之妙，所言高情远致，令人敬钦，而其笔下则萎靡不振，难见高心，此或为眼高手低，或为诓世语也。眼高手低则罢，诓世则可憎。

余生性疏懒，不谙世事，痴迷书画30年，未有名利之想，只在陶冶心性，故可谓胸无大志，不以虚名诓世，不以蝇利累身，随心所欲，日日辛勤，诗书画印聊寄逍遥。然造物厚我，师友不弃，竟以笔墨博些浮名蝇利，亦吾等痴人之幸也。然余自知，拙笔当多检讨，以谢诸方厚爱！

某日，一友人持印稿来我单位，欲索我文字以为粉饰。但看其所作，全然只是兴趣，貌似写意，基本无甚法度可言，更难窥艺术之意味。遂递上一本刊有工稳印之杂志，以期来者能明白：篆刻一道，非写意即比工稳高明，或工稳即比写意难能。不以工写论，当以高下论，不然则不足观也。然来者不以为然，至此则无话可说。为艺之道，难在眼高手低，其实此中不惮手低而惧眼低。譬如楼顶风景，人在三楼，只能看到二楼以下，若想当然以楼上亦如此，则大错也。欲穷千里目，更上一层楼。层楼更上，何其难哉？！

古人造词，多有意思，譬如“名利”二字，有名即有利，故有人不择手段争名夺利，其中门道不一而足。窃以为，为艺之人，可以有点“小名”，因为如果真是“无名”，恐怕其人与艺术无甚机缘，也难有知己同道可以交流。未必要有大名，虽然名满天下有诸多好处，但恐与艺术和快乐则相去甚远。若某耄耋画家，因为名气太大，故而难得清静。试想，身登峰顶，几人能及？但其也难免俗，可以拒绝县长、可以拒绝市长，但估计很难拒绝省长，如此这般，快乐无多矣。无名想有名，有名肯定累，舒志且怡情，不为名遭罪。识者应笑我之痴愚也。