融和

广东佛山市顺德区乐从中学 高三（21）班 雷鑫

故宫的城巍峨壮美，气势磅礴，仿佛凌越天地般强势霸道；东京郊外的屋恬静幽美，温柔细腻，尤带祥和交揉之气。人类的意志在建筑之中表露无遗，碰撞冲突与交融和谐都是最为原始的相处方式，自然意志纵容人肆意玩闹，让最为激烈与柔美的一面都在苍穹下铺现。

自然有如子宫孕育人类，以天为被，以地为榻，幽泉甘露，佳肴裹腹，她让人汲取她的一切成长繁衍，并在最初“弱肉强食”的法则下给予最宽宏的恩惠——智慧。于是人没有翅膀却仍能翱翔蓝空，没有鱼鳍却能畅游瀚海；在平原筑造高楼，在河流搭建桥梁，相隔万里却能交流互动。撤去时间与空间的屏风，自然的面貌似清晰展露，没有任何的物种比人更加接近自然的心脏，更了解自然的柔情。这是自然意志给予人类最为特殊的亲吻。

所有存在的相处方式不外乎融和，即使是如同母子的自然与人也不例外。

“弱肉强食”的铁则在人类道德性社会体系下显得文雅内敛。生产是最初的本能，两者结合后显现出对自然的探求与挤压，去开拓、压榨其余的一切。人开垦脚下的土地，种植五谷，扩大种族；人圈养牲畜，驯服量产，予以流通；人修砌土石，筑屋建房，开采矿石，冶炼金属……人在大地之上繁衍生息，世间万物更替，而人世代延续，在自然之中形成躯体、分化四肢，膨胀壮大，日渐完整的意志向往着新天地探索，与自然携手共进，在日升日落中演绎出生命的壮丽。绿野麦田，蓝天炊烟，毋庸置疑，人身上有与自然相似的壮美，两者无声的融合源自人类自我的意志与自然意志的静默交流。小桥人家的静谧与喧闹，更凸显高山流水的秀丽壮阔，人自诞生于世变成了自然的一部分，是她的分化，探求她，挤压她，成就它，顺应她，完成她。

然而云端高山终有顶端，奔流川溪也有终焉，两者相容是一种常态，与此而来的冲突也是无处不在。倾倒的森林日渐褪成荒漠，墨绿纱衣日益泛黄枯萎，过于活跃的人类活动让自然略显疲惫，加重的呼吸让大地为之撼动。凿空山岭开通隧道空洞的岱山，沉积污垢暂停时间的河流，轰鸣机械叨扰永不入眠的城市，明亮灯火永不暗淡的天空……人类意志中强硬的那部分带来的对立冲突令自然发出呜咽般呻吟，人本性中有一种侵略性，注定与自然抵制抗衡，让自然不由退让，两者似乎对等的力量，是一种平衡与代价。

所有的容忍退让到触碰底线，后退既是深渊，缓和脚步协调步伐是不让彼此共同走向毁灭的唯一途径。冲突与融和中走向发展是本能与智慧的产物。人总会明了自然与自我的关系，以智慧为链条，调整共进。因冲突与融合是自然与人的基本相处状态，是事物的两个方面，任一倾轧都是过犹不及。绿水如何与高楼共存，晨雾如何与硝烟同起，麋鹿如何与猎犬相行……二者间的动态平衡点，是需要抓住的方向，而这个方向，人能在反复跌倒、爬起中寻得。人的意志与自然本质都向往着同一终点，那是新生旧亡的更替，最终名为统一的归宿。

融和，这最为柔美与激烈的生命的轨迹，衍生力量，推动前行。

（素材来源：《作文与考试》本期 49页《北京的城，东京的山》）

（推荐教师/谢植宣）

编辑/华放 关晓星