无形的墙

阅读材料，根据要求作文。

我们对事物的认识，往往具有两面性，比如墙，一道真实的墙，各式各样，用砖砌的，用石头垒的，用土筑的……它主要起隔断或屏障的作用，我们称之为隔断墙或屏障墙或承重墙，这些墙是有形的，可以看得见的，然而，现实生活中，还有许许多多的无形的墙，比如心灵之墙，精神之墙，创新之墙，在无形的墙中，有人选择守株待兔，有人选择主动突破，别样的人生就浓缩在墙中。

读了上面的材料，你有何感想？请自拟题目，自定角度，写一篇600字左右的作文，要求写作范围不要脱离材料的中心。

我们习惯于将一种回忆一种想象一种理想寄托于某个物体上，比如墙。因为有墙，生活多了些想象的余地，墙那边看不到的风景，永远是每个人心中最接近理想的彼岸；墙，有时候是一堵墙，有时候又何尝不是一扇门呀！写好这则材料作文，需要注意两个方面：

一是理解材料含义。材料表述的内容相对比较集中，围绕着“墙”提出了几个外延的概念——“隔断墙”、“承重墙”、“心灵之墙”、“精神之墙”等。显然，墙只是一个物体，隐含意思是什么，需要我们理解，比如墙遮住了生活中被我们忽视的风景；比如墙如人一样，承担着风风雨雨。写作时，可以选择一种或几种有关联的墙，深入挖掘，展开议论，写出新颖独到的见解，或者写与“墙”有关的人和事，表现一个比较深刻的主题。如果写无形的墙，一定要明确写出“墙”在文中比喻什么，不能飘忽不定含糊不清。

二是创新表达形式。夕阳下，墙边的风景让我们感受到生活的美好，就在于发现与观察，这样的散文肯定会受人喜欢；墙的描写，心灵的思考，两者的融合，有虚有实，文章也会有韵味；再或者，以一堵墙的自述去见证一段历史，一段传奇，一个故事，未尝不是一个创新。

墙（想象文）

湖北省武汉市武珞路实验初级中学 邓 加

望着耶路撒冷城湛蓝的天空，我长声叹息：啊，都上千年了。

两千多年前，犹太人在这富饶的土地上建造了一座神圣的建筑——圣殿，我，位处西方，是其中的一员。从此，每天都有人来这儿跪倒、祭拜，手执《圣经》，虔诚无比。广场上，孩子们追逐嬉闹，人们各忙各的事。阳光照耀，好暖和，好舒适。

可惜，好景不长。

和平鸽被巴比伦军队惊扰得惊叫连连，大地在野兽面前战栗颤抖。圣殿被毁，我的身躯支离破碎，空气中漂浮的满是和平的犹太人的血腥气息。无数犹太人平民向我跪下哭喊、祈求保佑，可又被赶来的巴比伦野兽利箭穿心。战争结束，胜利的巴比伦人咆哮着、嘶吼着，手之舞之足之蹈之，庆祝他们的胜利。他们背后是成河血流，遍野横尸，阳光透着无尽的苍凉。

繁华总是来得太快，战争后，波斯王居鲁士大帝让犹太人回耶路撒冷重建圣殿，这也是我和同伴们的愿望！在一片废墟中我又被重新站立起来。这一建便是几十年。我想，如果日子就这样，像广场角落的那个乞丐一样过得悠长，也惬意。可随后，贪婪好斗的罗马人嗅到了富足的味道，他们来了。无一例外的，他们进行了惨绝人寰的屠城。哭泣、惨叫、祈祷、狂笑，无数次回荡在中东辽阔的大地上。圣殿被毁，我还能做什么呢？其他的三位同伴应声而倒，散落一地，而我，位处西方，孤零零地站着，希望能站成雕塑的姿态。

战后，和平短暂地来临了。蓝天，鸽子，阳光，出现在久违的耶路撒冷的天空，硝烟若有若无。但是，这一天迟早是要来临，谁叫这土地如此富饶？阿拉伯人的铁蹄踏上了曾经的以色列，如今的巴勒斯坦。

从此，犹太人就成了社会的最底层。他们大多数作为奴隶，甚至不被允许骑马，更为耻辱的是，阿拉伯人建造了圣石圆顶清真寺，就在我的头顶上。这是对一个宗教、一个信仰最彻底的亵渎，侮辱。新的清真寺掩盖了无数的声音，还有罪恶，他们可以看到我光鲜的外表，只有我自己明晓这外表下掩盖着多么沧桑的内心。

终于，在被种族压迫了1500年之后，犹太人爆发了。他们不惜用自己的生命，用一场场反抗战争，换取他们的尊严、信仰、灵魂。战争的硝烟漂浮在空中，和血腥味共存。

今天，终于恢复了平静。阳光下有鸽子飞的声音，地中海沙滩上有喧嚣的游人。

只是，远处的加沙城上空，好象又有我熟悉的硝烟升起。惨叫传来，不绝入耳。

我，位处西方，向着太阳的方向，你可以叫我西墙，你也可以称呼我另外一个名字——哭墙。

文可以“兴观群怨”，考生此文所载之道并不轻松，以“战争与和平”为主题，给读者以喟叹和思考。文章值得称道：

一是主题深刻。战争带给平民的只能是无尽的灾难，然而，平民有挣扎之心却无还手之力。当人类达到如今高度发展的阶段，世界依然可以嗅到战争的硝烟。行文之中，可窥见考生对战争的深恶痛绝！

二是角度新颖。以人物或事件展现战争的残酷，由来已久，且不乏经典之作。考生以“墙”的静物角度入手，开口极小。以时间为线，“墙”的遭遇一步步展现出来，至末尾“哭墙”二字，如醍醐灌顶！

三是文字有力。长短句交错，且运用反问的句式，极具感染力量！鸽子的意象和战争的场景交织，增强了对战争的批判！

说墙（散文）

湖北省武汉市阳光喔学校 张美维

被困在无形的墙之间，有人选择守株待兔，也有人不甘寂寞把墙打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的洒脱。

李煜

随着“卧榻之侧，岂容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墙。这堵墙上写满了你的寂寞与无奈。你独自一人登上西楼，弯月如钩，勾起你心中缕缕忧愁；剪不断，理却仍乱，萦绕在心间的是数不清，记不明的离愁啊！放开手终愿随鸿雁南去，但“路遥归梦难成”、“砌下梅花如雪乱，拂了一身还满”，踏着满地的落红，数着片片落叶，一堵墙从心底爬上来，围住了你的心。这墙是心灵的愁。

陶渊明

“误入尘网中，一去三十年”，陶渊明，你寒窗苦读，考取功名，本想凭借自己的才华，在黑暗中凸现一缕光芒，却终不得愿。心被困住了，忠心被阻挡在大墙之外。官场中，你被谗言所绕。最终你抛弃了高官厚禄，选择了归隐田园种豆南山，日出而作日落而息，用一把锄头打破那堵世俗之墙。于是有了五柳先生，以柳为宅，与菊为侣，南山为伴，卧五柳之下，吸菊中清气，你是那个时代的“叛徒”，魏晋五百年，你以品格突围，征服了一个时代，一束光穿破了官场的围墙。这墙是官场的黑暗。

李白

“我辈岂是蓬蒿人”，的确，寒窗十载你一朝成名，推开那纸醉金迷的虚幻繁华大门，便很难出来，你被那高墙所围，纵有高力士脱靴，贵妃磨墨，御手调汤，也掩不住内心的豪情，不安的才气，前途不见去路。安能摧眉折腰事权贵，冲破高墙无形的桎梏，你为盛唐添加了别样的浪漫光辉。“举杯邀明月，对影成三人”，你醉卧长安，为何茫茫然环顾左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，为何惊叹行路之难？一壶酒醉了整个天下，有了酒，有了诗，便有了无羁无绊的人生。这墙是精神的枷锁。

墙是什么？墙是困住南唐后主李煜的离愁，是缠绕在陶渊明心头的黑暗，是禁锢李白思想的枷锁……

文章特色分明：一是切入巧，构思精。考生没有就墙而说墙，而是开篇直奔主题，将人的某一种情绪定义为“墙”，将世俗官场的黑暗定义为“墙”，将思想的羁绊定义为“墙”，这样切入和构思可谓精巧至极。二是主题新，积累深。以文化名人入题，并不少见。以“说墙”为题，将李煜、陶渊明、李白囊括进去确实是既用心又用新。倘若没有深厚的文化积淀，只能弄巧成拙。

-名言-

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

——叶绍翁

我就是我的主宰。

——柏拉图

人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。

——爱默生

玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。

——宋史

-珠玑-

相信，撞开心灵的墙，就打开了精美的画卷：清澈见底的淙淙流水，巍峨厚重的绵延群山，争奇斗妍的各式花草，美轮美奂的崭新建筑！相信，撞开心灵的墙，就铺设了成功的桥梁：体验尝试的感受，品味奋斗的欣喜，借鉴失败的启迪，接受未来那让人心醉的灿烂的微笑！（选自《撞开心灵的墙》）

这世上清高的人会筑墙。陶渊明会筑墙隔开外界的庸俗，哪怕沿街乞讨、卑微也透不过他的心墙。朱熹会筑墙，任窗外风雨淋漓，世界沉浮，透过他心墙的，也不过是读书声罢了。所以，这世上忘我的人会筑墙。归有光建项脊轩忘我读书，竟日不出；苏东坡建思无邪斋，忘怀仕途；欧阳子于西湖建屋，忘俗而寄情山水……能筑一堵墙的人是坚定的人，纯洁的人，纵外界浮尘喧扰，风云变迁，他的心灵永如当初，他的微笑永不枯萎。庄子说过，外邪不能入侵的世界，必是美好的世界。

所以，去爱一堵墙吧！

（选自《爱墙》）