幼儿国学教育必须遵循的几个原则

陆丽茵

【关键词】幼儿 国学教育 简单轻松 生动形象 知行合一

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2015）04A-

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中共中央总书记习近平说：“中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”国学教育的意义，就在于国学经典既能培养一个人良好的文化素养，树立正确的人生观和世界观，还能让我们找到民族精神的根。笔者认为，在幼儿园开设国学教育是完全有必要的，它有助于我们将国学经典植入幼儿的大脑，使之成为促进幼儿健康成长的精神食粮，并且伴随孩子的一生，让孩子受用无穷。但是，让刚刚站在学习起跑线上的幼儿学习博大精深的国学经典，必须遵循以下三个原则。

一、简单轻松的原则

从易到难，循序渐进，这是一切教学活动的基本通则，对幼儿更不能例外。幼儿的好奇心强烈，记忆力奇佳，但是理解能力有限，接受能力较差，因而我们选择的国学教材必须是最易学易记的，使用的教学方式必须是最简单轻松的。只有这样，国学教育才能为幼儿所接受，国学经典才能一点一点地渗入幼儿的大脑中，起到潜移默化的影响作用。

国学一般是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，主要指先秦诸子和儒、道、释三家。蒙童读物是幼儿国学教育的入门知识，常见内容有《弟子规》《三字经》《千字文》《朱子治家格言》《诫子书》《增广贤文》《声律启蒙》《幼学琼林》等。这些蒙童读物内容浅显、文字简单，孩子经过诵读易于识记和初步理解。

对于年龄在三岁左右的小班幼儿，应该以诵读《弟子规》《三字经》《千字文》（包括《新〈千字文〉》）为主。这几本蒙童读物语句整齐短小，每句仅有三四字，读起来朗朗上口，易于熟读成诵。

对于年龄在四岁左右的中班幼儿，可以以诵读《朱子治家格言》《诫子书》《声律启蒙》为主。这几种蒙童读物散句居多骈句很少，声韵性差，有点拗口，需要反复诵读才能读得流畅，由于中班幼儿已经有了一定的语言基础，因而教师只要指导幼儿准确断句慢慢诵读就可。

对于年龄在五岁左右的大班幼儿，可以以诵读《增广贤文》《幼学琼林》为主。《增广贤文》对仗的句子居多，容易熟读成诵，是训练对联的好教材（但是文中哲理性的内容幼儿不易理解，不宜深讲）；《幼学琼林》是一部小史书，教师可以先给幼儿讲讲其中的故事，让幼儿借助故事来读读背背，能简单地了解一些历史知识，这样就达到教学目标了。

需要注意的一点是，幼儿教育小学化是当下普遍存在的问题。其满足了教师的教学成就感和家长望子早日成才的愿望，实则为拔苗助长，是完全违背教育规律的。为了防止出现这样的现象，幼儿教师应当遵循简单轻松的原则，以诵读为主的教学方式，引导幼儿慢慢接触和感受中华传统文化精髓，绝对不能用“讲深讲透”的思维来指导幼儿国学教育。

以诵读为主的教学方式，就是对幼儿“不求理解，只求熟读”。只要幼儿反复诵读，读得流畅甚至背得下来，教学目标就算完成。诵读的难度应该只略高于吟唱。我们要相信，幼儿在反复诵读过程中，总会有一些知识储存在记忆里，等到他们长大成人之后这些记忆就会发酵，中华传统文化精髓就能影响其世界观和人生观，这样，幼儿国学教育的目的就实现了。

二、生动形象的原则

幼儿的思维特点是形象思维强，对鲜艳的色彩、美妙的声乐、奇异的物品和精彩的游戏等兴趣盎然。因此，在幼儿园开展国学教育要充分照顾幼儿的年龄特点，必须遵循生动形象的原则，让幼儿在活泼的氛围中学到知识。幼儿教师要用丰富多彩的图案、生动形象的教具、悦耳动听的声乐和活泼有趣的活动来调动幼儿学习的兴趣和积极性。

国学经典教育似乎离“生动形象”很远，离“严肃呆板”很近，但是经过广大教育工作者的认真钻研和反复实践，还是创造出了游戏教学法、儿歌教学法、表演教学法等幼儿喜闻乐见的教学方式来开展国学教育，效果非常好。例如，有一幼儿教师设计了一个“好习惯，我做主”的国学教育游戏：把全班幼儿分成两组，让两组小朋友站在起始线处。教师宣布游戏开始后，每组的第一个小朋友跑到箱子里挑选出自己觉得最好的习惯，然后跑过对面把它贴到黑板上固定，最后快速跑回起始线处跟第二个小朋友击掌。第二个小朋友再重复前一个小朋友的行为。就这样直到最后一个小朋友跑回起始线处算游戏结束。然后，让小朋友们比比谁找的习惯最棒。小朋友们找出的好习惯有勤动脑、爱学习、勤洗手、不吐痰、讲礼貌、不插队、红灯停绿灯行、给老人让座、帮父母做家务等，教师再引导幼儿说出养成这些好习惯的意义，对于说不到位的则适当点拨，这样就使幼儿懂得了培养好习惯的重要性，还知道其中的好多好习惯古书中就有，多读古代经典益处多多。

旋律优美的音乐能给幼儿带来美的享受和情感熏陶，我们还可以将音乐教育与国学教育融为一体，将经典儿童歌曲的歌词改换成国学名句，让幼儿在美妙音乐的伴奏下自然愉快地唱诵国学。

另外，很多国学内容可以用表演的形式呈现，教师可以选择经典的内容，让幼儿以短小的情景剧形式进行表演，引导幼儿在模仿表演过程中，加深对国学的理解。如表演《弟子规》中的“父母呼，应勿缓”，教师扮演父母呼唤幼儿的名字，幼儿准确理解“应勿缓”的意思之后表演出迅速回应的动作情态；表演“亲有疾，药先尝”一节，教师扮演生病的父母，幼儿端着一碗药水递给“父母”之前先做出试试冷热的动作。这类表演，只要幼儿姿态落落大方，动作神态与内容相符，并能表现人物性格，就算是成功的。只要表演到位，就说明幼儿准确理解了国学的内容，教师的教学任务也就完成了。

通过巧设环境来达成幼儿国学教育的教学目标，也符合生动形象的原则。幼儿园的各个角落都能巧妙渗透国学典籍内容，如在“宝宝餐厅”里写上“对饮食，勿挑拣”，在“宝宝卫生间”里写上“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”，在“宝宝鞋帽柜”上写上“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，在镜子前写上“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”等。这样做既能帮助幼儿识记国学经典，又能培养幼儿良好的行为习惯。

三、知行合一的原则

圣贤常说“学贵力行”，告诉我们学习最重要的是学以致用。国学教育更要强调知行合一，否则国学只会滋长幼儿的虚荣心。正所谓“心高气傲，博学无益；行止不端，读书无益”，教师只有引导幼儿将学与做结合起来（必要时可与家庭形成合力），才能让幼儿具有良好的行为举止，进而养成行为习惯。

好的习惯包括举止文明、尊重他人、礼貌谦让、诚实守信、勤奋学习、知恩图报、勤俭节约、惜时守时等，这些在国学经典中都可以找到。当幼儿不懂得谦让时，正是教师给幼儿讲“孔融让梨”故事的好时机；当孩子磨磨蹭蹭时，正是父母讲授“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”的好时机；当父母忙着做事而被孩子打断时，就教孩子诵读《弟子规》中的“人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰”；学了国学经典中的孝义，马上教育孩子回家后给长辈们捶背、端水，自己叠被子、盛饭洗碗、穿衣戴帽、打扫房间……这样，就能达到了知行合一的教学效果。

国学热刚刚兴起的时候，反对幼儿学习国学的声浪很高，理由就是国学太深奥太晦涩，幼儿无法理解和接受。笔者认为，只要教师遵循了以上三个原则，辅导幼儿学好国学也不是不可能。

（责编 黎雪娟）