生活在别处美丽在乡村

吴道欢

在石磨水碾、斗笠蓑衣的老物件里，在乡曲小调、劳动号子的音律里，感悟着一念纯真，用以灌溉自己的心田。

“生活在别处”出自于法国诗人兰波，著名作家米兰·昆德拉曾将此作为自己小说的名字。这是一句跃纸而出的心声呼喊，影响着许许多多的人，这也是当今社会都市人心中的愿望与向往。对于都市人来说，物质条件的满足，让我们开始追求精神世界的丰富；城市的喧嚣嘈杂，让我们内心渴求着那犹如世外桃源一般的地方。他方之处，何以寻？这是个问题。

近年来，贵阳旅游产业的发展与改革日新月异，中国避暑之都声名赫赫。随着旅游产业的大发展，一个个各具特色的美丽乡村开始呈现出来，星罗棋布于奇山秀水中的乡野村寨中。相比于钢筋混凝土的都市丛林来说，乡村有着秀美多姿的自然风貌，有着古朴纯美的田园景色，也有着原生传承的文化底蕴；对于城市人来说，也许，乡村正是我们所要探寻的别处。

蓬莱仙界，仅闻其名难以想象这是一方乡土。关于蓬莱仙界的得名，来自一个传说。相传八仙赴王母蟠桃宴之时，曾云游到此，见云蒸霞蔚，秀美旖旎，宛若东海蓬莱之人间仙境，于是赐名蓬莱并沿用至今。而蓬莱村的美丽风光确也不负此名，郁郁葱葱的马鞭草、姹紫嫣红的薰衣草、金黄彩辉的向日葵，成片地铺满大地。这种饱和度极高的色调，成为了人们拍照取景的首选，大批即将步入婚姻殿堂的新人们都来这里拍摄婚纱照，希翼幸福也能如花一般绽放。更多的游客踏青、采风，置身于美丽的花海之中，笑靥如花，展露幸福，这种心情又何尝不是仙境所赐。

蓬莱所属牛场布依族乡，浓郁的少数民族风情，在灰墙青瓦木楼的布依族古式建筑里得到展现。这里的布依族老乡至今保持着淳朴的民风，热情好客、以礼相待。每到新年初一，村子里的成年男子便开始排演蓬莱地戏，戴上雕刻细致的各色面具，杂以乡间吉语，操练步伐唱腔，待到正月十五，祭祀请神，地戏正式演出粉墨登场，热闹非凡。过大年、唱大戏，这种早已离我们远去的贺年形式，又在蓬莱的田野中重新演绎，仿佛古老图腾带我们在历史和现实中穿梭，让我们在快乐中佐证自己对民族民俗文化的理解与认知。

乡间的食物也是让都市人趋之若鹜的一个由头。农家的粗茶淡饭、瓜果梨茶谈不上精致，却是一种原始的味蕾触动，生态健康自然不必说，大碗喝酒，大块吃肉的豪迈之气，才是在竹篱茅舍间最得意的乐趣。从市区驱车前往王岗村，不过2小时车程，在村口被吸引的当属“布依族庖汤第一村”的牌匾。银钩铁画字迹苍劲有力，仿佛说着：进村来吧，来尝三盘四碟八大碗，来吃农家庖汤杀猪饭，就这样直白地勾起了食欲。乡村的风情向来这么落落大方毫不扭捏，也正因如此，我们在这儿才能尽情释放压力，得到与都市中截然不同的松弛心境。

看罢蓬莱花海、听罢布依地戏、吃罢王岗庖汤，如果还想亲自体验一下乡村的劳作，那前往与王岗同属“泉城五韵”的阿栗是不二之选。阿栗因盛产杨梅而盛名，在果子成熟的季节，整个阿栗杨梅村果香四溢，同果农一起在果园中采摘果实忙个不亦乐乎，出一身淋漓尽致又畅快的汗，而品尝亲手采摘的果子，则能享受到收获的幸福。“情韵阿栗”、“福韵王岗”，连同“醉韵偏坡”、“古韵陇脚”、“美韵渡寨”，组成了乌当区的“泉城五韵”，五种不同的特色与韵味，带给人们不同的乡村体验；而沿着阿栗出发，途经东风镇、下坝、百宜南明河下游沿线，则是美丽乡村幸福家园示范带。这些村落寨子离市区并不算远，但却保存着原生态的自然风物和民俗风情，对我们而言，它在身边，也在别处，究其根本，是我们对原始纯粹生活的向往。

在乡村中寻找渐失的回忆，在乡村中放松疲惫的身心，在乡村中探求尚存的民俗；而乡村则奉献着宜人的风景、清新的空气、淳朴的民风、生态的食物，接纳着旅游度假、踏青采风、体验生活的城市人群。我们在石磨水碾、斗笠蓑衣的老物件里，在乡曲小调、劳动号子的音律里，感悟着一念纯真，用以灌溉自己的心田。美丽的乡村是大自然赐予我们最珍贵的礼物，是都市人心中最后一方净土，也是生活在别处的最好落脚点。