木马择匠

●搜集/刘小明、李人海、王秋蕊 ●图/段明

木马择匠

●搜集/刘小明、李人海、王秋蕊 ●图/段明

本故事发生在浙江省景宁畲族自治县国家文物保护单位大漈时思寺，故事发生地是我国最早的招标文化遗址，现在这里已经建起了没有围墙的、吃住在农家的党风廉政教育中心……

一、敕封古刹

南宋绍兴年间，浙南景宁大漈村有个九岁的小孩名叫梅元屃，被皇上敕封为“孝童”，轰动四方州县。原来，三年前梅元屃的祖父去世了，小小年纪的他就让父亲在祖父墓旁搭了一个小草寮，从此不管刮风下雨，寒冬酷暑，他都在草寮里为祖父守孝，一守就是三年。这事经官府上报，感动了皇帝，不但敕封他为孝童，还赏赐了很多银两布帛，并准许改建草寮赐名“时思寺”，意为时时思念祖先。

在大漈，梅家是个大姓，村里九成的人姓梅，住着几百户人家上千人口。皇上的敕封惊动了梅氏族人，年已八旬的族长梅太公激动得不得了。为了感念浩荡皇恩，也为了褒奖梅元屃的孝行，梅太公召集族人商量，决定要用好皇上的赏赐，再发动族人捐些善款，兴建一座像模像样的“时思寺”。

因为有皇上的敕封，兴建“时思寺”在十里八乡传为美谈，眼看就要开始造房子了，可梅太公却发起愁来了。为啥？因为当时的建筑都是木屋子，要建一座好寺院，这主事的木匠师傅很重要哩，得请一个手艺高明的木工师傅来主事，这样造出来的房子才会千年不倒，才能保佑梅氏后人。可这样的好师傅去哪里找呢？梅太公犯难了。

在大漈，人们称木匠为“做木老司”。知道梅家要建造时思寺的消息后，四邻八乡的“做木老司”全都找上门来，梅太公的门槛简直要被踩坏了。村里的本家里长，也心急火燎地带了一包礼物，夜晚偷偷跑到梅太公府上，许诺只要给他亲戚做，保证少不了好处，惹得梅太公生了气，告诉他此事关系梅氏后代，一定要“公道办事”。里长碰了一鼻子灰，出门时愤愤地丢下一句话：“公道？我看着！”更让梅太公头疼的是，县太爷也私底下派人来举荐他朋友的朋友……

这天，梅太公将族中各房有声望的长辈召到议事堂，请大家帮忙出出主意，这做木老司究竟该怎么选。

大家七嘴八舌，这个说张三造过庙宇，手艺好像不错；那个讲李四起过深宅，水平没得说。可说来说去，谁也没能拿出个好主意，半天时间过去了，还是挑不出一个合适的人选。

其他长辈都走了，梅太公一个人在堂前发呆。此时，一个姑娘走到梅太公身边，给他倒了杯茶，轻声细语地对梅太公说：“老爷，小女子祖上也是木匠，对这选木匠师傅的事情我倒有个主意。”

梅太公眼前一亮，看了一眼姑娘，说：“哦？说来听听。”

这姑娘名叫雷山妹，年方二十，生得眉目清秀，因为是个畲族姑娘，当地人称山哈。三年前，她在一次山洪暴发中与家人失散，在寻亲途中又冷又饿晕倒在路边，梅太公看她可怜，长得聪明伶俐，便收留了她，让她在身边添茶磨墨，还教她看书识字呢。

山哈喜欢唱山歌，山妹清清嗓子，随口唱了起来：“山歌好听靠佳句，好牛耕田看拉犁；做木老司手艺好，关键还要看榫卯。”

梅太公说：“有道理，可这手艺如何看呢？”山妹又唱：“不怕不懂不识货，就怕当面货比货。做木老司靠手艺，比比手艺分高低。”

歌声一落，梅太公不禁点了点头：“有道理呀！可怎么比呢？”

可怎么个比法山妹却说不上来了，只得默默地走开了，剩下梅太公一个人在屋里沉思。梅太公在堂前一边踱起方步，一边自言自语：“比，比，比什么呢？”走着走着，他站在了八仙桌旁边，看到桌子边沿的油漆磨损后落出了榫头。梅太公一见，计上心来，当即一拍大腿：“哈哈，有了，木匠活里做榫卯最是关键啊，就比这个。”

二、木马竞技

第二天，梅太公再次召集族人商议，决定通过制作木马比艺确定主事木匠，这就叫“木马择匠”，并派人去县城张榜告示：大漈建造时思寺，重金选聘能工巧匠，兹定于三十日后在大漈比艺择匠，欢迎有意者前来参加。

比艺择匠？这艺，怎么比？一时间，此事一传十，十传百，凡会木匠手艺的，纷纷跃跃欲试。三十日后，四邻八乡的做木老司都赶来了，甚至连外省邻县都有匠人赶来。至于看热闹的，那就更多了，连县太爷也派人来察看，大家要看看梅太公是如何公平择匠的。

到达大漈的木匠师傅总共有四十多位，纷纷带着各自的工具，在村头的沐鹤溪边一字排开。

梅太公登高大声说道：“承蒙各位捧场，老朽深表谢意！我们的时思寺是当今皇上敕封的。所以，必须挑出一个最好的木匠师傅来主事。比艺择匠现在开始，请各位师傅做一只木马！”

什么？木马？就这么简单？制作木马是木匠师傅外出承揽木工活时的基本功，就是在两根三尺长的圆形木段各三分之一处凿出凹槽相扣，再凿一个榫槽，然后用另一根木棍的方形榫头衔接，摆放在地上用来支撑木工活的三角支架。大家心里暗暗嘀咕，做这么简单的活怎么挑选得出好师傅？

其实梅太公心里有数，这木马全靠榫卯结构，最能展现木匠技艺的高低。他捻须微笑着说：“别看这木马简单，但这简单之中却深藏奥妙，制作木马最能显示木工技艺。各位师傅，现场提供木头，请大家在一个时辰之内做好木马，并且将写有自己名字的纸条嵌进木马的榫头里，用以区别是谁做的木马。”

梅太公这么一说，那些木匠师傅就知道今天要动真格了，纷纷动起手来。按照梅太公吩咐，场地之间，用竹帘隔开，互不相见，包括梅太公在内闲杂人等不得近前围观。

说也奇怪，有一个师傅却迟迟没有动手，他蹲在沐鹤溪旁一边抽着旱烟一边磨着斧头。梅太公不由朝他仔细地打量起来，只见此人四十岁光景，长得干净利落，模样俊俏清瘦。梅太公走过去问：“这位师傅，怎么还不动手啊？”那师傅抬起头来，说道：“我是寻亲途中得知此事，工具没带在身上，这些工具都是现买的，所以斧头要磨一下。您放心，磨斧不误做木工，来得及，来得及！”说完他把衣角往腰上一撸，走回到比艺场地，又是锯又是劈，飞快地动起手来。

不一会儿，木匠师傅纷纷交货了，想不到第一个完成的竟是那个慢悠悠磨斧头的中年人！他做好木马后，也没有等结果，就自个儿到村里喝酒去了。一会儿，四十几个木马在沐鹤溪边上一字排开，这些木马有大的有小的，有高的有低的，有粗的有细的，虽然木马是各式各样，五花八门，但一眼望去就像摆了个“秦俑方阵”。

这时看热闹的人越来越起劲了，木马都已经做好，现在就看梅太公如何甄别木匠手艺的高低了。县太爷派来的人、一旁的里长也等着看梅太公的下文，要是他有失公平还准备当场发难呢！

三、百世流芳

此时，现场安静下来，梅太公带着雷山妹走了过来，他对山妹悄悄吩咐了几句，然后微笑着对大家说：“这位山妹姑娘出生于做木世家，现在就由她来检验各位师傅所做的木马。”

雷山妹不慌不忙地上前一步，叫上村里那些帮忙的人用绳子吊起木马，将一个个木马放到了旁边的沐鹤溪中浸泡。这是唱的哪一出戏呀？大家都傻了，纷纷瞪大眼睛望着雷山妹。雷山妹又当场唱起了一首山歌：“做个榫卯真难哩，榫卯相扣紧又密。用水测试木马哩，两个时辰见分晓。”

雷山妹这一唱，大家恍然大悟：榫卯讲究的是严丝合缝，而这水又是无孔不入，用水来检验榫卯技艺，那可是绝招呀。此时，明白事理的人连声叫好；也有人担忧，担忧的是那些榫卯手艺不过关的木匠师傅，他们的木马在水里一泡，可是要泥菩萨摔跤——散架啦。

县太爷派来的人暗暗点头，一旁的里长也若有所思，梅太公这一招有点意思，考验的是做木老司的真本事，的确公平公正啊。

很快过去了两个时辰，雷山妹叫人把四十几个木马从水里捞起来。经溪水一浸一泡，有些木马已经散了架。雷山妹叫人把完好的木马一一拆开，检查榫卯里面那张写有姓名的纸条。拆开木马一看，纸条大都被水浸烂了，没烂的也看不清字迹了。说也奇怪，拆开最后一个木马时，只见榫卯紧密吻合，一点水渍也没有渗进去，纸条还干净平整，字迹如新，雷山妹小心翼翼地把纸条交给了梅太公。

梅太公的脸上露出了满意的笑容，他扬起纸条对大家说：“木马择匠真是高明啊，试出了木匠师傅手艺的高低，这位老司的榫卯技艺真让老夫大开眼界了”，然后大声喊到，“山东陈遇春！”

啊！一旁的雷山妹惊叫起来，“陈遇春？真是陈遇春！我从小就听父亲说过这名字。听说世上的做木老司，就数陈遇春最好呢！”

“陈师傅在哪里？陈师傅在哪里？”这时人们才发现，现场不见了那个有些神秘的陈师傅。

不一会儿，只见刚刚喝过酒的陈遇春师傅脸色微红，迈着大步走了过来，梅太公一看，正是刚才最后动手制作木马的那位师傅。真是真人不露相啊，看来他是个有真功夫的木匠师傅呢。梅太公激动地拉着陈遇春的手，高高举了起来，当众宣布：“各位父老乡亲，根据这次比艺择匠的规矩，这位山东陈师傅就是建造时思寺的主事！”话音刚落，周围响起了一阵阵掌声。梅太公瞟了一眼人群，只见县太爷派来的人点头微笑，里长也在鼓掌呢。

就这样，陈遇春因为建造时思寺在大漈住了三年，建造了美若皇宫的时思寺，还认识了雷山妹，相传他们用木匠祖传的鲁班法，在浙南山区造了很多大房子。因为梅太公“木马择匠”在我国还是破天荒的第一回，当地还保存着一个民间习俗，那就是谁家有木工活，都要先扎两个木马。不信你到浙南山区的农村去走走，还能看到那两个木马要么放在大门口，要么放在那户人家的院子里呢。

从此，大漈时思寺“木马择匠”的故事便流传开来，人们纷纷称赞陈师傅是“天上鲁班师，地上遇春师”。至今当地还流传着一首民谣：“建造时思寺，择匠有奇招。木马游溪水，技艺真高超。大漈梅太公，孝廉又公道。美名千古传，佳话万年表。”✿

（整理/丰国需、李人海）