让你的语言极富表现力

鲍亚民

在写作时，修辞手法的巧妙运用，能增强语言的表现力和感染力，也是保证语言精彩的一个重要手段。在作文的过程中可以不只是某一种修辞手法的运用，有时也可以是多种修辞手法的综合运用。这一点，视行文的需要而定。下面结合一些例子说说巧用修辞的妙处。

一、巧用比喻

比喻不仅能使抽象的概念具体可感，而且能使文章中的叙述或说理显得形象生动。请看2014年山东考场佳作《让执着为生活摆渡》片段：

让执着为生活摆渡，纵然长期沉潜，也只是为了一朝的绽放。茅盾曾言：“人生如同出海，时间越久，越感到其浩瀚无边。”正如沈克泉、沈昌健父子，历经几十年的艰辛，才最终获得实验的成功。其实，人生亦如煮茶，当茶叶在沸腾滚烫的茶汤里上下沉浮时，往往闻不见茶香;而只有当沸水逐渐平静下来时，那沁人心脾的茶香才会丝丝缕缕地钻入你的腑脏，令人神清气爽。

考生在阐述“让执着为生活摆渡，纵然长期沉潜，也只是为了一朝的绽放”时，以“人生亦如煮茶”作比喻来加以论证，从而让语言变得生动形象。

二、巧用排比

排比形式整齐，语言凝练，气势充沛。文中适当使用排比句，能有效地增强句式的美感和语言的表现力。请看2014年河南考场佳作《生命因相拥而美丽》片段：

生命相拥，达成万物和谐。生命相拥更深一层的意义在于人对自然的亲近、保护与敬畏。陶渊明采菊东篱下，种豆南山里;卢梭隐居瓦尔登湖，身居木屋中，读书写文章;海子关心粮食、蔬菜，面朝大海，春暖花开。朱自清，赏荷塘，观月色;俞平伯，泛秦淮，听清唱;余光中，听冷雨，思故乡——让生命沐浴自然风雨，替灵魂洗尽铅华浮躁，返璞归真，谦卑地与自然万物共荣耻，人类的良知、理想才能归来，才能与天地相拥，达成和谐。

考生在分析“生命相拥，达成万物和谐”时，运用了一系列排比。先是陶渊明、卢梭、海子三个例子构成排比，后是朱自清、俞平伯、余光中三个例子构成排比。密度极大，读来不仅让人感觉说理充分，而且让人感觉气势磅礴。

三、巧用引用

写文章时，有意引用成语、诗句、格言、典故等，以表达自己想要表达的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解。请看2014年辽宁考场佳作《守望千年的美丽》片段：

守望美丽，在海子的笔下享受春日暖阳。

海子，大海之子，面朝大海，心里、眼里，应该是春暖花开。春花绚烂，却又如此短暂。也许他的生命，便是一朵花孕育、绽放和凋零的历程。“我无限的热爱着新的一日”，“从明天起，做一个幸福的人”，即使他的生命化为春花，飞舞在灿漫的季节，他的诗依旧传递着温暖，展示着灵魂——充满激情、勇气与执着的灵魂。

选段针对以“守望千年的美丽”为题，引用了海子的诗句，写出了守望美丽，在海子的笔下享受春日暖阳。作者积淀丰厚，对经典文化情有独钟，能将诗文名句信手拈来，化为己用。

【经典引路】

树枝的疏忽

顾  城

青青翠竹，尽是法身;郁郁黄花，莫非般若。我喜古诗，不因文学史，不因人们的仰望，而在它的美丽，文字清简明润，如玉如天，在于它显示出的中国哲思，那一无言就在眼前，若张九龄句：海上生明月，天涯共此时。

诗如禅，如顿悟——骤然风动云散，黑暗退隐，你看见万物万象，明媚自如。

魏晋以前，中国古诗也有佳作，但总的倾向，人自离了神巫，情绪就一天天黯淡下去。“出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”死的无常，浸没了生的乐趣;“对酒当歌，人生几何。”说得不可谓不好，却终是老于世故的感叹。

佛意的透入，给这黯淡的世界平添了生机，无论关于佛教律法有多少争议，都无妨它清凉干净的神态。一种心境，也是诗境——六祖坛经辨众法相，于第一意而不动，诗人好像得到了微妙的依据。

“红豆生南国，春来发几枝”，气象柔和空阔;红豆生于南国，红豆生出南国，色空互化，得真意而得光明。“相看两不厌，只有敬亭山”，诗人相合于无形的造物本身，望树望山望月望水，凝望中自身也在幻化。“采菊东篱下，悠然见南山”，此中意味尽在神会，恰如释迦拿起一枝花而微笑。“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，诗人在一片化境中，有时更愿意回味为人的经验——“今夜谁家扁舟子，何处相思明月楼”、“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”，这种解脱没有一丝对人世的轻蔑，反而更亲近了生活本身，似乎也传达出了释迦何以与人说法的秘密。

当然唐宋诗词并非一片静水，其中也有直流千尺，烽火三月，胡天飞雪的动荡，也有举杯邀月，分麾下炙，西窗剪烛的风情，也有凄凄惨惨戚戚的悲哀，或衢州人食人的大呼，但在这一切之中，你都可以感到那个明丽生动的主线，那个依据，就像播下万壑水声的无声冰雪。多姿多态的希腊神像也曾透出同一寂静。

生逢末世的李煜，似同中古诗人相悖，虽也知佛，更多却在女子中间，只是受了惊吓，才退进自己明艳的梦里。这种方式多少有点天真烂漫，他不作如是达观，涂抺近在眼前的生死，反而移情于梦，做了一个“流水落花”之后的——“天上人间”。

这种任性，李煜死后，便失了踪影。至近代，诗的无言索性成了多言怪异的趣话，长篇小品，瀚瀚可观，实际上却是回到无可奈何的感喟中去了。这种情境一直延续到《红楼梦》的出现。

从来就不乏奔月、盗火的人，说明有一个一直的黑暗——恰如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，恰如飞蛾扑火，他们的感人不是因为他们的成功，而是因为他们绝望努力的本身成为一个瞬间的永恒光明。

希腊有一个寓言，说一个男孩爱上了自己的影子，最后变成了水仙花。面对中国悠远的诗境，我看不见时间、评注、那么多黯淡繁琐的生活，只看见那片光自在圆满。

我唯一的所得是静静看着，而不去捕捞它们。

树枝因疏忽

使我得见月

而月不见我

亦不见树枝

（摘自《读者》）

【评析】

本文巧用引用等修辞方式，以“我喜古诗”为中心进行了深入的思索。 “红豆生南国，春来发几枝”、“相看两不厌，只有敬亭山”、 “采菊东篱下，悠然见南山”等诗歌信手拈来，丰富了文章的内涵。而“诗如禅，如顿悟”、“骤然风动云散，黑暗退隐，你看见万物万象，明媚自如”的引用，则创设了文章的意境，其中暗引“直流千尺”、“烽火三月”、“胡天飞雪”、“举杯邀月”、“西窗剪烛”等的诗句，则极大地张开了思维的宽度与深度，有力地突显了主题。

【佳作展示】

精彩源于自信

程海生

镇党委书记在别人干不了两年的地方，一干就是八年，把穷乡僻壤的山村建设成美丽的乡村。是什么让他如此坚守？他说“心在哪里，美丽的风景就在哪里”。话语简朴却蕴含哲理：精彩源于自信。

因为自信，才有了曹操“烈士暮年，壮心不已”的勃勃雄心;

因为自信，才有了李白“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄浑豪语;

因为自信，才有了毛泽东“自信人生两百年，会当击水三千里”的动人心魄。

是什么能够使愚公在王屋毕力平险终于移山成功？ 是自信！是什么能够使姜子牙直钩钓鱼让周文王亲自驾临请自己出山？是自信！是什么能够使苏武在北海牧羊十九年终于返回祖国？是自信！是什么能够使“卧薪尝胆”终于东山再起？ 是自信！

自信的号角吹遍中华，也响彻在异国的角落。

凭着自信的催化，海伦·海勒学会了拉丁文，最终走进了哈佛大学。从此，文学史上多了一颗璀璨的明星。

借助自信的鼓励，爱迪生尝试了一次又一次的失败，终于发明了电灯。从此黑暗的世界出现了光明。

乘着自信的轮椅，霍金身残志坚，发现了“黑洞理论”，打开了宇宙学的探索之门。从此，物理天文学研究进入了一片新天地。

人生如蜿蜒曲折的河流，难免不会遇到暗礁、险滩，只有自信的选手才能闯礁渡滩，才能乘长风破万里浪，接受风雨的洗礼。驾驭自信之舟，方能使船儿直抵彼岸;扬起自信之鞭，才能使自信之马勇往直前。

“我是金子，我要发光。”这是自信的宣言;“失败乃成功之母。”这是自信的呐喊。“走自己的路，让别人去说吧！”这是自信的感悟。“在水稻下乘凉。”这是自信的豪言。闭上双眼，慢慢涵咏，全身流淌着自信的馨香。

李四光那句“我就不信，油，难道只生在西方的地下？”这豪壮而充满自信的话语带来的是全世界的震惊：我国相继发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、华北油田和江汉油田。

“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”曾经一度，干群关系出现隔阂，但是当下，以习近平为首的新的领航者，高举自信的旗帜，正率领全党以“两个一百年”作为奋斗目标，开展党的群众性教育，率领全国各族人民共铸“中国梦”，实现中华民族的全面振兴。

涓涓细流一路欢歌，因为它自信，终归大海做波涛;区区水滴痴迷石块，因为它自信，终在石块打洞孔;尖尖竹笋心怀蓝天，因为自信，终于冲破岩石的樊篱。

世界的精彩因为有了事物的点缀，事物的精彩因为有了自信的衬托，人生的辉煌因为有了自信的支撑。精彩源于自信，自信造就成功。

【点评】

文章最为出色的写作特色就是巧用修辞。大量排比句、对偶句与比喻句的运用，诗词名句的引用，使得文章短促有力，气势磅礴，音韵流畅，颇有文化底蕴。读来倍感语言铿锵有力，文采飞扬。

【文题演练】

阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是上向前。（南北朝契词和尚）

请根据以上的材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得 抄袭。

【思路点拨】

①从在进与退之间，请学会放弃的角度立意，可写“退一步，海阔天空。”;

②从“虚”的角度立意，可以写拥抱幸福，拥抱亲情。

③从以退为进的角度入手，可写退时当思进，进时当思退。进的时候，我们不能一味地高歌猛进，而要为自己想一想退步的余地;退的时候，我们也不能畏怯地一退到底，而是以退为进，为自己留下再次前进的“桥头堡”。;

④从知进退是智慧的角度立意，可写知进退，需先明得失、懂取舍，在利益、面子、情感上，要拿得起，也要放得下;要把眼光放长远，不被一叶障目，以致看不见整个森林;要有一颗平常心，达则兼济天下，穷则独善其身;要学会迂回退让，也要学会不屈不挠，退一步固然海阔天空，进一步也可能拨云见日、豁然开朗。