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清代蒙古文历史文献及其整理研究概况

2015-05-30陈岚

无线音乐·教育前沿 2015年1期
关键词:历史文献

陈岚

摘 要:蒙古族是一个历史悠久、智慧勤劳的民族,是中华民族大家庭中的重要组成部分。蒙古族在历史上创造了震撼世界的英雄业绩的同时,也创造了源远流长的历史文化以及丰富的古籍文献。文章对蒙古文历史文献进行了论述。

关键词:清代蒙古文;历史文献;整理研究

中图分类号:K28 文献标识码:A 文章编号:1672-8882(2015)01-108-01

一、《蒙古源流》

成书于1662年,作者为鄂尔多斯蒙古贵族萨冈彻辰。该书记述了从成吉思汗到林丹汗的蒙古史,其中元代以后至17世纪中叶的蒙古史部分尤为详细。《蒙古源流》与《蒙古秘史》、《黄金史》并列为“蒙古文三大史书”。1766年蒙古喀尔喀部亲王成衮扎布将《蒙古源流》进献乾隆皇帝,随后被译成满文,再译成汉文,并收入《四库全书》。《蒙古源流》版本众多,流传甚广。1816年俄国人施密特获得一种《蒙古源流》抄本,1829年在圣彼得堡出版,抗日战争期间北京文殿阁书庄出版该书影印本;1981年道润梯步根据蒙古文殿本进行翻译校注,由内蒙古人民出版社出版;2000年辽宁民族出版社出版乌兰博士《蒙古源流研究》一书,该书被学术界称赞为国际领先水平的文献学研究之作。

二、《黄金史》

罗藏丹津著,成书于17世纪末和18世纪初。该书记载了自蒙古起源到17世纪上半叶的历史,尤其是抄录了《蒙古秘史》某一传抄本的大部分内容,因而它是人们如今唯一能看到的《蒙古秘史》蒙古文原文的史书。《黄金史》现成为孤本,珍藏于蒙古国乌兰巴托国立图书馆,是1926年札姆扬公从喀尔喀车臣汗部发现的。1937年蒙古科学委员会将此抄本分上下两册在乌兰巴托出版。1952年美国哈佛大学柯立甫教授写序由哈佛燕京学社影印重版了乌兰巴托版《黄金史》。1957年在乌兰巴托出版了新蒙文转写本。1984年内蒙古人民出版社出版了乔吉先生校注《黄金史》。1990年蒙古国影印出版了《黄金史》原抄本,终于使这一珍贵文献的原件形式得以公开。《黄金史》引起各国学者的浓厚兴趣,研究成果相继问世。

三、《黄史》

1651—1662年之间成书,作者不详。《黄史》集中反映了蒙古割据时代的历史,与其他蒙古编年史不同,侧重记载达延汗第十一子格埒森札后裔及其事迹,其中对格埒森札世系谱的记载尤为详细,为研究喀尔喀社会制度史提供了难得的资料。《黄史》在世上流传的版本有4种。1891年俄国科学院拉德洛夫从蒙古国获得一部《黄史》抄本,这是最早发现的《黄史》,现收藏在列宁格勒东方学研究所。此后,俄国波兹德涅耶夫发现2部《黄史》抄本,一部收藏于列宁格勒东方研究所,另一部收藏于列宁格勒大学东方系图书馆。1957年苏联学者沙斯季娜将上述3种抄本进行校勘、俄译并作注释出版。蒙古国乌兰巴托国立图书馆藏有一部藏式贝叶装抄本《黄史》,这是《黄史》几种抄本中最古老的抄本。

四、《阿萨拉克齐史》

成书于1677年,作者为喀尔喀贵族善巴,阿萨拉克齐是善巴的蒙文意译。该书侧重记载了喀尔喀蒙古谱系及佛教传入喀尔喀地区的历史,是一部极其珍贵的历史文献。《阿萨拉克齐史》至今仅发现一部抄本,原件珍藏于蒙古国国立图书馆。1960年蒙古国普尔赉胶印刊布于乌兰巴托。1983年德国汉斯·莱尼尔·肯培将普尔赉这部胶印本译成德文在威斯巴登出版。1984年北京的巴根对蒙古国科学院内部发行的油印本作注释,由民族出版社出版。

五、《恒河之流》

成书于1725年,作者是清代著名学者衮布扎布。该书记载了孛端察儿以后,尤其是成吉思汗以后蒙古汗统和成吉思汗后裔诸台吉系谱。作者反对蒙古汗统源于印藏说。《恒河之流》只有一部抄本流传至今,原件收藏于俄罗斯科学院列宁格勒东方学研究所图书馆,是俄国扎姆察拉诺在1910年从内蒙古阿巴嘎旗发现的。1960年俄国普齐科夫斯基将这部史书在莫斯科影印出版。1980年内蒙古的乔吉据莫斯科影印本,在呼和浩特内蒙古人民出版社出版了该书蒙古文版校注本。1761年佚名《恒河之流》的藏译本,以抄本形式流传于世,现收藏于内蒙古社会科学院图书馆。

六、《金轮千辐》

成书于1739年,作者为内蒙古札鲁特旗高僧答哩麻固什。此书主要特点和价值在于,它详细记载了蒙古诸部的起源和发展变化,诸如察哈尔万户八鄂托克、内喀尔喀五部、唐兀惕等部的变迁,是现存其他文献所不记载的。《金轮千辐》有3种不同抄本。1925年苏联蒙古学家B·番克拉托夫最早从内蒙古搜集到一部用毛笔书写的《金轮千辐》抄本,今收藏在列宁格勒东方研究所;1940年丹麦蒙古地理考察队的噶伦别茨从内蒙古科左后旗发现《金轮千辐》的抄本,并把其全部拍照下来带到丹麦,现藏于哥本哈根皇家图书馆。

七、《水晶珠》

成书年代为1775年,作者是内蒙古巴林人拉西彭楚克。该书比较详细地记载了元朝历史,这在清代诸书中并不多见。该书还对蒙古史上的重要人物、事件、时间作了较多的考辨,因而被称为一部史学评论著作。《水晶珠》在蒙古地区广为流传,1924年蒙古国经籍院在乌兰巴托首次出版《水晶珠》。1926年北京蒙文书社再版此书。1942年“蒙疆政府”资助在张家口石印出版四子王旗保存之抄本。

八、《金鬘》

又称《黄金念珠》,1818年成书,作者为内蒙古阿巴哈纳尔左翼旗的纳塔。《金鬘》是一部内容丰富的蒙古政教史,详细记述了蒙古与西藏、清朝与西藏的宗教关系。书中还记载了蒙古文字的由来和发展过程。目前流传于世的《金鬘》手抄本有4种:蒙古国岗登寺图书馆藏抄本,是一部完整的抄本;丹麦国哥本哈根市皇家图书馆藏3种不同抄本;内蒙古图书馆藏抄本,是一部残本,但“尾跋”完整;内蒙古社會科学院图书馆藏抄本,笔迹清晰、保存完整。

结语

蒙古文古籍文献为数众多、内容丰富、门类齐全的特点,以及目前流失现象日益严重的紧迫情况,首先要加强收集抢救的力度,利用现代化手段,将濒临失传的蒙古文古籍文献尽快抢救下来,为促进蒙古学的研究以及为弘扬中华民族传统文化做出应有的贡献。

参考文献:

[1]乌林西拉.中国蒙古文古籍总目〔M〕.北京:北京图书馆出版社,1999

[2]史金波,黄润华.中国历代民族古文字文献探幽〔M〕.北京:中华书局,2008

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