东巴造型艺术旅游产业化发展的SWOT分析

赵伟　和爱东

摘 要：将东巴造型艺术在丽江这样一个旅游胜地进行旅游产业化发展是一个既有优势也有挑战的文化创意工程，过程的各种不确定因素都有可能会严重影响其的效果。对东巴造型艺术旅游产业化发展中的优势、劣势、机遇和威胁进行分析，将在一定程度上更好地帮助东巴造型艺术旅游产业化发展的实现。

关键词：东巴造型艺术；旅游产业化；SWOT

东巴造型艺术是丽江最具代表性的纳西族文化遗产之一，让丽江东巴造型艺术实现旅游产业化，既有优势，当然也有挑战。通过对其旅游产业化发展过程中SWOT分析，发现问题，解决问题，对更好地实现东巴造型艺术旅游产业化具有重要的意义。

1 优势

东巴文化是纳西族的古代史，因其保存唯一活着的象形文字。东巴古籍于2003年列入世界记忆遗产名录，东巴文化中围绕宗教仪式产生的东巴画、东巴舞、东巴音乐等文化形态也相继成为了国家级、省级、市级非物质文化遗产。政府及各种社会关系在不断地对其进行保护、传承、发展，良好的文化“群”成为了其造型艺术旅游产业化发展的内在基石。

每年数以万计的世界各地游客到此旅游，为丽江创造非常可观的经济，其中有大部分来源于对丽江民族旅游工艺品的消费，可见游客对于民族文化旅游产品的需求量是非常大的。丽江大量的游客资源将成为丽江旅游产品消费的受众，这些关联资源都可以成为让东巴造型艺术旅游产业化发展的外在优势。

丽江作为一个地级城市拥有两所高校，而丽江经济的发展主要依托旅游业，所有从某种意义上讲这两所高校的人才的培养就是丽江旅游产业人才的培养，加上大量外来人才的涌入，使丽江成为了一个卧虎藏龙的地方，这些人才的储备成为了丽江发展现代旅游产业的保障。在东巴造型艺术旅游产业化发展方面，两所高校都培养的艺术人才加上外来“艺术家”、“企业家”的支持，使东巴造型艺术进行旅游产业化发展是完全有机会的。

2 劣势

随着丽江的名气及客流量的不断增加，使得丽江旅游过度开发，从文化名城到商业城市再到当下的“殇城”。称之为“殇城”是因为在过度商业开发过程中，丽江本土文化的不断破坏，过度的商业化导致大量的外来文化的进入给丽江的本地旅游文化带来了严重的冲击。所看所卖的旅游“商品”的文化或不是丽江本土、或已残缺不全、或仅是表面元素的涂画，真正反映本土文化内涵的旅游“商品”非常少，故丽江“殇城”的旅游文化已经严重地缺失。

目前丽江从事丽江本土民族文化的创作与生产的都是没有规模的小作坊，没有形成集创作、生产、销售的系列文化团队。小规模的文化再造让其总体上缺乏竞争力，产业集约化程度不高，资源极度的分散，目前还没有一家规模大、产值高、人才多、高创新力的丽江本土民族文化旅游开发龙头企业。另外，目前丽江地方政府对于这方面的文化产业发展管理与经营的体制不健全，没有系统的法规来促进地方民族文化产业的健康发展。

任何传统文化要保护、传承、发展，关键在于创新，只有将民族文化创新并融于现代社会的大众审美与生活场景，民族文化才会真正得以发展。目前丽江旅游市场中的民族文化旅游商品的创新力度不足，文化产业发展过程中存在质量档次低、科技含量低、技术创新和应用能力较弱的特点。民族文化创新能力强的人才缺乏、懂文化的不会创新、有创新力的不懂文化、文化的胡乱嫁接成为了普遍现象。

3 机遇

在物质满足的时代人们旅游的主要目的是放松自我，体验差异，更多的感受和体验文化的差异，文化消费已成为当下旅游消费的重要内容，在旅游过程中人们购买旅游“产品”是为了满足体验、收藏异文化的心理需求。在文化旅游的背景下，旅游者的消费已经从“他者”消费转向到了“他者文化”消费，文化被消费的最重要的途径就是将其转化成为艺术，所以让东巴造型艺术进行产业化是可行的。

从2006年国家命名第一批国家级非物质文化遗产以来，各地方政府不断推出各种办法来保护地方文化遗产，各高校、科研单位、文化企业等也在做文化传承发展的工作和业务。例如，丽江的民族歌舞已经通过现代艺术手段的加工成为了《印象丽江》《丽水金沙》《依古纳西》等一台台具有文化深度及商业价值的旅游资源，在推广地方民族文化的同时又有了经济价值。在这样民族文化保护热、文化产业发展好的黄金时期，让东巴造型艺术产业化发展是可行的。

到丽江来旅游的人因喜欢或因留念等原因或多或少会购买相应的旅游产品，这样大的消费市场不说质量就数量来说，每年都会有数以万计的旅游产品被消费。另一方面，东巴造型艺术是丽江纳西族东巴文化的重要载体，那用东巴文化进行再设计的旅游产品必定会受到大众的喜爱。所以，综合旅游市场庞大的消费量和东巴文化的特殊性等因素，把东巴造型艺术进行旅游产业化发展是必要的。

4 挑战

丽江虽然是世界著名的旅游胜地，但是其周边的香格里拉、大理、怒江、楚雄、凉山等也是有名的旅游地，同样有着丰富的民族文化，旅游市场同样需求大量的旅游产品。这些地区也在努力地设计和生产更具有消费能力的旅游产品，而且在文化上这些地区和丽江有交叉性和相似性，所有在旅游产品的在开发中具有较大的竞争力。

对东巴造型艺术进行旅游产业化发展的过程中，怎样把现代设计理念重构起来的旅游产品设计设计成果转化为“实体”也是一个重要的环节，需要多方面的力量的支持才能实现。如果不主动把东巴造型资源优势转化为产品，那么这种文化资源就会弱化并丧失，而整个转化过程是一个产业发展的系统，这个系统的运作是一个需要人才、资金、生产、销售、媒介、效果等链条相互作用来完成，而这些链条要素的筹备是一个大工程。

民族文化传承的主要途径之一就是再造。再造就是对民族文化的创意与创新，怎样在创意创新过程中保持文化的“本质”而不被破坏是非常困难的。再造过程中虽然推动了民族文化的传播与发展，但如果把握不好就会使得文化同化和庸俗化，民族文化旅游开发中的模式化及公式化等负面影响。东巴造型艺术在旅游产业化发展中，“他者”和“自我”之间的文化形态相互渗透，原本的文化含义可能因为旅游的需要而变得商业化从而失去了原有文化的“本真”。

5 小结

让纳西族东巴造型艺术进行旅游产业化发展，切合当下旅游市场的需求，也是把东巴文化从正面推广的一个途径，但在过程要根据特定形式来处理好产业化发展过程中优势、劣势、机遇、挑战之间的关系，分析SWOT旨在最科学的途径来引导产业化发展。总的来说，在东巴造型艺术旅游产业化发展过程中，要充分发挥其遗产资源和丽江旅游的品牌优势，主动抓住时机深挖自身优势特色，弥补不足之处，合理地运用现代科学技术和市场营销规则，积极迎接各类存在的问题和挑战，将东巴造型艺术旅游产业化发展作为丽江旅游业中的一个亮点。

作者简介：赵伟，丽江师范高等专科学校艺术系教师，研究方向：艺术人类学。

和爱东，丽江师范高等专科学校艺术系副教授，研究方向：民间美术。