五月故事：钱文忠解读《百家姓》

《百家姓》作为古时的儿童启蒙读物，告诉一代又一代的华夏子孙，姓是一个人家庭系统的血缘符号，每个人都可以通过这个符号，把自己和历史文化联系起来。每个姓氏都源远流长，甚至能够追溯到史前遥远时期的三皇五帝。每个姓氏也都有光耀千古的历史人物。

著名学者钱文忠在央视《百家讲坛》节目中，把缜密的史料与精彩的故事结合，解读了《百家姓》这部中华文明的血脉史，让人去探寻去思考自己历史上的“根”。“您贵姓？”不再只是人们初次见面的一句询问，而是经历了五千年的风和雨，承载了千百年文化，祖辈留给我们的一份珍贵的礼物。

本期同学们就跟随鼹鼠老师踏上寻找姓氏的旅程吧。

放弃皇位的钱家人

提起百家姓，大家张口就能说出“赵钱孙李”，那么你知道为什么赵钱排在最前面吗？

《百家姓》最晚在宋朝就有了，宋朝的皇帝姓赵，皇帝当老大排第一是必须的。而《百家姓》的作者是个姓钱的读书人，自然把自己的姓氏排在第二了。

百家讲坛的钱文忠先生也是名门之后，他这一支钱姓的始祖是五代十国时期的吴越王钱镠。钱镠建立了吴越国，割据一方，拥有自己的军队。但这个人并不太喜欢打仗，打下两浙这块富裕的地方后，就有点小富即安、不求上进了。他不像别的帝王想着怎么让自己的国家万代流传，而是告诫子孙，将来要是有个了不起的王者出现，就主动归降好了。

到了末代吴越王钱俶的时候，果然就向宋朝纳土归降了。因为没打仗，所以保了江浙一代的富饶之地和百姓的安居乐业。江浙人感念钱家，在杭州建了座宝俶塔，以纪念这位有仁爱之心的末代吴越王。

素材运用指南：仁爱;感念……

义门陈氏

唐代中期，有个叫陈伯宣的人，到庐山游玩，觉得风光太美了，于是就带领子孙迁到了江州（今天的九江）永清村，称为江州陈氏。这一支里出现了“义门独著，百犬同牢”这样了不起的事情。

义门陈氏初创时只不过父子几人，到宋仁宗时人数已多达3700多人，他们从来没有分过家。3000多人同灶吃饭，专门有管做饭的，一开饭就是300多桌，长幼有序，人到齐才能开饭，这大概是中国历史上最早的大食堂。在义门陈氏，没有你的我的、你家我家这回事，耕田，壮劳力全出动，衣服脏了扔那儿，家庭的妇女会给你洗好。甚至几百条狗都在一起吃饭，用一个槽。

这么仁义的家族延续了19代，跨越了300多个春秋。后来，因为彼此照应，抵御自然灾害的能力与日俱增，陈氏人口暴涨，对当地造成巨大的人口压力，才不得不分家。这次分家，号称“史上最牛的分家”——是皇帝替他们分的家，由以公平著称的包拯来执行。分家时，感人的事情出现了，陈家人互相谦让，都想让别人多分点儿。分家以后，陈氏族人分流到各地，而他们做的第一件事，就是在门口挂个灯笼，上书“义门”二字。

义门陈氏的精神实在是难能可贵，不计个人得失，以家族整体利益为重。这种精神支撑我们中华民族度过了很多危机。

素材运用指南：仁义精神;不计得失;谦让;感动……

伯俞泣杖

历代韩姓名人不少，民间最有名的姓韩的是谁呢？八仙过海里的韩湘子，据说他还是韩愈的后人。此外，民间最感人的孝子是谁？就是“伯俞泣杖”典故里的主人公韩伯俞。

韩伯俞小的时候，妈妈对他要求很严格，他犯了一点小错，妈妈都会拿起拐杖啪啪打一顿。韩伯俞很倔强，挨打的时候从来不哭。他长大后做了一个大官。照理说，儿子这么大了还当了大官，应该不挨打了吧？但是老太太打惯了，直到他50来岁时，老太太还是动不动就打他。而每次挨打，韩伯俞还是老老实实跪下让妈妈打。

有一天老太太拎起拐杖啪啪打完了以后，韩伯俞嚎啕大哭。这可把他母亲惊着了。老太太问：“你这小子，从小揍你，你从来没哭过啊，怎么现在都这么大的人了，反倒哭啦？”

此时的韩伯俞留下了一段感人的话，他说：“小时候您打我，我真的是疼啊！但是我知道您是教训我，所以我不哭。现在我长大了，您打我，我一点疼的感觉都没有，因为我知道妈妈您老了，连打儿子都打不动了，我感到伤心，感到伺候您、孝敬您的时间越来越少了，所以我哭了。”

素材运用指南：百善孝为先;亲情;为       流泪……

三聚三散范蠡

春秋时，范蠡辅佐越王勾践复兴以后，越王封他为上将军。范蠡这个人很聪明，他看出越王勾践这个人，可以共患难，不能共富贵，所以他辞书一封，放弃高官厚禄，带着少量珠宝乘舟远行，这是一聚一散。

范蠡到了齐国，改名换姓在海边种地煮盐，没有几年变成了巨富，齐国人一看这人太有才了，再一问是范先生，就请他做宰相，范蠡说：“居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也，久授尊名不祥。”意思是到了头就要往下降，这个不吉祥，于是他归还相印，把家产分给乡邻，所以叫二聚二散。

范蠡到了陶，这是一个交通要道，他已经不想赚钱了，但是憋不住手痒，进行贩运，又赚了大钱。这时候，他的第二个儿子因为杀人，被楚国关起来了，范蠡就派自己的小儿子，携带巨额资金，到楚国去疏通，可大儿子不干了，说为什么让弟弟去，而不让我这个做哥哥的去呢？别人一定说我做哥哥没做好，范蠡不让他去，他就以自杀相威胁。

范蠡只好让他去了，去了以后，范蠡在家说完了，我第二个儿子一定暴尸荒野，旁边人问为什么？他说因为小儿子懂得散财的道理，大儿子只懂得聚的道理，果然二儿子的命就丢了。这一次以后，范蠡又一次把钱财散尽，这就是三聚三散。其实是提醒咱们今天的人，要懂得聚散的道理，懂得舍与得的关系。

素材运用指南：舍与得;选择……

古代家训

马氏家训：莫议人过;莫议朝政，谦约节俭，廉公有威，忧人之忧，乐人之乐。

留有余不尽之巧以还造化;留有余不尽之禄以还朝廷;留有余不尽之财以还百姓;留有余不尽之福以还子孙。

黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

章氏家训：传家二字曰耕与读;兴家二字曰俭与勤，安家两字曰让与忍;防家二字曰盗与贼，亡家二字曰嫖与贱，败家二字曰暴与凶。休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。子孙不患少而患不才，产业不患贫而患非正，门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。不肖子孙眼底无几句诗书，胸中无一段道理，神昏如醉，礼懈如醉，意纵如狂，行畀如丐，败祖宗之成业，辱父母之家声，乡党为之羞，妻妾为之泣，岂可立于世而名人类乎哉？

[一课一练]

寻找姓氏的旅程也是一个寻根的旅程。每一个与姓氏相关的故事都蕴含着祖先的德行与智慧。这些古老的故事让你产生怎样的联想与感悟，请提笔写下不少于600字的文字。文题自拟，文体不限。

梦想加减法

上海复旦二附中  倪珮芸

梦想是公平的，因为只要愿意，每个人都可以拥有它;梦想是不公平的，因为努力过后，不是所有人都能实现它。然而，我们都不应该放弃拥有梦想的机会，即便是失败，也能在心与梦碰撞的刹那，感受生活的魅力，体悟生命的意义。

就像做任何事一样，做梦，也要做得有价值。价值的计算，就是梦想加减法。

我们要常做梦想的加法，自信大胆。“心有多大，世界就有多大”，敢做梦的人才有机会达到理想，敢做梦的人才有可能创造成绩。

梦想的加法让世界进步，让科技迈进。是对文明的追求让人类摒弃角斗，是对和谐的向往让人类制定法规，是对幸福的渴望让人类努力奋斗。电视因梦而出，手机因梦而生，电脑因梦而造……梦想的加法正推动着人们向前！

梦想要丰富多彩：我要飞天，我要潜水，我要走遍世界，我要穿越时空，我要和外星人握手，我要让所有人摆脱饥饿……就让这些统统都加进来吧。是谁说这些不能实现？带着梦想，我们一定能行！

但我们还得学会做梦想的减法，坚决果断。我们的梦要付出自我为他人造福，为世界造福，切不可损人害己。贪婪、欲望、私心、功利、强权……这些只会让你的梦污点重重，锈迹斑斑！多少人才因它们毁了前程，多少贪官因它们进了监狱！

或许，做减法时，彷徨、犹豫会伴随我们一时，还是狠下心来把它们删掉吧。记住：我们将失去一笔横财却将拥有几笔精神财富，我们将失去一时快感却将拥有永久轻松愉悦。

人生的智慧，是“选择”的智慧，是“舍”与“得”的智慧。范蠡的“三聚三散”对于当今中学生的启示是，学会选择比智商情商都重要;即使是人生梦想，也要懂得有加减法的奥秘。

或许，仍是学生的我们现在还未必能做出多大的成绩，但请相信，明白梦想也有加减法，我们才能走得更远走得坦然。

（指导教师：艾欣）