云在堂识小（十五）

杨未君

“卢坑”端砚

清代学人吴兰修（字石华）《端溪砚史》记：“道光十三年（1833）冬，端州人请开水岩，以工代赈，宫保卢坤许之。于十一月二十七日开工，次年正月初十日取石。三月初十日，水涨封坑。”

卢坤也为《端溪砚史》作序（图1），序文不长，不到两百字，全文如下：

道光癸巳，西潦再溢。濒江庐舍，荡析离居。是冬，端州民请开砚坑，以工代赈。谋于守令，皆曰善。乃于十一月二十七日汲水，正月十日采石，三月十日泉至而毕。苏子瞻云：千夫挽绠，百夫运斤，篝火下缒，以出斯珍。洵矣艰哉。得石稍纯者，治三百余砚，分饷故人。余数十砚，他日归舟窃比郁林石耳。石华博士精于品鉴，成端溪砚史三卷。生于斯地，会逢其适，萃诸前闻，证以目验。考端石者，此其衡矣。爰记年月以为是书缘起云。甲午秋涿州卢坤序。

“卢坑”出品的端石，后世评价很高。甚至有人将“卢坑”定为端砚的“古今第一”。

清代光绪年间学人孙森著有《砚辨》一书。该书自叙中说：

大西洞，精华内蕴，愈出愈奇，为前人所未见，他洞所不及。迨道光时卢制军重开，直达岩腹下层，石悉成冻，以冰纹冻为异品。……今石工即名曰“卢坑”，定为古今第一。……兹得卢坑异品，而昔人目为绝品者，俱不足擅美矣。

宣统《高要县志》录《清稗类钞》所记，卢坑“得石佳者三百余砚，有青花、鱼脑冻、蕉叶白、天青、冰纹、火捺、马尾纹、胭脂晕、石眼诸品”。

事实上，自清朝道光以来，流传在民间的“卢坑”端砚一直是收藏家追逐的精品，倍受推崇。一些逐利之徒也往往把端砚品质稍好的妄称“卢坑”。“卢坑”也就和“熊坑”（明末熊文灿）、“张坑”（清末张之洞）等成为“老坑”标志性的品牌。

物以人贵，“卢坑”之所以为后世津津乐道，除了其开采过程、自身品质的原因，也与卢坤的道德学养、自身名望和为官政绩有一定关系。卢坤（1772-1835），字静之，号厚山。涿州人，生于清乾隆三十七年（1772），卒于道光十五年（1835）。嘉庆四年进士。道光元年，任广西巡抚。次年任陕西巡抚，道光九年任湖广总督，道光十二年任两广总督，兼广东巡抚。道光十四年（1834）卢坤在任两广总督期间曾用紫、蓝、朱、绿、黄、墨六色套印《杜工部集》25卷，是杜诗历代套印色数最多的一个本子，黄永年《清代版本图录》有收录。“衣冠奕叶范阳第，诗礼千秋涿郡宗”，卢坤无论在哪里做官，都不忘自己的祖先，并为故乡涿州办了不少实事。道光五年秦承霈调任涿州知州，建鸣泽书院，由于经费不足，决定捐资办学。当时卢坤任陕西巡抚，因母丧在家守孝，秦承霈就去卢宅拜访，商量捐资兴办书院之事。卢坤“倡捐乐成，捐银一万余两”（图2）。卢坤礼义传家，经文纬武，忠孝两全，修身笃雅豁达而宅心忠厚，历事老成练达而明敏有为，平乱除凶秉恤民之心，卫国御夷献爱国之诚。可谓：“久著劳绩，名德浩滂。”（阮元语）民国版《涿县志》载：“卢敏肃公祠，在城内大街东丁市口内。道光十七年遵例建。”可见，当时涿州城内曾建有卢公祠，可惜今已不存。涿州文物保管所碑廊中存有清道光二十四年《岁修租碑》，上刻《学宫捐输租地记》一文，其中有涿州“学宫倾圮已久……卢部朗端黼捐资请修……”的记载。卢端黼就是卢坤的长子。卢端黼还编有《厚山府君年谱》（卢坤年谱），有道光年间刻本传世。卢氏家风不坠，文脉绵长可见一斑。

冯铨与《涿拓快雪时晴帖》

北京北海公园沿北岸西行，近五龙亭右侧偏东方向有个院落，门额上有溥杰先生题写的“快雪堂书法博物馆”。这是一处闹中取静的三进院落，第一进称为“澄观堂”，从前是皇帝读书的地方；第二进称为“浴兰轩”，是帝后消暑游玩的场所。乾隆四十四年（1779），为了保存《快雪堂法书》石刻，仿照圆明园三园之“长春园”内“淳化轩”的规制，在“浴兰轩”之后同一轴线上建了“快雪堂”（图3）。这个几乎被游人遗忘的院落，在中国文化史上却有着重要的地位。除了“快雪堂”东西两廊镶嵌的法书石刻声名赫赫外，这里还曾经是“松坡图书馆”的旧址，是纪念蔡锷将军和存放蔡将军藏书的地方。如今“松坡图书馆”的藏书已归藏国家图书馆。

“快雪堂法书”石刻，是清代冯铨倾力成就的一项功业。

冯铨（1595-1672） ，字伯衡，又字振鹭，号鹿庵，顺天府涿州人，明末清初大臣。从冯铨的为官履历上看，其虽有政声，但明末依附魏忠贤，清朝又为贰臣，历来颇受人诟病。但冯铨在文化上的贡献应给予客观评价。冯铨称得上是一位大收藏家，其留给后人的，除了著有《瀛州赋》和《独鹿山房诗集》外，最大的贡献也许就是辑刻了题名为《快雪时晴》的历代法书刻石，并把刻石传拓留之后世（图4）。

《快雪时晴》历代法书刻石，是冯铨辑选了他自己收藏的晋代至元代，包括著名的王羲之的《快雪时晴帖》在内的21位书法家的墨迹共计81篇，其中还包括：王羲之的小儿子王献之，在东晋父子被称为“二王”；宋朝四大家之称的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄；楷书四大家之称的颜真卿、柳公权、欧阳洵、赵孟頫；唐朝僧人怀素的狂草等优秀作品，请当时的镌刻名家刘光晹摹刻上石。清康熙年间，冯铨的后代因家道败落，将石刻置于州库，后由易州牧、福建人黄可润赎出，并带回福建，后来闽浙总督杨景素又从黄可润手中购得此套石刻。乾隆四十四年，杨景素为讨得皇帝的欢心，将这套石刻献于乾隆，乾隆见此石刻后，如获至宝，龙心大悦，为了保存这套稀世珍宝，亲命在“浴兰轩”后增修这一进院落，建造楠木大殿，将石刻镶嵌在东西两廊内壁上，并亲自题写了《快雪堂记》镶于廊内。

这套刻石在历史上三易其地，故拓本也有区别，分涿拓、闽拓和内拓三种。涿拓即是刻石完成后，在涿州拓的；闽拓是刻石流落福建时的拓本；内拓就是乾隆得到后，由内府所拓。这三拓的用墨也有说道。“涿拓用沙墨如蝉翼，闽拓用焦墨若乌金，内拓以乾隆御制墨逾乌金，而字清洁”。摹镌者刘光晹也堪一记：刘字雨若，安徽人。博雅好古，擅长书法篆刻，又精于鉴赏，被顺治帝封为鸿胪序班，并御书“特赐清班”赐之。除了镌刻《快雪时晴》的历代法书刻石，刘还有其他作品传世。刘光晹因出入皇宫，饱览皇家收世藏，有机会通览历代书法名作，曾选其中精品，一一双钩，后来带出宫去，摹勒了三十六块木板，前后两面刻，共七十二面，定名为《翰香馆法帖》。

《快雪时晴帖》历代评价以涿拓（图5）为贵。明清间镌刻的书帖很多，有评论认为“以快雪最为精美，嗜帖者得快雪涿拓，宝之不啻宋刻”。