消极作为：高中教师不容忽视的师德失范

张小虎

师德失范一般是指教师职业规范范畴内的“非正常行为”，是教师群体或个体偏离或违反教师职业道德规范的行为。近年来，随着媒体对各种师德失范行为的曝光，公众对师德的关注度持续升温，师德失范行为受到了来自社会各界的谴责。由于高中教育的特殊性，高中教师的师德失范更成了关注的焦点。基于此，管理部门加大了高中师德监督与考核的力度，纷纷出台了各类考核办法，开始尝试将师德作为教师考核的首要内容。

但是，诚如论者所言：“师德考核并不能从根本上解决教师的职业道德问题，而只能在一定程度上减少教师失德行为的发生。”[1]其实，这种“在一定程度上减少”的“失德行为”，也大多是个别教师严重或极端的师德失范行为，众多“轻微”的师德失范行为并未随着考核的加强而明显减少。事实上，随着越来越多的师德评价、监测与考核制度的出台，高中教师的师德失范逐渐呈现出隐形化、弥散化和泛化的特点，潜藏于其中最突出的问题便是消极作为现象。

一、高中教师师德失范不容忽视的问题：消极作为

（一）消极作为的内涵

消极作为本是法律术语，是指行为主体负有实施某种特定法律义务，且能够实行但消极实施或不实施的行为。师德失范意义上的消极作为与此略有不同，是指负有教育教学责任的教师，在客观条件具备的前提下，主观上有意或无意地放弃追求更高的教学质量和更为高远的教育境界的行为。

（二）消极作为与职业倦怠

自纽约基础临床心理学家弗登伯格（H.J.Freudenberger）1973 年在《职业心理学》杂志上首次提出职业倦怠的概念以来，该领域研究便日益受到了人们的关注。一般来说，教师职业倦怠是指教师在长期的工作压力下，逐步形成的一种情绪耗竭、去人性化和成就感低落的现象，是难以应付职业要求而产生的疲倦困乏的身心状态。

教师的消极作为与职业倦怠不同。首先，职业倦怠是一种职业病症，指向于教师身心；消极作为是一种师德失范现象，更强调教师的行为及其造成的客观效果。其次，职业倦怠是一种客观状况，并不违反职业道德，教师本人也是受害者；消极作为是一种主观过错，有悖于师德，教师本人是责任人。最后，消极作为并不一定是职业倦怠的结果，也不一定会产生职业倦怠。事实上，有些消极作为的教师身心健康，工作起来“轻松”而“愉快”。职业倦怠也不一定会产生消极作为，有些患有职业倦怠的教师仍然能够尽职尽责，并无师德失范的行为。

二、高中教师消极作为的原因探析

（一）不良思想的渗透和冲击

在市场经济的深度发展下，一方面，人们的竞争意识和创新精神在不断增强，出现了一大批商界人士及企业家，他们纵横商海，诚实经营，成为了成功人士的典范；另一方面，也滋生了一些不良的思想，如拜金主义、功利主义、自由主义等，甚至诱发了更多的腐败现象。在这些思想的影响下，教育过程的功利行为和市场化倾向异常明显，敬业奉献精神受到了“实惠”的侵袭，加上因高考而出现的巨大教辅市场的刺激，不少教师出现了拜金主义倾向，他们是非标准含混不清，热衷于下海、跳槽、从事有偿家教和搞第二职业；他们很少再去谈论师者的仪表和责任心，逐渐丧失了师者应有的德性品格和教育力量，逐渐形成了平面和平庸的人格，影响了教育的发展。

（二）低效考核制度的“掣肘”

面对师德方面的问题，一些教育行政部门和学校采取单一、僵化的师德考核制度，重形式而轻内容，考核方法简单粗暴，如一味要求抄学习笔记、撰写心得体会、严禁教师批评学生、严禁教师和异性学生接触、规定教师开会签到多少次等，达不到这些规定则视为师德不合格。此外，一些学校无视不同学生在认知发展水平及年龄、素质等方面的差距，将师德评价的主动权完全交给学生，而学生往往从个人的感性出发，无法对教师的师德作出一个科学、合理、恰当的评价和定位，致使原本和谐的师生关系变得紧张，使一些教师出现了“迎合学生”“迁就学生”“不敢管学生”及“放松对学生的要求”的现象。另外，在高考指挥棒的影响之下，一些学校将高考成绩和师德水平简单挂钩。只要高考成绩好，师德方面则“一俊遮百丑”；只要高考成绩差，师德方面则“一票否决”，片面地助长了一些教师的功利化倾向。

总之，上述这些“集权式”的考核制度低效而琐碎：一方面，它无法真正确立师德高尚教师的地位，无法使其得到应有的尊重和尊严，相反，有时会严重挫伤他们的积极性，使其逐渐丧失了师德发展的外在动力；另一方面，一些“得过且过”的教师却借此“鱼目混珠”，做起了“老好人”，认认真真地撰体会，一心一意追形式，三心二意搞教学，假情假意地和学生“交朋友”，逐渐丧失了怀疑精神和批判思维，流于平庸。

（三）专业发展的困顿和迷茫

1.从高中教育的地位和教师专业化发展的现实需要横向考察

高中教育既是学生基础教育的高级阶段，又是学生走向高等教育的预备阶段，在整个国民教育体系中处于承上启下的地位，其既肩负着提高国民素质和培养人才的任务，又承担着为高等学校输送生源的重担，上影响整个高等教育，下影响整个基础教育。因此，高中教育是整个国民教育体系健康运转的“枢纽”，具有重要的战略地位。与小学、初中和大学教育相比，高中教育的应试特征更加明显，社会关注度更高，加上大数据时代的到来，教师面临的教育环境更加复杂，工作压力也更大，知识更新的需求更为迫切，其专业化发展的现实需求也就更强。

2.从学科教育理论的研究进程及学科设置的角度来纵向考察

上世纪七八十年代之前，在各高等师范院校的专业设置上，中学语文教育、数学教育、英语教育等学科一般是在汉语言文学、数学、英语等学术型学科的基础上，再增设一两门《中学教学法》及《教心学》等科目，尚未完全独立成专门之学；上世纪末以来，随着对学科认识的深化和理论研究的加快，中学教育类各专业逐渐从和学术型专业“混杂”的境遇中独立出来，其研究范围、研究对象也逐渐得以明晰，外在表现便是逐渐有了学科教育硕士点和博士点；进入21世纪以来，伴随着教育教学改革的不断深化，学科发展进一步加快，理论研究逐渐朝着更为精微和广博的方向发展，在学科教育史、中外课程比较、课程改革、教材研究、课程资源开发、学科教育技术、课例研究、课堂教学研究、命题研究等领域都取得了长足的进展，新的领域不断开拓，成果不断涌现，气象渐开，专业化趋势也更加明显。学科发展的这种趋势，对高中教师的专业化发展提出了更高的要求，对他们来说，要出色地完成工作，“一本教参”和“一支粉笔”在手就游刃有余的情况已远不能适应时代的要求了。

3.从当下高中教师专业化发展的渠道来审视

我国目前还未建立统一规范的教师职后教育制度，职后教育的部分功能暂由各类型、各层次的继续教育来承担。但目前的继续教育在经济投入和时间安排上都不能满足教师的需求，教师普遍缺少继续学习和进修的机会，其专业化发展主要基于个人的自觉，也主要还是自主研修及小范围交流研讨的形式，更多的教师则由于职后教育的不足而在文化素质、专业能力和职业道德水平等方面落后于时代的要求，从而在专业发展上陷入困顿和迷茫的境地。

当然，从主观方面来说，个别教师教育观念陈旧落后，法律法规意识淡薄，自身的知识结构也很不完善，既缺乏反思意识，也懒于学习，碌碌无为，平庸肤浅，其专业化发展自然是举步维艰的。

高中教师在专业发展上的困顿和迷茫，导致很多教师既没有精力更没有能力去追求更高质量的教学效果，和更为高远的教育境界。他们只是将工作视为谋生的手段，在工作上要么被动应付，陷入艰难度日的境地，要么主动逃避，以便更好地经营自己的“小天地”，最终沦为学生“最熟悉的陌生人”，其最高“境界”便是追求“合格”以便逃避责罚，“全身而退”。这种隐性的师德失范行为，已成为高中师德建设亟须破解的难题之一。

三、高中教师消极作为的对策

要破解高中教师消极作为的难题，我们首先要对“师德”这个概念有一个更为清晰的认识。

在传统上，一般认为师德“是教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质”[2]，是“教师在从事教育劳动过程中，思想和行为应该遵循的道德规范和准则”[3]。这种定义将师德描述为教师“行为上应遵守的规范”和“思想上应达到的水准”两方面，有一定的合理之处，但重视区别而忽视了二者的联系，也给师德建设带来了一定的负面影响。如不少教育部门一方面出台详细的“教师行为规范”或“考核细则”，似乎一出台“规范性行为样本”就能有效应对师德失范行为；另一方面，则专门举办各种类型和层次的全员师德培训活动：听报告、听讲座、搞演讲、撰心得……耗时耗力，收效甚微。实际上，教师群体是复杂的，教师个体是有差异的，教师行为是动态生成的，其具体行为无法做到都一一规定下来；师德水平的提高在很大程度上是教师个体的自觉追求，是一种内心的“默化”而非外在的“教化”，“任何道德规范，只有内化为每个人的内心信念、转化为每个人的实际行为，并默化为持久的习惯，才具有道德力量。每个教师只有实现了道德规范的内化、转化和默化，才能够成为合乎教师职业伦理的教师”[4]。过多的道德灌输引起的是教师的逆反心理，其结果只能与师德建设的初衷背道而驰。

事实证明，师德高尚的教师往往具有精湛的教育教学技艺，水平精湛、业务一流的教师往往具有较高的师德修养；教育教学水平低下的教师往往带有师德缺陷，而师德修养较低的教师也不大可能搞好教育工作。在现实中，师德高尚但在工作上一塌糊涂，或者教育成绩卓著但师德低下的教师都是不可想象的。因此，师德建设的原点和归宿都且只能指向于教师的日常教育教学行为，离开了教师个体具体而复杂的教育教学行为，孤立和抽象地谈论师德是没有意义的。所以，“师德建设不是独立于教育教学活动之外的一项工作，而应与日常的课堂教学、课外辅导、班级建设、学生工作、家庭访问与接待等活动有机融合在一起，在成就学生发展的过程中，教师也实现了自身境界的提升，这种师生共同的发展，方能彰显生命的本质要义”[5]。因此，“伴随着教师专业化进程的加快，加强师德建设，并使其从一般意义上的‘职业道德向‘专业道德转换，是当前我国教师教育与教师伦理等领域必须直面的理论与现实问题”[6]。

综上所述，从构建“专业道德”的角度来思考，把师德建设和教师专业发展紧密捆绑起来，将其渗透于教师日常教育教学行为的方方面面，不失为破解高中教师消极作为难题的有效策略。

（一）唤醒与激活：校本教研的定向整合

校本教研作为教师专业化发展的重要手段，具有多方面的内容，如深度阅读、理论研讨、课例研究、命题研究、课程资源开发等。从高中教师消极作为的应对策略角度考量，整合和开展具有明确指向意义的“定向”校本教研，可以收到“一石二鸟”之效。一是开展深度阅读。深度阅读起着“培根”的作用，是教师专业化发展的起点，也是师德建设的重要形式。经典的教育教学著作，即使是学科教学专著，也总会涉及师德素养方面的内容。阅读这些著作，可以拓宽教师的理论视野，提升其思想境界，帮助教师树立正确的师生观和教育观。二是开展课例研究。教师的“阵地”主要在课堂，课堂教学不仅仅展示了教师在教学设计、设问提问、教学媒介选择等方面的技术和机智，更展现了一个教师的教育思想、教学理念、学生观念等思想问题，其中有丰富的师德教育资源。因此，深入地开展课例研究，可以使教师真切地感受到隐藏在课堂表象背后的教者教育观念，从而唤醒自我反思的能力。三是开展“学科讲堂”活动。请骨干教师或班主任定期举办学术讲座，以推广其学术成果，传播其教育思想。这一方面起到教育教学培训的作用，另一方面由于话语权的下放，可以在一定程度上树立骨干教师的地位。还可以创造条件和机会，让一线教师在教研活动、班主任例会、升旗集会等时间，适当发表学科教学及班级管理方面的感悟、心得、困惑、反思及见解，营造出浓郁的教育教学研究和研讨的氛围，激活和唤醒教师的创造力和进取精神，激励他们追求更为高远的教育境界。

（二）熏陶与浸染：校园文化的多维构建

校园文化是学校发展的灵魂，其不仅在培养学生方面具有深远的意义，也在熏陶和浸染教师良好的师德方面有不可估量的价值。因此，多维度构建网状和立体化的校园文化传播渠道，最大限度地发挥其对师德的正面影响，是破解消极作为现象的重要策略。一是在舆论上占领道德高地，树立正面典型，以引领正确的师德潮流。如可从学校、学生、同事、家长的视角出发，利用校园网、广播站、校报校刊、宣传栏、展示牌等媒介，开辟“名师介绍”“名师访谈”“课例研究”“解题指津”等栏目，激励广大教师踊跃撰文，献计献策。这一方面可以培育良好的阅读研究的文化氛围，促使教师以读促写、以写促思，提高专业化水平；另一方面可以推荐一批师德模范，介绍其事迹，传播其思想，颂扬其精神，在潜移默化中培植教师的良好师德。二是重视艺术教育，充分发挥其净化心灵、陶冶情操的作用。可以多举办一些音乐、舞蹈、书画、摄影、戏剧等方面的艺术活动，让教师参与其中，涤荡掉鄙俗之气，熏陶和浸染出高雅而从容的精神风貌。

（三）诉说与倾听：交流平台的有效搭建

众所周知，教师不是一个个封闭的个体，而是一群有困惑、诉求和理想的鲜活生命。从这个意义上来说，教师间的诉说和交流可以起到宣泄负面情绪、释放心理压力、碰撞思维火花、弘扬高尚情操的作用。在这种交流的过程中，学校领导若能参与其中，则不仅体现了一种话语权下放所带来的人文关怀，更可以彰显出主动了解教师个人专业发展和师德状况的管理智慧。如可以定期举办“青年教师沙龙”“意见征集会”“学校工作座谈会”“迎新茶话会”“退休教师座谈会”等活动，建立教师间沟通与交流的长效机制，搭建起稳定而高效的交流平台，在诉说与倾听的过程中破解高中教师消极作为的难题。

参考文献：

[1] 周兴国.作为制度设计的师德考核：困境与反思[J].中国教育学刊，2011（01）：29-32.

[2] 教育部师范教育司.中小学教师职业道德修养[M].长春：东北师范大学出版社，2002：3.

[3] 班华.中学教育学[M].北京：人民教育出版社，2002：366.

[4] 杨小微.当代教师要有坚定的学生立场[J].教育发展研究，2008（Z04）：6.

[5] 李飞.中小学师德认识的误区及其反思[J].思想理论教育，2009（24）：4-8.

[6] 檀传宝，等.中学师德建设调查十大发现[J].中国德育，2010（04）：5-10.