注定无法心安

世界上没有心安的人。

我想，不光中国人心不安，全世界的人都是心不安的。发达国家很富裕，生活比我们自由，但他们也有烦恼，感到焦躁。只不过烦恼和焦躁的内容不一样。

人的欲望不断膨胀，不断变化。有了欲望，人就没有心安。欲望小，人的心里可能会更踏实一点；欲望太大，心就要焦躁得多。有人发出“中国人心安何处”的疑问，

那是因为，今天的中国人，内心深处的欲望确实是有史以来空前膨胀的，每一个人都在欲望中生活。想要心安，我想唯一的办法是让欲望缩小再缩小，减少再减少。

但这其实是做不到的。你没有这样的欲望，就有那样的欲望。每个人的欲望都是不一样的。你不能说谁的欲望更加高尚，谁的欲望更加低下。一个知识分子，他的欲望可能是有更多更好的研究成果；一个农民，他的欲望可能是让自己的土地有更多的收成；一个工人，他的欲望可能就是自己的工资能够再高一点。我们都在欲望中生活，甚至一个100岁的人，他的身体如果足够健康的话，他可能想要活到110岁、120岁。

我想“心安何处”的问题不仅仅是中国人的问题，它是整个人类的问题，是人的欲望所决定的。没有欲望可能就不会有人类今天的文明，但有了欲望，我们就不可能心安。这是一种矛盾，一种悖论。

我不太赞成从道德的角度去批评人的欲望。人们往往会從道德的角度来批判一个人对金钱的欲望，但好像从生命的角度又会去理解一个活了100岁的人想要活120岁。其实，凡是超出可能范围的欲望，我们都需要进行克制。

关键是看可能不可能。一个人对于金钱、房子、汽车有欲望，想要过得更好点，我们很难简单地说这好不好。我甚至觉得它是合乎常理的。如果它超出了可能的范围，当然也包括社会规范的要求，那一切都是荒谬可笑的。

不过，可能与不可能之间的度如何去把握，涉及每一个人的理性、道德感、智慧及感悟等。如果把握不好，内心就会失去平衡，就会没有“度”，就会发出“心安何处”的疑问。

每个人其实都在按照自己的逻辑在可能的范围内产生欲望、理想，进行生活。不要高估了我们现在的烦躁和不安，因为世界上所有的人面对整个人类，面对未来，都在焦躁着、不安着。不是这样的焦躁，就是那样的焦躁；不是这样的不安，就是那样的不安。

（阎连科/文，摘自《恋爱婚姻家庭》）