玉琢定成器

艾国

Wu Dingyu， Chinese famous landscape painter， is from south of the Yangtze River. He was fond of painting since an early age and enjoyed the pleasure time that he spent with the nature. He not only depicted the beautiful and austere landscape but also integrated his own understanding and feelings into the painting. Appreciating his landscape paintings， you can experience and enjoy a sense of calm and peace for a long time.

闻如是，一时有二书画苑诸丹青众，丹东仕族20余人，于鸭绿江船艇中依栏而坐，茶盏之间，顺流而上，随睹高丽。

时，有持册者问曰：当何观画？对曰：赏画之本，先明准绳，如无准绳品之无益，亦无品处。当知画为心迹，心有沉浮宽狭，明暗清浊，张弛静躁，优者以蒙养为功以守清明之识，显于觉悟；劣者以发露为能以泄己欲之业，流转烦恼。心行之迹显于绢纸为书为画，心画同一，如知此理，画之优劣立判，品格自断。时，持册者示册问曰：实于此画论之。曰：观画者如品其人，人有二相，一者表相，二者内相，画亦如是，如近人有名家分内美外美者。然外相易识，内相不易识，唯饱学多闻方可正辨。 故画之于目，首感其气，以定品性，次观表相，而明所缘。

此册为江南吴定玉所绘，画有“四贵”，品之可明。首感气息，现量有朴实之气行于笔墨物相之间，怀素抱朴，溯真庸和。次而观之，用笔用墨无故作之状，所行之笔发自于心，流于腕底，纯以感受为之，无时世描绘之流弊，亦无修饰之浮华，其用墨亦复如是。再观状物之态，源于生活，守于平常，无挑身弄姿故作新奇巧取眼目，树木山石不经粉饰，求于异果，亦如君子开怀坦荡，任由凭说，，远离“奇技淫巧”四弊，纯以朴素为之，当为一贵。子语“朴素，天下未能与之争美”。

问曰：此贵当为首要？曰：以气韵为要，如人品格，善者众于亲和，又如凶气歹意之人近至，违恐避之不疾，何反以其身着饰相品论焉！画之于目亦当如此，气息已恶，虽描以金银，应当远避，恐于伤眼矣。此亦“六法”中气韵为首之因。

细品定玉之作，以线取物，烘染为次，己守基业。线缘于笔，笔缘于心，用笔之迹为绘者性识之印，行之各各相异，无由摹仿，为善为真。笔为画本，亦是别于西洋之绳。荆浩《笔法记》中早有论述，笔在墨先，以此为重。笔之行处墨以生焉，如影随形，滴水成润。又有古论，泼墨者无关心迹，不入品鉴，泼彩者去之更甚矣。观“五四”之后，胜于当世，吾辈多以泼墨泼彩烘染或纹理之效为能，殊不知此等末技人皆可作，与自心之迹无关，本末倒置矣。定玉画中之山石土垒，林木草苇，行舟桥篱，人物屋宇旨以笔线塑之，并直表心感，不失画本，此其二贵。

定玉生于江南农乡，儿时玩耍于松柏峻石之间，担行于田园马头墙之际，日出即务，日落则读，岁深以积，熟知身边众物因缘如数家珍，又流作于诸业，劳以筋骨，苦以心智。现虽居于京都，仍心思神往青竹卧石之上，故多年仍痴走于大自然之间，囊中画笔游历而记。或记黄山、九华、或记白岳、天门、或记太白、雁荡、或记武夷、峨眉、或记青城、秦岭王顺、或记三清玉岭、苍岩、或记乐山、泰山、或记水乡朱家角、苏州园林、或记烟花扬州、京郊各地，以此而蓄山林清逸之气，旨师造化。又常学于院府，师诸名家，兼习古帖黄卷，以养心源。同道之间，常行谦恭，求教强处，虚心含纳。玉兄画中，树木川石、河池泉井、船桥屋篱皆自然而来，安住真写，毫无巧取，直溯本源，渐成己貌，无拼接庸腐程式，更无妄造，经营位置亦复如是。此依造化之功，亦为山林蒙养之果，此第三可贵之处。

又问：我观当世写生者众，定玉别于何处？曰：写生之意各别，有意在素材，有意在习画，有参合己意而成创作。定玉偏于后者，写生创作容一，如前人容临摹创作为一，因其本无疆界。又长于山林，工于田园，所遇川林，如逢世亲，故其画中长存鲜活，生活之息浓郁。当世绘山水者多有长于都市，或平原田间，心中无山水之相，亦无林泉蒙养，为补空虚，于数日窜于山荫，执笔施记，名为写生，归而意撰号为己创，实为勉强。

绘事之功有二路，一者重承于前人而出，二者重于写生中出，承袭古人者易堕程式，脱于程式恐于笔墨之戏，皆入前人巢穴。古曰：“外师造化”，此为不移之法，古今众家重传统或造化已成就者皆不离此。现画者之中身入自然有浅有深，定玉兄当属深者，为重写生出者。故其所向定正，所行定远矣，为又一可贵之处。

问曰：玉兄“四贵”尽知，缘由已详，尚待进者何处？曰：绘事首归路正，若有偏失，积习无益！足旅正轨，后须渐养，养则克果。若强于书写，附之节奏，并于整体关系之间合诸规律，自然玉琢定成其器，独成一家矣。我与玉兄相识多年，常携笔墨同入林泉，竹间茶酌，青灯手谈，聊其人格名为“谦谦君子，温润如玉”，赏其画卷名为“如子已生王侯之家，虽未儿立已在群臣之上”！玉者亦然，虽琢之未竟，而己在众石之上矣！

时诸大众，闻说品鉴，心澄随喜，相携至岸，作礼而退。

Wu Dingyu， with pen name of Hong Fei， was born in Wuhu City， Anhui Province in 1962. He studied traditional Chinese painting in Huangshan Painting and Calligraphy Institute from 1989 to 1994 and graduated from the senior class on landscape paintings of the training center in Chinese Artists Association in 2010. Now he is a guest professor of the Department of Arts， Central Academy of Cultural Administration， member of the council of Chinese Traditional Painters Association， member of Anhui Artists Association， Deputy Secretary-General of Wuhu Artists Association， etc. He participated in various exhibitions at home and abroad and won grand prizes. Also， he published several painting albums.

吴定玉，笔名鸿飞，陋雨斋斋主，1962年7月生，安徽芜湖人，现住北京。1989至1994年在安徽省黄山书画院学习中国画，2010年6月结业于中国美术家协会培训中心山水高研班，2011年7月结业于中国国家画院山水高研班范扬工作室。

现为中央文化管理干部学院艺术学院客座教授，文化部中外文化交流中心中国山水画创作院宣传部主任、中国国家画院范扬工作室画家、中国国画家协会理事、安徽省美术家协会会员、芜湖市美术家协会副秘书长、芜湖中山书画院（执行）院长。国画作品《六盘山下》参加中国美术家协会主办的“塞上明珠·美丽宁夏——第八届中国西部大地情中国画、油画作品展”，在中国人民革命军事博物馆展出；国画作品《东方之珠》参加中国美术家协会主办的“重温经典”娄东（太仓）中国画作品展，在宋文治美术馆展出并获优秀作品奖；国画作品《金陵新貌》参加中国美术家协会举办的“吉祥草原·丹青鹿城——2014年全国中国画作品展”。

作品赴巴黎、东京等地展览，发表于《美术报》、《中国书画报》、《中国美术市场报》、《神州诗书画报》、《中国国家画院师生优秀作品集》《中国政协》、《东方水墨》等多家报刊，.出版《吴定玉山水画集》、《定玉写生中国画专辑》、《吴定玉写生山水画集》、《吴定玉写生画集》（2008--2013）、《盛世丹青—中国书画吴定玉山水作品》单行本与合集等。