“诚实的灵魂” 终将被抛弃？ 等

“诚实的灵魂”终将被抛弃？

陀思妥耶夫斯基在他的书里曾经讲过一个故事：他有一次进了监狱，遇到一个女人，她是来向她因受审而惨死的丈夫作最后诀别的。女人旁边的女儿悲伤至极，然而当其看到陀氏衣衫褴褛之状后，却收敛了悲痛的面容，向她的母亲索要了四分之一戈比硬币，走到陀氏面前，说了一句：“喂，不幸的人，看在基督的份上，收下这小戈比吧。”并将钱硬塞进陀氏的手里。

陀氏后来回忆这段往事时说：“以后很长一段时间，我都把这枚硬币保存在身边。”

陀氏的一生受尽贫穷与疾病的屈辱，世态的炎凉之意，他是深有体会的。然而落到笔下，情感却很少由于悲愤而流于阴暗，更多的却是人性暖意的输送。究其原因，我想除了真挚的信仰外，更因对人性所保留的希望。而这种希望，或许就是一个个孩子一次次的纯真与羞涩点燃的。陀氏喜欢谈孩子，更喜欢以孩子的眼光去观察世界，我想原因或许也在此。

由此我想到了刘再复先生在其《双典批判》中所提的“原形文化”与“伪形文化”的概念。“原形文化”代表着一种质直而朴素的本然状态，记录的是人类文化美好的童年;“伪形文化”则是因后天人为因素的介入，而扭曲成的另一种文化品质，集中了成人世界所有阴沉的面容。

黑格尔在他的《精神现象学》里曾经归纳出两种精神品质：一种是“诚实的灵魂”，一种是“分裂的意识”。然而戏剧性的是，黑格尔本人大力赞扬的是后者，而对前者嗤之以鼻。他颇有信心地预示，“分裂的意识”终将取得霸权地位，而“诚实的灵魂”只能被历史唾弃。

黑格尔的历史主义主张未免过于极端，然而他对于“诚实灵魂”前景惨淡的预测还是有理有据的。人类文化发展这么多年，成果可谓颇多，然而人内心的真诚度却绝少与历史发展构成正比，反而灵魂深处蠢蠢欲动的“伪形”，诸如算计、暴力、权谋、厚黑，却得以一级级往上爬，直达人心的顶层，渐渐遮掩着那些烛照我们的阳光。

有意思的是，我们对于这些“伪形”总是异常迷恋。因为我们不知道，童真或是真诚的退却，才是文明最大的硬伤。

举个例子吧。我经常在学校里看到许多同学从这个主任的办公室，跑到那个主任的办公室，甚是“谦卑”;可当他们出现在所谓“下属”面前时，却威风十足。有意思的是，我们谈得最多的就是“校园文化”。在这里就遇到了这样一个问题：此“文化”为“原形”，还是“伪形”？我想答案不言自明。

至于我们为什么会迷恋这种“伪形”，还是听听黑格尔的吧。他说，人最本然的存在应该是“自为”的，当面对更高的权威（力）时，人可以变得卑贱，而这两者之间的过渡项，正是“阿谀的英雄主义”。

（见《思想网》，文/刘世凯）

全球变暖正在影响食物口感

英国《每日邮报》引用澳大利亚墨尔本大学的最新报告报道，气候变暖不但会影响我们的食物供应，而且有可能会改变食物的口感。报告指出，受到气温上升影响，不少肉类和蔬菜的质量会下降。

研究人员预测，热浪会变得越来越普遍，持续的热量会令牛、鸡、猪等牲畜焦躁不安，以致牛排、猪肉肉质变得更僵硬，更难以咀嚼。高温也会影响胃口，鸡无法像现在一样吃得多长得快了。

胡萝卜和甜菜不适应干燥炎热的天气。胡萝卜会逐渐失去它特殊的味道，质地也会发生变化;甜菜的颜色会变红。在一些炎热潮湿的地方，土豆更容易患上枯萎病（一种会导致烂根的植物疾病）。洋葱开始生长需要一定的低温，低温是诱导洋葱花芽分化的主导因子。在全球变暖的情况下，洋葱开始生长的时间后移，这会导致洋葱体积越来越小。

报告还警告说，受影响最严重的是奶制品。研究人员发现，热浪会让牛奶产量降低10%～25%，极端条件下更会下降到40%。持续升高的温度和干旱会导致小麦等类似的农作物发育不良，这会导致谷物产品的价格走高，以谷物为食物的奶牛减少。这样一来，牛奶产量下降，牛奶中的蛋白质含量也可能减少，从而令奶酪质量下降。

墨尔本大学副教授理查德·埃卡德说：“50年后，你早餐所吃的吐司和蓝莓酱可能会供应紧缺，鳄梨、意大利面、博洛尼亚肉酱，甚至啤酒、红酒、巧克力等我们习以为常的食物的味道和价格都会改变。全球变暖已经发生，并且正在影响我们的日常生活。

（见《果壳网》，文/灵犀）