地域文化视域下的水仙都市景观规划教学与设计

陈宜

摘 要：水仙花被誉为中国十大名花，又称“凌波仙子”，是福建省漳州市的市花，多产于九龙江畔，汲取母亲河的甘露，清丽高雅，芳香袭人，历来深受人们的喜爱，被众多名家所称颂。在教育教学设计中以水仙都市景观设计规划为例。水仙，一份香醇，水仙都市一个闲情的城市，一种热情的文化。水仙都市景观设计试图在水仙元素的演变，打造“田园都市，生态之城”，试图创造一种能够容纳并体现现代设计趋势，具有地方特色和新生活方式的社区生活环境。

关键词：水仙都市；景观；规划；设计

地域文化是中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统，有其特点的鲜明。在景观设计规划中运用地域文化，使设计具有更深的独特内涵，已成为学者研究的热点。

一、当代语境下的地域文化现状

福建省，简称闽。位于中国东南沿海。福建漳州位于福建省最南端，漳州人杰地灵，具有深厚的历史文化底蕴，历代才俊荟萃。“漳州三宝”水仙花、片仔癀和八宝印泥闻名中外。漳州环境优美，这样一个历史悠久的文化名城里立建设具有地标性组团建筑意义重大。水仙都市案例臆在打造漳州市场品牌，弘扬本土文化，为市民提供更为舒适、便捷的生活环境。

二、地域文化视域下的水仙都市案例概述

水——清澈、明净，仙——悠闲、自得，花——淡雅、芬芳，都市——生态、宜居。水仙都市地处福建省漳州市芗城区桃林小区南侧桃林路东侧，一期规划总建筑面积为6.2万平方米，二期规划建立城市综合体占地面积1600多亩。水仙都市以漳州市市花“水仙花”为起点，通过小区商品房和城市综合体的分期开发，意在创造市民生活新舞台，打造品牌文化，传承漳州地域精神。水仙都市各个特色节点的取名有天聪游乐场：希望孩子天真聪明，天聪与天葱谐音，天葱是水仙花的别称。玉玲珑廊道：出自元·赵孟頫《江城子·赋水仙》。金银台花池：出自近代·秋瑾歌颂水仙的的文学作品等。水仙花，有“天下水仙数漳州”之美誉。水仙花元素在景观规划的细节中演绎，如：水幕墙的水仙雕饰、水仙演变纹样的路面铺花等无不展现着水仙都市的特色地域风彩。在清風玉露里，让水仙可以肆意的生长，延伸到文化景观的方方面面。

三、地域文化视域下水仙都市景观规划教学与设计——水仙都市之升华

水仙都市的景观设计是在教育教学中，结合漳州地域特色提出的一个设计案例。水仙都市设计时进行现状调查，从社会历史文化、自然条件、建筑用地、交通、市政设施等方面有针对性的解决问题。水仙都市在创建中可以营造成集文化、休闲、商贸等一体化的人文居住环境，展示漳州“以水为脉、以绿为韵、以文为魂”的城市风貌。在建设“田园都市，生态之城”的过程中，在景观设计中融入对闽南地域文化的研究，加强对历史文化的保护，在设计规划中找到新时代、新建筑传承历史文化的途径和模式，结合一系列产业链打造区域经济效益，从而升华为具有闽南特色的一个品牌，打造品牌效益，带动经济发展。

景观设计，经历了以奥姆斯特德为代表的景观设计学先驱和霍华德深入人心的田园城市运动。美国麦克哈格扛起生态规划大旗到20世纪城镇化蔓延，信息技术空前发展，世界变为地球村，文化信息大爆炸。在变化与改革中，人们在文化上重新定义景观设计的内涵和外延。也出现了诸多问题：地域文化与自然景观结合不紧密。道路、公园、建筑、雕塑等缺乏浓厚的地域文化。参与性和知识性融合不紧密，许多地方的地域文化景观是静态的陈列和展览，缺乏人亲身参与、互动体验的机会，缩短了和人的互动交流，弱化了沟通和寓教于乐的功能。有形与无形的地域文化结合不紧密，如遗迹、学术思想、民间艺术、典章节庆等，片面强调有形的地域文化，忽视对无形地域文化的重视。这就需要在教育实践中形成新思路、新方法，实现创新与发展。如詹姆斯·卡特勒、大卫·莱克、费·琼斯这样的地域主义现代主义建筑师的王国里，他们用认真严谨的态度研究新理论，探索地域主义路径。地域的历史文化正变得越来越弥足珍贵，在设计时遵循：按照自然的演进过程保护的开放空间系统和城市发展的系统，结合地域文化，就可以满足有限的需求和实用性，为全体居民提供满意的开放空间。水仙都市通过设计的图纸传情，通过设计连接地域文化和生活，通过设计形成区域品牌效应。燃烧城市的梦想，实现梦想的乌托邦。让时间与空间和地域文化的联系成为现实。

四、地域文化下景观设计的发展方向及趋势

学科的融合与互补。地域文化下景观设计的发展方向及趋势是学科的融合和互补。如何合理地利用土地、梳理交通、整合产业及塑造城市空间，提升整个区域的公共交通、公共服务，提升城市环境的品质等，都需要很多的学科知识来支撑构架。设计结合科学自然与文化。地域文化下的景观设计的发展趋势应是设计结合自然科学与文化。为什么？如：毛泽东延安故居，设计科学合理才永恒。美国亚历山大在《建筑的永恒之道》中指出人的本性，就是希望我们建造的景观，既是我们周围环境的一部分、又是自然的一部分的某种东西来创造一部分自然，来完善已由山川草石组成的世界。很多实例表明，地域文化在区域主义地方的认同下不做多余妥协就巧妙融入了城市风景之中。这些事实说明在全球化的今天，地域文化认同可以获得更多的价值。所以要不断挖掘地域文化价值，学习和了解与环境、自然及社会相关的知识，并运用于设计中。

五、共生、对话、升华

21世纪的景观规划设计所面临的挑战是复杂社会、政治、经济、文化的过程在由地方到全球的各个层次上的反映。各异的地域文化在构成全球复杂的整体人居环境时，景观设计规划不再是单纯的形式与功能的问题，对场所性、地域性的思量，景观设计规划必将深入到生态观、经济观、科技观、社会观、文化观等可触及的方方面面。共生、对话、升华，是一种历史的传递，它在构建历史的文明长河中具有举足轻重的作用。当代人通过思考、归纳、总结，用特有的方式为自己的理想买单，通过景观规划设计实现传统元素的共生、对话、升华，使设计意象得以流传。水仙都市的作品是一件已完成而又未完成的作品，正是不同时代人对文化的理解、衔接，构架了城市丰富的人文艺术图景。这个待续的历史文化长卷终将无限展开，使我们在有限的地域，领略无限的空间意韵和中华文明，留给后人无数的遐想。（作者单位：漳州市聋哑学校）

参考文献：

[1] [英]埃比尼泽.霍华德《明日的田园城市》出版社：商务印书馆，出版时间：2002-02-01.

[2] [美]西蒙兹《景观设计学》出版社：中国建筑工业出版社，出版时间：2000-01.

[3] [美]I.L.麦克哈格，译者：苪经纬《设计结合自然》出版社：中国建筑工业出版社，出版时间：1992-02.

[4] [美]C.亚历山大《建筑的永恒之道》出版社：知识产权出版社，出版时间：2002-02-01.