黑龙江流人诗歌中的“雁”意象及其流放情结

赵忠山

[摘 要]由于文字狱或其它案件获罪的大量江南文人被遣戍到黑龙江，这些命运多舛的江南文人，面对实降的灾难和险恶的生存环境，身心的折磨可想而知。在黑龙江流人大量诗词中，以“雁”作为意象抒发情思、感叹流放命运的诗作俯拾皆是。主要体现在对险恶环境的书写、思念感伤的寄托、孤独苦闷的渲泄、失意抗争的彰显等诸多方面。

[关键词]黑龙江流人诗歌；“雁”意象；流放情结

[中图分类号]I207.22 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2015）05 — 0124 — 03

明末清初的黑龙江，气候恶劣，人迹稀少，生存条件极险，成为当时统治者首选的“流放之地”。因此，由于文字狱或其它案件获罪的大量江南文人被遣戍到黑龙江，这些命运多舛的江南文人，面对实降的灾难和险恶的生存环境，身心的折磨可想而知。“现实的孤独与仕途的失意，环境的凄凉与别离的感伤，心灵的迷茫与无助的苦闷，诸多烦恼齐聚心头难以排遣，欲归不能，欲说还休的复杂心境就通过诗赋表现出来。”〔1〕在黑龙江流人大量诗词中，以“雁”作为意象抒发情思、感叹流放命运的诗作俯拾皆是。其中的“流放情绪”的释放主要体现在以下几大方面：

一、险恶环境的书写

雁是候鸟，春秋迁徙。每当春秋迁徙之际，也就意味着居地气候条件开始恶化，黑龙江朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬到来。雁群长空飞翔、悲声切切之时，戍地的流人们凄苦悲凉的情感油然而生！他们借“雁”言情，描述了流放地生存环境恶劣，暗喻了自身的不幸与悲凉！顺治十六年（1659年）因科场案被流放到宁古塔的江南才子吴兆骞，在其诗作《帐夜》〔2〕中写到：

穹帐连山落月斜，梦回孤客尚天涯。

雁飞白草年年雪，人老黄榆夜夜笳。

驿路几通南国使，风云不断北庭沙。

春衣少妇空相寄，五月边城未著花。

对流放地的环境进行了细致地描绘，在寒冷的边塞，梦绕魂牵的是浓浓的思乡之情。他的另一首《送人归辽东》〔3〕，则借用故人送别之离愁，间接地描写了流放地寒秋萧瑟的环境：

送尔驱征马，离亭叶已飞。

云山三岁别，风雨一人归。

碛晚黄羊少，关寒白雁稀。

苍茫望辽海，今日是王畿。

白雁，似雁而小，色白，秋深则来。白雁至则霜降，北人谓之“霜信”。关寒叶落，故人离别，站在这凛冽寒风之中，望着渐去渐远的离人，此情此景，对于当年过着锦衣玉食生活的“江左三凤凰”之一的吴兆骞来说，是何等的凄凉和悲楚！

因《南山集》文字狱案获罪的方式济，于康熙五十二年（1713年）与妻子随父被流放卜魁（现齐齐哈尔）。他在《望见卜魁城》〔4〕诗中也对流放地的“雁月笳风”环境进行了描写：

一片沙昏数尺墙，断埤烟景亦苍苍。

怪来战马防秋地，说是书生送老乡。

五十三亭燕树隔，六千余里楚天长。

劳肩息后寻诗料，雁月笳风拾满囊。

二、思念感伤的寄托

作为候鸟的“雁”，每当季节更替之时，便成群结队飞回故巢，那排成“人”字型或“个”字型的雁群，常被称之为“雁阵”、“雁字”、“雁序”等。每当“雁南飞”时，看到空中的雁南飞的壮观情形，谁也抑制不住思乡的愁绪，。更何况那些流放着的江南文人。电影理论家、剧作家、评论家柯灵说过：“每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。”因此，这些多愁善感的江南流人借用“雁”意象，寄托自己的乡愁离恨和感伤的情怀。宁古塔流人吴兆骞的《夜行》〔5〕诗，描绘亲身参与边地夜猎的场景，抒发了感伤的思乡之情：

惊沙莽莽飒风飙，赤烧连天夜气遥。

雪岭三更人尚猎，冰河四月冻初消。

客同属国思传雁，地是阴山学射雕。

忽忆吴趋歌吹地，杨花楼阁玉骢骄。

“客同属国思传雁”，属国，指西汉苏武，他出使匈奴被羁留十九年回归后，曾官典属国。传雁，指汉使者对匈奴单于说，汉天子于上林苑得雁书，上记苏武所在地之事。诗歌借典抒发了自己思念老乡，怀念住昔生活的感伤情怀。他的另一首《寄怀陈子长》〔6〕则写到：

雪霁山城月色新，天涯怜汝倍沾巾。

家残已恨无归日，道远空怜梦故人。

尺素三秋凭去雁，短衣十月叹悬鹑。

伤心同是他乡客，偏是相思隔塞尘。

这首诗对陈子长家残难归的不幸处境，寄予无限的同情，抒发了他乡羁戍的感慨。尺素，即书信。古人写文章或书信常用长一尺左左的绢帛，称为尺素，后专为书信的代称。诗中表达了自己鸿雁传书难、伤心相思苦的心境。

因“越职言事”获罪的陈志纪被谪戍宁古塔，他的《宁古塔春日杂兴（四首）之三》〔7〕则借“雁”望家书，表达了自己的思念故乡、感伤命运多舛的情绪：

自度阴沟路，来从绝塞居。

雕盘回野色，雁转望家书。

幕府虽加礼，乡园尽已疏。

旧时三径菊，芜没定何如。

顺治十四年（1657年）丁酉科场案发，获罪的张贲曾被牵连下狱。并于康熙九年（1670年）流放宁古塔。不幸的命运，流放地凄苦的生活，使得他“安居转觉雁鸿哀”。他的《闻闽粤开界迁民亿万万得还乡土志喜二首（其一）》〔8〕写到：

百万苍黎襁负来，欢声四野动如雷。

新恩遍许还乡里，故土重归辟草莱。

荒冢久成狐兔穴，安居转觉雁鸿哀。

吾徒请命应诛殛，运到阳春气自回。

康熙六十一年（1722年），继位后的雍正残酷迫害同胞兄弟，作为胤祉老师的陈梦雷厄运再临。雍正元年（1723年）一月，陈梦雷再度被流放，此次的戍所是黑龙江的齐齐哈尔城。陈梦雷白首戍边，穷困无助，归期无望，伤感无限。他在《辽河即事限韻》〔9〕中，抒发了自己“长天飞雁字朦胧”的思念感伤：

小艇鱼竿溯晚风，蓼花深处漾晴空。

云屯远浦凌波暗，日映荒城倒影红。

浅水游鱼声泼刺，长天飞雁字朦胧。

何年归钓龙江上，烟雨迷离一箬篷？

因“陵寝浸水”获罪的英和，清道光八年（公元1828年）秋，与两子奎照、奎耀一道被“解往黑龙江充当苦役”。发遣到流放地卜魁（现齐齐哈尔）。他的《纸鸢》〔10〕借“为凫为雁都成幻”抒写了自己的思念感伤的情怀：

入得青云耐得寒，临风不惜湿飞翰。

为凫为雁都成幻，徒博儿童举首看。

三、孤独苦闷的渲泄

雁是候鸟，春秋迁徙之时也是雁行有序，蔚为壮观。但不乏失群之雁，雁之失群，则倍显孤独凄凉。面对这些失群之雁，流人们自然就想到了自己突遭罹难、艰难困苦境地，联想到自己壮志难酬、怀才不遇的命运，此时的文人往往借助“雁”意象来渲泄自己孤独苦闷情绪。

顺治十四年（1657年）丁酉南闱科场案发，因其第五子方章钺考试作弊事件牵连，被定罪的江南才子方拱乾于顺治十六年（1659年）举家流放宁古塔。他在《九日》〔11〕诗中写到：

郁郁连朝雪，萧萧九日晴。

异乡谁送酒，令节但存名。

目断天无极，风高沙自惊。

莫嫌人迹远，雁迹罢南征。

思念感伤溢于诗作：昔日门庭若市、锦衣玉食，而今却“异乡谁送酒，令节但存名。”昔日繁花似锦、京华烟云，而今却“莫嫌人迹远，雁迹罢南征。”这种生活境遇的反差，怎能不令人感到孤独苦闷，悲凉难耐！

嘉庆十三年（1808年），浙江乡试，刘凤诰代为监试。期间疑窦丛生，被言官弹劾。转年（1809）秋，又遭到御史陆言弹劾，相关人员受到处分。刘凤诰发遣黑龙江效力赎罪，被流放到卜魁（现齐齐哈尔）。他在诗作《归途》〔12〕以“久无雁过书难得”，抒写了自己的思念之情：

春到南天雪不飞，关山落落壮心违。

久无雁过书难得，五见梅开客始归。

老屋杉篁寒色健，故园菘芥晚烟肥。

还乡富贵惭何有，且试斑斓菜子衣。

四、失意抗争的彰显

雁是候鸟，长于迁徙，飞翔时，姿态优美且雄健有力，春秋之际，抬眼望，见群雁南飞，雁阵连连，鸿雁高歌，常常令人心胸开阔，精神振奋。特别是在暴风骤雨的春日或霜寒月冷的秋夜，鸿雁翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃更加令人游目骋怀，心胸开阔。这些江南文人初遣时，悲苦凄切，内心的悲苦难以排遣，但随着时日的增加，塞外独特风景的感染，加之中国文人自身“达则兼济天下，穷则独善其身”的特征，使得他们迅速在悲苦中发愤，在逆境中奋争，如孤雁之孤傲不屈。

因“轻率用兵”，“发兵之后又不能详察虚实，竟凭报文妄行奏捷”〔13〕获罪的卫既齐，康熙三十二年（1693年）被流放黑龙江宁古塔。他的诗《咏怀十首（之九）》〔14〕这样写到：

荒园蓬蒿长，晓露沾我衣。

野老荷锄至，解颜语依依。

耕织肆微动，庶免寒与饥。

远游良有愿，途穷将安归。

仰视云中雁，知寒早南飞。

诗歌少了些愤怨、悲苦，多了些闲情逸趣，虽有“仰视云中雁，知寒早南飞。”隐隐的

无奈与失意，却可以欣慰地感受到作者已经走出了悲苦的心境，一种随遇而安、积极奋发与抗争的意愿彰显了出来。

宁古塔流人吴兆骞也在其诗作《送人还蒙古》〔15〕中写到：

流沙天北征途绝，阴碛荒荒欲飞雪。

马色秋开毡帐云，雁声晓落金笳月。

黄貂之裘青兕鞯，具装结束去翩翩，

射生知尔夸身手，好佩骍弓事右贤。

这是一首送别诗，热情歌咏祖国的辽阔、安定和统一。从中也体会出作者从失意中迸发出的积极向上的精神火花。

宁古塔流人张贲在其诗作《宁公台杂诗二十二首（其一）》〔16〕中写到：

木寨群山拱，千家草屋同。

衣冠都朴野，天地自洪濛。

候雁秋俱尽，寒花春未红。

随时占物色，遮莫叹途穷。

虽身处“候雁秋俱尽，寒花春未红。”的塞外流放地，却能有“随时占物色，遮莫叹途穷”的达观和随遇而安的乐观，着实难得，彰显了中国文人处逆境而勃发的内在精神特质和抗争精神。

“雁”意象在中国文学中是一种十分常见的意象，文人墨客常借此来表情达意，抒发感慨。借雁的迁徙来表达怀乡恋旧的思绪，借雁的习性来表达怀友羁旅的苦闷心情。而黑龙江文化流人，作为一个特殊的文学群体，则在此基础上，借“雁”之意象，用诗词书写了一首首思念感伤、孤独苦闷、失意抗争的篇章，在黑龙江文学史，乃至中国文学史上具有重要意义。

〔参 考 文 献〕

〔1〕张滨.清代卜奎流人诗悲情特征探微〔J〕.佳木斯大学社会科学学报，2011，（3）.

〔2〕〔3〕吴兆骞.秋笳集卷3〔M〕.上海：上海古籍出版社，2010.12.

〔4〕〔7〕〔10〕〔12〕张玉兴.清代东北流人诗选注〔M〕.沈阳：辽沈书社，1988.

〔5〕〔6〕吴兆骞.秋笳集卷2〔M〕.上海：上海古籍出版社，2010.12.

〔8〕张贲.白云集15〔M〕.上海：上海古籍出版社，2010.12.

〔9〕陈梦雷.松鹤山房诗集卷4〔M〕.上海：上海古籍出版社，2010.12.

〔11〕方拱乾.何陋居集已亥年〔M〕.上海：上海古籍出版社，2010.12.

〔13〕《清圣祖实录》卷158〔M〕.乾隆二十四年二月癸丑.

〔14〕卫既齐.廉立堂文集卷1〔M〕.上海：上海古籍出版社，2010.12.

〔15〕吴兆骞.秋笳后集卷7〔M〕.上海：上海古籍出版社，2010.12.

〔16〕张贲.白云集卷14〔M〕.上海：上海古籍出版社，2010.12.

〔責任编辑：蔡 军〕