浅析海口挺秀牌坊的设计特征与价值

李以学　张梦　张引

摘 要：本文目的是通过对海口“挺秀”坊的研究和分析，揭示出在海南大力建设国际旅游岛的当下，文物保护以及文化遗产对于城市居住和旅游环境建设的价值和意义。主要的研究方法是田野调查法，文献分析法以及观察法。

关键词：海南；挺秀牌坊；居住及旅游环境；特色地域文化

2015年4月12日，由课题主持人张引副教授带队来到项目基地——“挺秀”坊。挺秀坊遗址位于海南省海口市秀英区西秀镇长德村东北部，北距海边约2公里。（即如今长流起步区规划19号路北侧边上）（图1）。现搬迁至西海岸挺秀公园。

图1

1 挺秀牌坊的历史背景

挺秀坊立于明天顺五年（公元1461年），距今有554年的历史，是明广东，海南当朝官员为举人王谟所立（琼山禾丰都（今西秀镇长德村）人，天顺已卯科（1459年）举人。）挺秀坊是琼山县文物志中记载为名存实亡古牌坊232座牌坊之一。直到2007年，海口市文物局正式发现挺秀牌坊，被证实为现存的最古老的文人牌坊。于同年12月28日建档。遗址周边荒无人烟，有大量泥沙与植被，被当地人称自然村。

据《琼山县文物志》总结得出：“琼山县历代有358位举人：宋代5人、元代1人、明代299人、清代53人；王谟正是明代299个举人其中的一位。是什么原因使得琼山的文化如此繁荣？据《琼山县文物志》总结得出：“由于科举制度的发展，早在宋庆历四年，已在府城创办了琼州府学宫，它是全岛最早的儒学机构。知琼州的宋守之，“躬自讲授，人始知向学”。明清的书院，更是迭兴，全岛有21所，其中琼山8所，知名的有邱文庄的“奇甸”，唐侍郎的“西洲”，郑参政的“石湖”等书院，以及清康熙年间，道台焦映汉创建的“琼台”书院。随着地方政府加强儒学的管理，琼山各地还先后办起社学、义学、卫学、阳明学、医学、射圃等教育机构，使琼山县的正学昌明、科甲蝉联。由于历代统治者的提倡，府城以“钟灵毓秀”为标志的石牌坊就有200座，被誉为“坊村”。”琼山的文化又是怎样逐渐发展起来的？据《琼山县文物志》总结得出：“首先，大批汉族人移居琼山。路伏波将军开琼以后，中央政权在海南简历了相对的统治地位，汉末至五代，中原战事频繁，避乱者纷纷南下。魏晋时代，衣冠之族，或宦、或商、或迁、或戍、相继而来。及至明清、苏、浙、闽、潮的汉士遗裔，更迭不绝，多在郡城，县城落籍，或与土著人杂居入俗，化为庶民。因此，中原文化在琼山县得到了迅速的传播，出现了邱浚、唐胄、郑廷鹄、海瑞等杰出人物。这是汉文化与本地原始文化相融合的结果。其次，历代大陆文人大量被贬谪来琼。汉唐乃至宋代以后，不少名流曾因政治上的失败而被流放琼山。如唐代丞相韦执谊、李德裕、宋代的文学家苏东坡、明代的姚江、赵谦等，都为世人所崇仰，其流风遗韵，一时士类翕然从之，因此，文风愈振。唐宋之后，随着琼州府设置在琼山府城，因此，府城便成全岛政治、经济、文化的中心。”由此可见，明代是海南文化发展的历史高峰期，而挺秀牌坊正是这一历史时期的文化产物。

2 挺秀牌坊的设计特征

2012年3月28日，海口市人民政府发文公布了第三批市级重点文物保护单位60处。其中就有秀英区西秀镇长德村的挺秀坊，编号（3-41-460105-3-28 ）。550多年岁月给它刻下斑驳的印记，见证了古村的历史沧桑，成了现在挺秀公园名称的由来（图2）。陈柳荣在谈到牌坊的艺术价值曾说：“每一座牌坊几乎都是一件工艺品，从底座到脊顶、从局部到整体、小到花版、斗拱、桦头乃至每一个字；大至立柱、额枋、无不体现出艺术之美。”挺秀牌坊的构造设计有别于主流牌坊的特征。它具有以下特点：

图2

第一，形制与结构：挺秀牌坊属于“冲天式。”牌坊为四柱三间，明间宽263.5cm、高218.5cm、次间宽118cm，无顶。碑面规格：262×62×17cm。构件与构件之间欠缺足够的吻合度，尽管以石材建造牌坊，挺秀牌坊的构件组装里，穿插结构的特征是极其明显的。且在戗杆顶端，还留有凹槽结构，只是相关的组装构件已缺失（图3A处、B处）。因此，挺秀牌坊原本是不是“冲天式”，还有待研究。

图3

第二，内容与工艺：挺秀属功德坊。刻文行格由24行3至14字组成，字体为楷体，墨色为黑色。从材质上看，属于火山石砌垒并组合的（图3）。由（图4）挺秀牌坊的匾额拓片记载，可以理解挺秀的含义是说明该地是一个盛出秀才的地方。根据挺秀牌坊的颜色上来看，顶端颜色较深，发黑。疑似被火烧过。而匾额部分及两遍以赭石色为主，疑似在砂质为主的混合土壤下长期侵蚀的结果。匾额下面颜色较统一均匀。但仍然有很多色斑（图2）。挺秀牌坊做工大气简约朴素，与居民和自然环境相融合。但海南的牌坊大多都采用浮雕以及阴雕技术。从出土的挺秀牌坊来看，并没有明显的雕刻技术应用。是在建造牌坊的时候，不准备应用雕刻技术？还是具有雕刻技术的构件已缺失？暂时无从考证，还有待研究。

图4

3 挺秀牌坊的多元化价值

首先，牌坊作为建筑构筑物，具有很强的装饰性和艺术观赏性，是融合了传统建筑构造与雕刻技术以及书法艺术为一身的集合体。对于当代从事建筑或景观设计一级城市雕塑的工作者是值得学习和借鉴的。从而结合本专业更好的传承和发扬中国传统文化、建设和美化城市；带给城市更有内涵的、更高审美品位的作品。

其次，牌坊是诸多历史事件和人物的实体物证，是珍贵的史料价值。例如，《辞海》载：“牌坊，一般用石建成。旧时用意表扬忠孝节义或科第寿考等。”《辞源》载：“牌坊。封建时代表彰忠孝节义，工科，科第等所立的建筑物。”由此可见牌坊的实用功能颇多，据牌坊上记载的信息，有助于我们深入发掘和研究海南的历史。

再次，近年來，海南正在积极打造国际旅游岛，根据《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》的指导思想来显示：“注重保障和改善民生，大力发展社会事业，加快推进城乡和区域协调发展，逐步将海南建设成为生态环境优美、文化魅力独特、社会文明祥和的开放之岛、绿色之岛、文明之岛、和谐之岛。”什么是文化魅力独特呢？发生于海南岛的历史文化、民族文化、地域文化就是独特并富有魅力的文化。

4 结语

挺秀牌坊是历史的活化石，不仅有极高的审美价值，还有珍贵的史料价值。在回顾历史上科举兴盛、文化繁荣的“琼山县”同时，对于今天自然环境得天独厚、政策开放和优待的海南来说：传承和复兴传统文化、振兴和发展新时代文化、打造具有特色地域文化型居住及旅游环境，更能将国际旅游岛的开发和建设引向新的高度。

参考文献：

[1] 张梦.国际旅游岛视阈下艺术设计特色专业建设探析——以海南师范大学为例[J].黑龙江高教研究，2012.

[2] 张引.国际旅游岛背景下的海南黎族建筑装饰风格应用研究价值[J].大众文艺，2014.

[3] 席田鹿.中国传统文化儒家、道教对中国建筑、园林及城市规划设计的影响[J].美苑，2007.

作者简介：李以学（1987—），男，海南师范大学美术学院硕士，中装协高级景观设计师，研究方向：视觉传达。