蔼然可亲 凛不可犯

魏春雷

启功（1912-2005），字元白，也作元伯，满族，北京人。1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作。1952年后任北京师范大学副教授、教授，参与点校《清史稿》，注释《红楼梦》。曾任全国政协常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会主席、西泠印社社长及九三学社顾问、中国佛教协会顾问、故宫博物院顾问、中国国家博物馆顾问等。著有《启功丛稿》《诗文声律论稿》《汉语现象论丛》《启功韵语》《启功絮语》《启功赘语》《论书绝句》《启功书画集》等多种。《启功全集》（20卷）由北京师范大学出版社出版。

“桂寒知自发，松老问谁栽”出自刘长卿《自道林寺西入石路至麓山寺过法崇禅师故居》：“山僧候谷口，石路拂莓苔。深入泉源去，遥从树杪回。香随青霭散，钟过白云来。野雪空斋掩，山风古殿开。桂寒知自发，松老问谁栽。惆怅湘江水，何人更渡杯。”全诗多用对仗，工致中寓流动，不求工而自工，洵然大家手笔。“桂寒知自发，松老问谁栽”一联慢条斯理，饶有情趣，启功曾多次书写。此作用行书，点画来龙去脉交待明确，一如作楷，而笔法简洁利落，点画位置自然妥贴，自始至终从容不迫，可谓“翰不虚动，下必有由”。通篇气息恬静平和，而规矩谙熟、进退裕如，实有当仁不让之势，于文质彬彬中见风骨卓然，让人不敢小觑。

启功于书法极有见解，对沿袭日久的误解误传多有匡正，如“所谓工夫，非时间久数量多之谓也。任笔为字，无理无趣。愈多愈久，谬习成痼。惟落笔总求在法度中，虽少必准。准中之熟，从心所欲，是为工夫之效”“每笔起止，轨道准确，如走熟路，虽举步如飞，不忧蹉跌”“轨道准确，行笔时理直气壮”“行书宜当楷书写，其位置聚散始不失度;楷书宜当行书写，其点划顾盼始不呆板”，他的楷、行、草诸体一脉相承，堪称其书论之绝佳注脚。

启功题款极见性情，虽然常常就是那么几个很常见的字，在他笔下总能生龙活虎，跳荡多姿。这件也不例外，与正文端正的大字相映成趣，若轻轻放过，岂不可惜！

启功书法以行书、楷书最擅胜场，也能草书，均有鲜明的个人风格，备受欢迎，不管是名山大川、古刹禅林，还是店招品牌、报头刊名，其题字几乎随处可见。关于书法学习，启功主张“宜临古碑帖，而不宜但学时人”“尤勿看所学之人执笔挥洒。盖心既好之，眼复观之，于是自己一生，只能作此一名家之拾遗者”，但几十年来以启功书法为楷范者实在不少，正是“风气囿人，不易转也。一乡一地一时一代，其书格必有等同处。故古人笔迹，为唐为宋为明为清，入目可辨，性分互别，亦不可强也”（启功），而见贤思齐，也在情理之中。